کفالت

از دانشنامه‌ی اسلامی
نسخهٔ تاریخ ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۱:۲۶ توسط بهرامی (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای جدید حاوی '{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} {{الگو:بخشی از یک کتاب}} کفالت نوعی از ضمان است و آن ضم...' ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو


این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.

Icon book.jpg

محتوای فعلی بخشی از یک کتاب متناسب با عنوان است.

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)


کفالت نوعی از ضمان است و آن ضمانت بدنی می‌باشد. و به عبارت دیگر «و هی التعهد بالنفس به معنی التزام احضار المکفول متی طلبه المکفول‌له» یعنی کفالت التزام احضار مکفول است هرگاه مکفول‌له بخواهد. بدین معنی که شخص ملتزم و متعهد شود که دیگری را هر وقت که حاکم یا مکفول له بخواهد حاضر نماید.[۱] [۲] و در تعریفات جرجانی و کتاب الهدایه و مجمع البحرین آورد: کفالت ضم ذمه بذمه یعنی ذمه کفیل به ذمه اصیل در حق مطالبه می‌باشد.[۳] [۴] [۵]

در کتاب مغنی المحتاج می‌نویسد: کفالت را دو اسم دیگر است: کفالة البدن و کفالة الوجه. [۶]

در کتاب الهدایه اضافه می‌کند: کفالت بر دو قسم است: کفالت نفس، کفالت مال.[۷]

علی أی تقدیر در باب کفالت، کفیل به معنی کافل می‌باشد یعنی کسی که ضمانت می‌کند که شخصی را هر وقت حاکم یا مکفول‌له بخواهد احضار نماید. و مکفول شخصی است که ذمه‌اش مشغول می‌باشد یا علیه او اقامه دعوی شده و کفیل تعهد احضار او را نموده است. و مکفول‌له عبارت است از صاحب حق ولو به دعوی، و به تعبیر دیگر کسی که به نفع وی تعهد و ضمانت بعمل می‌آید مکفول‌له نامیده می‌شود.[۸]

کفالت به عقیده اکثر اهل علم جایز و صحیح است. و فقط شافعی عقیده دارد که چنین تعهدی ضعیف است و غرض وی چنان‌که در کتاب مغنی المحتاج می‌نویسد: آن است که کفالت از جهت قیاس ضعیف می‌باشد[۹].[۱۰][۱۱]

پانویس

  1. حدائق الناضره، ج۲۱، ص۳.
  2. شرح لمعه، ج۴، ص۱۱۳.
  3. تعریفات (جرجانی)، ص۱۶۲.
  4. الهدایه (شرح بدایة المبتدی)، ج۳، ص۸۷.
  5. مجمع البحرین، ج۵، ص۴۶۲.
  6. مغنی المحتاج، ج۲، ص۲۰۳.
  7. الهدایه، ج۳، ص۸۷.
  8. مسالک الافهام، ج۴، ص۲۳۵.
  9. المغنی (ابن قدامه)، ج۴، ص۴۱۵.
  10. مغنی المحتاج، ج۲، ص۲۰۳.
  11. الهدایه، ج۳، ص۸۷.

منابع

فرهنگ اصطلاحات فقه اسلامی، محسن جابری عربلو.