شیطان: تفاوت بین نسخه‌ها
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) (تعیین رده) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | |||
{{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت}} | {{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت}} | ||
| − | هر موجود سرکش و متمرد از فرمان خداوند متعال از جن و انس که دور از رحمت است و کارش وسوسه خلق است را شیطان می‌گویند. عنوان یاد شده به مناسبت در بسیاری از | + | |
| + | هر موجود سرکش و متمرد از فرمان خداوند متعال از جن و انس که دور از رحمت است و کارش وسوسه خلق است را شیطان می‌گویند. عنوان یاد شده به مناسبت در بسیاری از باب های فقهی همچون طهارت، صلات، [[حج]] و [[نکاح]] آمده است. | ||
| + | |||
==تعریف شیطان== | ==تعریف شیطان== | ||
| − | + | شیطان به هر موجود طغیانگر و دور از رحمت خداوند متعال که کارش وسوسه خلق و دعوت آنان به بدی ها است، اطلاق می‌گردد؛ چنان که بر موجود سرکش و متمرد معروف؛ یعنی ابلیس که از [[سجده]] بر [[حضرت آدم]] علیه السلام سر باز زد و نیز بر فرزندان او که از جنس جن می‌باشند، اطلاق می‌شود.<ref>المیزان ج۲، ص۴۱۲.</ref><ref>لسان العرب ج۱۳، ص۲۳۷.</ref> | |
| − | شیطان به هر موجود طغیانگر و دور از رحمت خداوند متعال که کارش وسوسه خلق و دعوت آنان به | ||
==موارد استحباب استعاذه== | ==موارد استحباب استعاذه== | ||
| − | + | پناه بردن به خداوند متعال از شر شیطان با گفتن «أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَجیم» و مانند آن در هر حال، به ویژه اوقات زیر مستحب است: هنگام تلاوت [[قرآن کریم]]؛<ref>[[سوره نحل]]/سوره۱۵، آیه۹۸.</ref>پیش از قرائت در نماز؛<ref>جواهر الکلام، ج۹، ص۴۲۰.</ref>هنگام آمیزش؛<ref>العروة الوثقی، ج۵، ص۴۸۲.</ref>و زمان ورود به مستراح.<ref>جواهرالکلام، ج۲، ص۵۶.</ref> <ref>وسائل الشیعة ج۱، ص۳۰۶.</ref> | |
| − | پناه بردن به خداوند متعال از شر شیطان با گفتن «أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَجیم» و مانند آن در | ||
==حالات حضور شیطان== | ==حالات حضور شیطان== | ||
| − | + | برخی افعال و حالات در انسان، بستر و زمینه‌ساز حضور شیطان و نزدیک شدن او به انسان می‌گردد؛ از این رو در روایات از چنین افعال و حالاتی نهی شده است و فقها به کراهت آنها حکم کرده‌اند، مانند: خضاب کردن در حال جنابت<ref>الحدائق الناضرة ج۳، ص۱۴۸.</ref> <ref>وسائل الشیعة ج۲، ص۲۲۳.</ref> و حیض؛ <ref>الحدائق الناضرة ج۳، ص۲۷۴. </ref> <ref>وسائل الشیعة ج۲، ص۳۵۳.</ref>تخلی بر روی قبر؛ <ref>جواهر الکلام ج۲، ص۷۵.</ref> <ref>وسائل الشیعة ج۱، ص۳۲۹.</ref>ایستاده ادرار کردن در آب.<ref>وسائل الشیعة، ج۱، ص۳۲۹.</ref> <ref>وسائل الشیعة ج۱، ص۳۵۳.</ref>؛ تنها بودن در خانه؛<ref>وسائل الشیعة ج۵، ص۳۳۴.</ref>به تنهایی مسافرت کردن؛<ref>جواهرالکلام، ج۱۸، ص۱۶۶.</ref><ref>وسائل الشیعة، ج۱۱، ص۴۱۰.</ref>خلوت کردن زن و مرد اجنبی در یک مکان؛ <ref>جواهرالکلام، ج۳۲، ص۳۴۳.</ref> نگهداری زباله در منزل در شب و بیرون نبردن آن در روز <ref>وسائل الشیعة، ج۵، ص۳۱۸. </ref>و راه رفتن در یک کفش.<ref>وسائل الشیعة ج۵، ص۷۵.</ref> | |
| − | برخی افعال و حالات در انسان، بستر و زمینه‌ساز حضور شیطان و نزدیک شدن او به انسان می‌گردد؛ از این | ||
==عوامل دوری شیطان== | ==عوامل دوری شیطان== | ||
