مثیر الأحزان (کتاب)

از دانشنامه‌ی اسلامی
نسخهٔ تاریخ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۵۶ توسط مرضیه الله وکیل جزی (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای جدید حاوی ' {{بخشی از یک کتاب}} '''منبع:''' کتاب شناسي تفصيلي مذاهب اسلامي، صفحه 308 - 309 '''نویسند...' ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو

این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.

Icon book.jpg

محتوای فعلی بخشی از یک کتاب متناسب با عنوان است.

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)

منبع: کتاب شناسي تفصيلي مذاهب اسلامي، صفحه 308 - 309

نویسنده: محمدرضا ضميري

مثیر الاحزان و منیر سبل الأشجان

مؤلف:

نجم الدین جعفر بن محمد بن جعفر بن هبه الله بن نماحلی (645 ق).

زندگینامه و اظهارنظرها:

وی در شهر زیبای حله، از شهرهای عراق به دنیا آمد. پدر وی یكی از علمای آن دیار بود. ایشان بعد از سال ها تلاش در راه خدمت به نشر آثار ائمه اطهار، در 78 سالگی در شهر حله رحلت نمود.

استادان:

محمد بن جعفر بن نما، محمد بن ادریس حلی، شیخ بن محمد بن مشهدی.

شاگردان:

محقق حلی، علامه حلی، علی بن حسین بن حماد.

تألیفات:

مثیر الاحزان، اخذ الثار فی احوال المختار، ذوب النضار فی شرح اخذ الثار.

معرفی اجمالی كتاب:

موضوع این كتاب تاریخ زندگی و شهادت امام حسین علیه السلام و بیان واقعه عاشورا است. ابن نماحلی در مقدمه كتاب می فرماید: «چون بعضی از كتب مقاتل بسیار طولانی و در مقابل بعضی بسیار مختصر بودند، این كتاب را كه حد وسطی از كتب دیگر است، نوشتم كه نه طولانی است كه خواننده خسته شود و نه آن قدر خلاصه است كه نكات مهم تاریخی در آن ذكر نشده باشد».

نویسنده در این كتاب از روش تاریخ روایی بهره جسته و هیچ تحلیلی از مطالب كتاب از خود ندارد. این كتاب دارای یك مقدمه، در فضایل اهل بیت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فضیلت ذكر مصائب آن بزرگواران است، و سه مقصد است:

  • مقصد اول: درباره زندگی امام حسین علیه السلام و سیر تحولات تاریخی در به وجود آمدن حادثه غم انگیز کربلا می باشد.
  • مقصد دوم: در مورد وقایع روز عاشورا است تا شهادت امام علیه السلام و آغاز اسارت اهل بیت آن حضرت.
  • مقصد سوم: در مورد اسارت اهل بیت رسالت تا بازگشت به مدینه.

وضعیت نشر:

این كتاب در یك جلد به زبان عربی، به وسیله انتشارات مدرسه امام مهدی عجل الله تعالی فرجه شریف، قم، در سال 1406 ق، در قطع وزیری چاپ و منتشر شده است.

پیوندها