آیه 222 بقره
این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.
محتوای فعلی بخشی از یک کتاب متناسب با عنوان است.
(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)
منبع: نمونه بينات در شأن نزول آيات از نظر شیخ طوسی و ساير مفسرين خاصه و عامه ، ص 81
نویسنده: محمدباقر محقق
شأن نزول آيه 222 سوره بقره
'//«وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً».[۱]
اين آيه درباره ثابت بن الدحداح نازل شده كه از رسول خدا صلى الله عليه و آله درباره زنان حائض سؤال كرده بود كه آيا در وقت حيض با آنان نزديكى بكنند يا نه؟ سپس اين آيه نازل گرديد،[۲] و نيز از عادات مجوس چنين بود كه در وقت حيض با زنان نشست و برخاست ننموده و با آنان نمى خوردند و نمى آشاميدند و به كلى از زنان در چنين حالتى دورى مي‌كردند.[۳]
حسن و قتادة و ربيع گويند: كه عادت مزبور در جاهليت بوده است[۴] و نيز از انس روايت كنند: كه عادت مزبور از يهود بوده است.[۵]
«...إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ».
«طوسى» عطا درباره نزول آيه چنين گويد: كه منظور از متطهرين كسانى هستند كه خود را (در هنگام قضاء حاجت) با آب تميز و شستشو نمايند و مراد از آن استنجاء با آب است.[۶]
پانویس
- ↑ بقيه آيه، «فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلاتَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ؛ از تو (اى پيامبر) درباره محيض (خونريزى زنان در عادت زنانگى) پرسش مى كنند. بگو: آن آزار و رنجى است (براى زنان) و از زنان در هنگام حيض گوشه بگيريد و به آنان نزديكى ننمائيد تا پاك گردند و هنگامى كه پاك شدند با آنان (هنگام زناشوئى) نزديكى كنيد. در جائى كه خداوند دستور داده است همانا خداوند توبه‌كنندگان و پاكيزگان را دوست مي‌دارد».
- ↑ بارودى و صاحبان كشف الاسرار و روض الجنان.
- ↑ روض الجنان.
- ↑ مجمع البيان.
- ↑ مسلم و ترمذى.
- ↑ در تفسير عياشى از جميل بن دراج او از امام صادق عليه‌السلام نقل نمايد: كه مردم هنگام قضاء حاجت خود را با سنگ پاك مي‌نمودند، سپس وضو مى ساختند و آن را نيكو مى دانستند. بعد پيامبر دستور داد كه با آب شستشو نمايند و نيز كلينى از محمد ابن اسماعيل او از فضل بن شاذان و همچنين على بن ابراهيم بعد از دو واسطه از جميل ابن دراج او از امام صادق عليه‌السلام آن را روايت نموده اند.
