بحوث فی علم الرجال (کتاب)

از دانشنامه‌ی اسلامی
نسخهٔ تاریخ ‏۸ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۳۱ توسط Saeed zamani (بحث | مشارکت‌ها) (بحوث فى على الرجال را به بحوث فی علم الرجال منتقل کرد: اشتباه در نامگذاری)
پرش به ناوبری پرش به جستجو

این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.

Icon book.jpg

محتوای فعلی بخشی از یک کتاب متناسب با عنوان است.

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)

منبع: کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی

نویسنده: محمدرضا ضمیری

مؤلف:

محمد آصف فرزند محمد میرزا، معروف به محسنى قندهارى.(معاصر)

زندگی‌نامه و اظهارنظرها:

محمد آصف در قندهار افغانستان چشم به جهان گشود. وى كه اكنون در قید حیات است، در شرح حال خود نوشته است: «من خواندن و نوشتن را نزد پدرم آموختم و مدت چند سال به عنوان كارمند دولت در اطاق بازرگانى مشغول كار بودم. در اول سال 1331 ق مشغول درس حوزوى شدم و در سال 1332 ق وارد حوزه علمیه مبارك نجف شدم. در مدت شش سال سطوح را تمام كردم و مدتى هم به درس خارج رفتم».

بدون تردید وى یكى از متفكران برجسته شیعه است كه در علوم مختلف صاحب نظر و متخصص است و بر پنج زبان زنده دنیا تسلط كامل دارد: زبان پشتو، عربى، فارسى، انگلیسى و اردو. او در علوم مختلف آثار گران قیمتى تألیف كرده است.

استادان:

آیت الله العظمى حكیم، آیت الله العظمى خوئى، مرحوم آقاى وحیدى، مرحوم میرزا باقر زنجانى، آیت الله شیخ حسن حلى، آیت الله سید عبدالاعلى سبزوارى و...

شاگردان:

نزد وى صدها طالب علم و دانش اندوخته اند.

تألیفات:

حدود الشریعة، صراط الحق، الارض فى الفقه، متا فیزیك، تصویر از حكومت اسلامى، نظرة عابرة فى صحاح ستة، قضاء و شهادت، حجة اثنا عشرى، عقائد اسلامى، روح الفقه و مسائل الطبیعة و...

معرفى اجمالى كتاب:

این كتاب داراى خصوصیات ذیل است:

  • 1. مؤلف تعریف جامعى از علم رجال ارائه كرده و موضوع و دلیل حاجت به این علم را به طور مفصل توضیح داده است.
  • 2. مجموع كتاب، تحت عنوان «بحث حول...» تا 48 بحث را شامل مى شود.
  • 3. در هر بحث، مسائل بسیار مفیدى بیان شده است؛ مثلاً در بحث 45، تعداد 381 راوى را كه طریق مرحوم شیخ صدوق در فقه به آن‌ها منتهى مى شود، ذكر مى كند و در بحث 48، تعداد 148 راوى موثق را نام برده است.
  • 4. مؤلف اسناد بعضى كتب مثل قصص الانبیاء، نوشته قطب راوندى را مورد تحلیل قرار مى دهد.

وضعیت نشر:

این كتاب به همت انتشارات ولایت در مشهد به سال 1375 ش به چاپ رسیده است.