آیه علم الکتاب: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (صفحه‌ای جدید حاوی '- آيه 43 سوره رعد/13 را «آيه علم الكتاب» گفته‌اند.<ref> نهج الحق، ص‌ 188.</ref> در اين ...' ایجاد کرد)
 
جز
سطر ۱: سطر ۱:
-
+
===آیه علم الكتاب===
  
آيه 43 [[سوره رعد]]/13 را «آيه علم الكتاب» گفته‌اند.<ref> نهج الحق، ص‌ 188.</ref> در اين آيه آمده است كه كافران به پيغمبر مى‌گويند: تو پيامبر نيستى و خداوند مى‌فرمايد: به آنان بگو كافى است كه خداوند و كسى كه نزد او علم كتاب وجود دارد، گواه من باشند: «و‌يَقولُ الّذينَ كَفَروا لَستَ مُرسلا قُل كَفى بِاللّهِ شَهيدًا بَينِى و بَينكُم و مَن عِندَهُ عِلمُ الكِتب».
+
آیه 43 [[سوره رعد]]/13 را «آیه علم الكتاب» گفته‌اند.<ref> نهج الحق، ص‌ 188.</ref> در این آیه آمده است كه كافران به پیغمبر مى‌گویند: تو پیامبر نیستى و خداوند مى‌فرماید: به آنان بگو كافى است كه خداوند و كسى كه نزد او علم كتاب وجود دارد، گواه من باشند: «و‌یَقولُ الّذینَ كَفَروا لَستَ مُرسلا قُل كَفى بِاللّهِ شَهیدًا بَینِى و بَینكُم و مَن عِندَهُ عِلمُ الكِتب».
  
در اين كه كتاب در آيه، چه كتابى است و كسى كه نزد او علم كتاب وجود دارد چه كسى است، مفسران بر يك رأى نيستند. در بسيارى از روايات آمده است كه مقصود از: «مَن عِندَهُ عِلمُ‌الكِتب» اميرمؤمنان على عليه‌السلام است.<ref> روض الجنان، ج‌ 11، ص‌ 242.</ref>
+
در این كه كتاب در آیه، چه كتابى است و كسى كه نزد او علم كتاب وجود دارد چه كسى است، مفسران بر یك رأى نیستند. در بسیارى از روایات آمده است كه مقصود از: «مَن عِندَهُ عِلمُ‌الكِتب» امیرمؤمنان على علیه‌السلام است.<ref> روض الجنان، ج‌ 11، ص‌ 242.</ref>
  
 
==پانویس ==
 
==پانویس ==
سطر ۹: سطر ۹:
 
===منابع===
 
===منابع===
  
علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كريم، جلد  1، ص 394
+
علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد  1، ص 394

نسخهٔ ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۳۵

آیه علم الكتاب

آیه 43 سوره رعد/13 را «آیه علم الكتاب» گفته‌اند.[۱] در این آیه آمده است كه كافران به پیغمبر مى‌گویند: تو پیامبر نیستى و خداوند مى‌فرماید: به آنان بگو كافى است كه خداوند و كسى كه نزد او علم كتاب وجود دارد، گواه من باشند: «و‌یَقولُ الّذینَ كَفَروا لَستَ مُرسلا قُل كَفى بِاللّهِ شَهیدًا بَینِى و بَینكُم و مَن عِندَهُ عِلمُ الكِتب».

در این كه كتاب در آیه، چه كتابى است و كسى كه نزد او علم كتاب وجود دارد چه كسى است، مفسران بر یك رأى نیستند. در بسیارى از روایات آمده است كه مقصود از: «مَن عِندَهُ عِلمُ‌الكِتب» امیرمؤمنان على علیه‌السلام است.[۲]

پانویس

  1. نهج الحق، ص‌ 188.
  2. روض الجنان، ج‌ 11، ص‌ 242.

منابع

علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد 1، ص 394