حدود

حدود

مجازاتى كه در مورد گناهان مقرر شده است دو گونه است:

• الف) عقوبت هايى كه مقدار و كميت آن را شارع مقدس خود بيان فرموده است، مثل عقوبت زنا و سرقت، اين عقوبت ها را «حد» مى نامند.

• ب) عقوبت هايى كه مقدار آن به حاكم شرع و قاضى واگذار شده است كه «تعزير» ناميده مى شود.

برخى از گناهانى كه حد دارد و حد هر يك از آن‌ها:

||شماره||گناه||حد||

||1|| سرقت||در مرتبه‌ی اول: قطع كامل چهارانگشت دست راست؛ در مرتبه‌ی دوم: قطع يا تا برآمدگى روى پا؛ در مرتبه‌ی سوم: حبس ابد؛ در مرتبه‌ی چهارم: قتل||

||2|| نوشيدن مسكرات||80 ضربه‌ي شلاق||

||3|| سحر|| اگر ساحر مسلمان باشد، قتل و اگر كافر باشد، تأديب||

||4|| زناى با محارم نسبى يا با زن پدر يا كافر با زن مسلمان و زناى به عنف كه زن از خود اختيارى نداشته باشد.||قتل||

||5|| زناى محصنه (زناى زن با مرد همسردار)||رجم (سنگ‌سار)||

||6|| زناى غيرمحصنه و غيرمحرم||100 ضربه شرق||

||7|| زناى مردى كه ازدواج كرده ولى با همسرش آميزش نكرده است.|| 100 ضربه‌ی شلاق و تراشيدن سر و تبعيد از محل||

||8|| زناى محصنه‌ي پيرمرد يا پيرزن|| 100 ضربه شرق و سپس رجم||

||9|| لواط|| قتل ||

||10|| شحق (هم‌جنس بازى دو زن)|| 100 ضربه شلاق||

||11|| قيادت (دلالى در زنا يا لواط)|| مرد باشد، 75 ضربه شلاق و تبعيد از محل؛ زن باشد، 75 ضربه شلاق||

||12|| قذف (نسبت زنا يا لواط به كسى دادن)|| 80 ضربه شلاق||

||13|| تفخيذ (آميزش بدون ادخال) ||اگر هر دو مسلمان باشند، هر كدام 100 ضربه شلاق و اگر فاعل كافر باشد فاعل كشته مى‌شود.||

||14|| محاربه (كشيدن سلاح و ترساندن مردم)||قتل||

||15|| ارتداد (كافرشدن مسلمان) ||مرتد فطرى: اگر مرد باشد، زنش از او جدا مى‌شود، اموالش بين ورثه تقسيم مى شود، توبه‌ي او پذيرفته نمى‌شود و حكم او اعدام است.؛ مرتد ملى: اگر مرد باشد، زنش از او جدا مى‌شود و او را توبه مى‌دهند و بنابر احتياط تا سه روز توبه مى‌دهند و اگر توبه نكرد در روز چهارم كشته مى شود؛ اگر زن باشد ـ فطرى يا ملى ـ: از شوهر جدا مى‌شود و زندانش مى‌كنند و در اوقات نماز او را مى‌زنند و بر او سخت مى‌گيرند تا توبه كند و اگر توبه نكرد تا ابد در حبس مى‌ماند.||

مرتد فطرى

كسى است كه هنگام انعقاد نطفه‌اش پدر و مادرش يا يكى از آن‌ها مسلمان بوده‌اند و پس از بلوغ مسلمان شده و سپس كافر شده است.

مرتد ملى

كسى است كه هنگام انعقاد نطفه‌اش، پدر و مادرش هر دو كافر بوده‌اند و هنگام بلوغ هم كافر بوده. سپس اسلام آورده و بعد از آن از اسلام روى گردانده و كافر شده است.