التقاط
به هم آميختن مكاتب فكرى مختلف و ارائه آن به عنوان اسلام
گروهى از فلاسفه قديم انديشههايى را از مكاتب مختلف فلسفى برمىگرفتند و به هم مىآميختند و از آن ميان فلسفهاى مىآفريدند. اينان را «التقاطيّون» و كار آنان را «التقاط» خواندهاند[۱] در روزگار معاصر، برخى روشنفكران كه به ظاهر شيعهاند، آميزهاى از باورهاى اسلامى و پارهاى گرايشهاى فكرى مانند گرايشهاى اومانيستى، ماركسيستى و اگزيستانسيا ليستى را فراهم آورده و مدّعىاند كه تفسير درستِ آموزههاى اسلامى همين است. آسيبى كه چنين انديشههايى به آموزههاى اسلامى وارد مىسازند، بيشتر از انديشههاى مكاتب ضدّ اسلامى است. پيامبر (ص) براى محفوظ ماندن دين اسلام از چنين خطرهايى، سفارش فرموده است كه مسلمانان همواره با قرآن و عترت همراه باشند[۲]
پانویس
منبع
فرهنگ شيعه، جمعى از نويسندگان، زمزم هدايت، قم، 1386، ص 90