فرقه قزلباشیه: تفاوت بین نسخه‌ها
Heidariyan47 (بحث | مشارکتها) |
Heidariyan47 (بحث | مشارکتها) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | فرقه قزلباشيه يا صاحبان عمامه سرخ ، از گروه و طرفداران شاه اسماعيل صفوى هستند | + | فرقه قزلباشيه يا صاحبان عمامه سرخ ، از گروه و طرفداران [[شاه اسماعيل صفوى]] هستند |
==ظاهر این فرقه== | ==ظاهر این فرقه== | ||
| سطر ۷: | سطر ۷: | ||
== محل استقرار فعلی== | == محل استقرار فعلی== | ||
| − | اين گروه هم اكنون در آناتولى تركيه زندگى مى كنند و مذهبشان بر طريق مذهب نصيريه است ، و جمع آنان مخلوطى از كرد و ترك مى باشند. اينان سر خود را مى تراشند و ريش هاى خود را رها مى كنند و نماز را ترك مى كنند و روزه ماه رمضان را نمى گيرند و تنها دوازده روز از آغاز محرم را روزه مى گيرند، | + | اين گروه هم اكنون در آناتولى [[تركيه]] زندگى مى كنند و مذهبشان بر طريق مذهب [[نصيريه]] است ، و جمع آنان مخلوطى از كرد و ترك مى باشند. اينان سر خود را مى تراشند و ريش هاى خود را رها مى كنند و [[نماز]] را ترك مى كنند و [[روزه]] [[ماه رمضان]] را نمى گيرند و تنها دوازده روز از آغاز [[محرم]] را روزه مى گيرند، |
| − | ==عزاداری بر | + | ==عزاداری بر [[امام حسن]] و [[امام حسین]] (علیهما السلام )== |
| − | بر شهادت امام حسن و امام حسين ( | + | بر شهادت امام حسن و امام حسين (عليهماالسلام ) عزادارى دارند. اين فرقه بر اين عقيده اند كه خداوند در [[على]] (عليه السلام ) تجسم يافته است ، همانگونه كه در حضرت[[ موسى]] و [[عيسى]] و [[داود]] حلول كرده بود. |
==منبع== | ==منبع== | ||
نسخهٔ ۱۲ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۳۱
فرقه قزلباشيه يا صاحبان عمامه سرخ ، از گروه و طرفداران شاه اسماعيل صفوى هستند
محتویات
ظاهر این فرقه
كلاهها و عمامه هاى سرخ را به سر مى گذاشتند. كلاههاى قرمز، نشانه و آرمى از تاج سرخ سلطان حيدر بحساب مى آمد كه دوازده ترك به نام دوازده امام داشت .
محل استقرار فعلی
اين گروه هم اكنون در آناتولى تركيه زندگى مى كنند و مذهبشان بر طريق مذهب نصيريه است ، و جمع آنان مخلوطى از كرد و ترك مى باشند. اينان سر خود را مى تراشند و ريش هاى خود را رها مى كنند و نماز را ترك مى كنند و روزه ماه رمضان را نمى گيرند و تنها دوازده روز از آغاز محرم را روزه مى گيرند،
عزاداری بر امام حسن و امام حسین (علیهما السلام )
بر شهادت امام حسن و امام حسين (عليهماالسلام ) عزادارى دارند. اين فرقه بر اين عقيده اند كه خداوند در على (عليه السلام ) تجسم يافته است ، همانگونه كه در حضرتموسى و عيسى و داود حلول كرده بود.
منبع
عبدالله مبلغی آبادانی، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، ج3 ، ص 268 در دسترس در سایت پایگاه اطلاع رسانی فرق و ادیان و مذاهب
