حشر: تفاوت بین نسخه‌ها
| سطر ۲: | سطر ۲: | ||
حشر انسان در این دنیا نوع واحد است ولی در نشئه آخرت انواع متکثری است که به حساب نیاید زیرا که صورت نفسانیه است که در آن حال قابل صور اخرویه پراکنده است بر حسب ملکات کسب شده که خداوند در آن روز به نفس میپوشاند و محشور میگرداند | حشر انسان در این دنیا نوع واحد است ولی در نشئه آخرت انواع متکثری است که به حساب نیاید زیرا که صورت نفسانیه است که در آن حال قابل صور اخرویه پراکنده است بر حسب ملکات کسب شده که خداوند در آن روز به نفس میپوشاند و محشور میگرداند | ||
یوم نحشر المتقین الی الرحمن وفدا (روزی که محشور میکنیم متقین را بسوی رحمن در حال احترام | یوم نحشر المتقین الی الرحمن وفدا (روزی که محشور میکنیم متقین را بسوی رحمن در حال احترام | ||
| − | (سوره مریم ایه 58)از انواع منکثر صور و و ملکات آن صور است با استناد به آیه 22سوره صافات می باشد احشزو الذین ظلمو ازواجهم گردآورده شوند آنها که ستم کردن و همسرانشان و آنچه میپرستیدند منظوراز ازدواج ملکات و صور آن ملکات است و هر ملکه ای که بر نفس انسان غلبه دارد در قیامت صورت مناسب خود را میگیرد وهمین ملکه غالب نفسشان است که موجب حشر آنها به صورت حیوانات است در آیه یوم ینفخ فی الصور فتاتون افواجا (نبا آیه 18)این فوجها همه مردمند که بر حسب اعمال و ملکات و عقایدشان به انواع مختلف بر آمده اند | + | (سوره مریم ایه 58)منظور از انواع منکثر صور و و ملکات آن صور است با استناد به آیه 22سوره صافات می باشد احشزو الذین ظلمو ازواجهم گردآورده شوند آنها که ستم کردن و همسرانشان و آنچه میپرستیدند منظوراز ازدواج ملکات و صور آن ملکات است و هر ملکه ای که بر نفس انسان غلبه دارد در قیامت صورت مناسب خود را میگیرد وهمین ملکه غالب نفسشان است که موجب حشر آنها به صورت حیوانات است در آیه یوم ینفخ فی الصور فتاتون افواجا (نبا آیه 18)این فوجها همه مردمند که بر حسب اعمال و ملکات و عقایدشان به انواع مختلف بر آمده اند |
==منبع== | ==منبع== | ||
معرفت النفس والحشر، اصغر طاهرزاده، جلد 2 صفحه 34 | معرفت النفس والحشر، اصغر طاهرزاده، جلد 2 صفحه 34 | ||
نسخهٔ ۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۱۳
این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.
محتوای فعلی بخشی از یک کتاب متناسب با عنوان است.
(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)
حشر انسان در این دنیا نوع واحد است ولی در نشئه آخرت انواع متکثری است که به حساب نیاید زیرا که صورت نفسانیه است که در آن حال قابل صور اخرویه پراکنده است بر حسب ملکات کسب شده که خداوند در آن روز به نفس میپوشاند و محشور میگرداند یوم نحشر المتقین الی الرحمن وفدا (روزی که محشور میکنیم متقین را بسوی رحمن در حال احترام (سوره مریم ایه 58)منظور از انواع منکثر صور و و ملکات آن صور است با استناد به آیه 22سوره صافات می باشد احشزو الذین ظلمو ازواجهم گردآورده شوند آنها که ستم کردن و همسرانشان و آنچه میپرستیدند منظوراز ازدواج ملکات و صور آن ملکات است و هر ملکه ای که بر نفس انسان غلبه دارد در قیامت صورت مناسب خود را میگیرد وهمین ملکه غالب نفسشان است که موجب حشر آنها به صورت حیوانات است در آیه یوم ینفخ فی الصور فتاتون افواجا (نبا آیه 18)این فوجها همه مردمند که بر حسب اعمال و ملکات و عقایدشان به انواع مختلف بر آمده اند
منبع
معرفت النفس والحشر، اصغر طاهرزاده، جلد 2 صفحه 34
