تمهید الاصول فی علم الکلام (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
سطر ۱: سطر ۱:
'''مؤلف:'''
+
==مؤلف کتاب==
  
 
شيخ الطائفه محمد بن حسن طوسى (م 460 ق).
 
شيخ الطائفه محمد بن حسن طوسى (م 460 ق).
  
'''معرفى اجمالى كتاب:'''
+
==معرفى اجمالى كتاب الاصول فى علم الكلام==
  
 
اين كتاب در موضوع علم كلام مطابق با مذهب شيعه اماميه است. مؤلف كتاب را در چهار بخش تنظيم نموده است:
 
اين كتاب در موضوع علم كلام مطابق با مذهب شيعه اماميه است. مؤلف كتاب را در چهار بخش تنظيم نموده است:
سطر ۲۱: سطر ۲۱:
 
* 2. هنگام شروع مطلب، قضيه مورد بحث را مطرح مى كند و پس از تعريف موضوع و كليات مربوط به آن، دليل اثبات قضيه را مى آورد. پس از آن نظر ديگران و قضاياى فرعى و ابهاماتى را كه شايد پيش بيايد، در قالب سؤال و جواب مى آورد.
 
* 2. هنگام شروع مطلب، قضيه مورد بحث را مطرح مى كند و پس از تعريف موضوع و كليات مربوط به آن، دليل اثبات قضيه را مى آورد. پس از آن نظر ديگران و قضاياى فرعى و ابهاماتى را كه شايد پيش بيايد، در قالب سؤال و جواب مى آورد.
  
'''وضعيت نشر:'''
+
==وضعيت نشر کتاب==
  
 
ترجمه فارسى اين كتاب به همت انتشارات انجمن اسلامى [[حكمت]] و [[فلسفه]] ايران در سال 1358 ش چاپ شده است.
 
ترجمه فارسى اين كتاب به همت انتشارات انجمن اسلامى [[حكمت]] و [[فلسفه]] ايران در سال 1358 ش چاپ شده است.
  
 
[[رده:منابع کلامی]]
 
[[رده:منابع کلامی]]

نسخهٔ ‏۱۸ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۵۰

مؤلف کتاب

شيخ الطائفه محمد بن حسن طوسى (م 460 ق).

معرفى اجمالى كتاب الاصول فى علم الكلام

اين كتاب در موضوع علم كلام مطابق با مذهب شيعه اماميه است. مؤلف كتاب را در چهار بخش تنظيم نموده است:

  • بخش اول در توحيد و اثبات صفات خداوند ـ از جمله عدل الهى ـ است.
  • بخش دوم در ماهيت كلام خداوند و تشريع است كه راهنماى تكليف است و از صفت عدل حاصل مى شود.
  • بخش سوم در وعد و وعيد است كه به دنبال برانگيختن پيامبران حاصل مى شود و نتيجه آن، عمل كردن به تكليف يا پرهيز از آن است.
  • بخش چهارم در به پاداشتن حكومت دينى و عدل اسلامى براى اجراى شرع و نتايج حاصل از آن است.

روش شيخ در عنوان كردن و خصايص استدلالى او در اين كتاب عبارت است از:

  • 1. در آغاز هر فصل خلاصه مطالب را به طور فهرست‌وار مى آورد و مشخص مى كند كه چه چيزهايى ذكر خواهد كرد.
  • 2. هنگام شروع مطلب، قضيه مورد بحث را مطرح مى كند و پس از تعريف موضوع و كليات مربوط به آن، دليل اثبات قضيه را مى آورد. پس از آن نظر ديگران و قضاياى فرعى و ابهاماتى را كه شايد پيش بيايد، در قالب سؤال و جواب مى آورد.

وضعيت نشر کتاب

ترجمه فارسى اين كتاب به همت انتشارات انجمن اسلامى حكمت و فلسفه ايران در سال 1358 ش چاپ شده است.