| − | برخی اعمال موجب دور شدن و فاصله گرفتن شیطان از انسان می‌شود، مانند:ناخن گرفتن؛ <ref>وسائل الشیعة ج۲، ص۱۳۲. | + | برخی اعمال موجب دور شدن و فاصله گرفتن شیطان از انسان می‌شود، مانند: ناخن گرفتن؛ <ref>وسائل الشیعة ج۲، ص۱۳۲.</ref> <ref>الحدائق الناضرة ج۵، ص۵۷۰.</ref>اذان گفتن در منزل؛ <ref>جواهرالکلام، ج۹، ص۱۴۹.</ref> <ref>وسائل الشیعة، ج۵، ص۴۱۳. </ref>محافظت بر [[نماز]] و اوقات آن؛ <ref>وسائل الشیعة، ج۴، ص۲۸-۳۰. </ref> نگهداری کبوتر در منزل؛ <ref>وسائل الشیعة ج۱۱، ص۵۱۵. </ref>انگشتر جذع یمانی بدست کردن؛ <ref>وسائل الشیعة ج۵، ص۹۶.</ref> و خوردن انار. <ref>وسائل الشیعة ج۲۵، ص۱۵۳. </ref> |
==نام گذاری به اسماء شیطان== | ==نام گذاری به اسماء شیطان== | ||
| − | نام گذاری فرزند به یکی از | + | نام گذاری فرزند به یکی از اسم های شیاطین، مانند ضریس و صفات آنها مکروه است.<ref>جواهرالکلام، ج۳۱، ص۲۵۷.</ref> |
==شیطان و سِحر== | ==شیطان و سِحر== | ||
| − | به تصریح | + | به تصریح برخی از اقسام سحر [[حرام]] و ممنوع، ارتباط با شیاطین و کشف چیزهای پوشیده و پنهان از راه ایشان است.<ref>الروضة البهیة، ج۳، ص۲۱۵.</ref> <ref>مسالک الأفهام، ج۳، ص۱۲۸.</ref> |
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۲۶
این صفحه مدخلی از فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت است
(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)
هر موجود سرکش و متمرد از فرمان خداوند متعال از جن و انس که دور از رحمت است و کارش وسوسه خلق است را شیطان می‌گویند. عنوان یاد شده به مناسبت در بسیاری از باب های فقهی همچون طهارت، صلات، حج و نکاح آمده است.
محتویات
تعریف شیطان
شیطان به هر موجود طغیانگر و دور از رحمت خداوند متعال که کارش وسوسه خلق و دعوت آنان به بدی ها است، اطلاق می‌گردد؛ چنان که بر موجود سرکش و متمرد معروف؛ یعنی ابلیس که از سجده بر حضرت آدم علیه السلام سر باز زد و نیز بر فرزندان او که از جنس جن می‌باشند، اطلاق می‌شود.[۱][۲]
موارد استحباب استعاذه
پناه بردن به خداوند متعال از شر شیطان با گفتن «أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَجیم» و مانند آن در هر حال، به ویژه اوقات زیر مستحب است: هنگام تلاوت قرآن کریم؛[۳]پیش از قرائت در نماز؛[۴]هنگام آمیزش؛[۵]و زمان ورود به مستراح.[۶] [۷]
حالات حضور شیطان
برخی افعال و حالات در انسان، بستر و زمینه‌ساز حضور شیطان و نزدیک شدن او به انسان می‌گردد؛ از این رو در روایات از چنین افعال و حالاتی نهی شده است و فقها به کراهت آنها حکم کرده‌اند، مانند: خضاب کردن در حال جنابت[۸] [۹] و حیض؛ [۱۰] [۱۱]تخلی بر روی قبر؛ [۱۲] [۱۳]ایستاده ادرار کردن در آب.[۱۴] [۱۵]؛ تنها بودن در خانه؛[۱۶]به تنهایی مسافرت کردن؛[۱۷][۱۸]خلوت کردن زن و مرد اجنبی در یک مکان؛ [۱۹] نگهداری زباله در منزل در شب و بیرون نبردن آن در روز [۲۰]و راه رفتن در یک کفش.[۲۱]
عوامل دوری شیطان
برخی اعمال موجب دور شدن و فاصله گرفتن شیطان از انسان می‌شود، مانند: ناخن گرفتن؛ [۲۲] [۲۳]اذان گفتن در منزل؛ [۲۴] [۲۵]محافظت بر نماز و اوقات آن؛ [۲۶] نگهداری کبوتر در منزل؛ [۲۷]انگشتر جذع یمانی بدست کردن؛ [۲۸] و خوردن انار. [۲۹]
نام گذاری به اسماء شیطان
نام گذاری فرزند به یکی از اسم های شیاطین، مانند ضریس و صفات آنها مکروه است.[۳۰]
شیطان و سِحر
به تصریح برخی از اقسام سحر حرام و ممنوع، ارتباط با شیاطین و کشف چیزهای پوشیده و پنهان از راه ایشان است.[۳۱] [۳۲]
پانویس
- ↑ المیزان ج۲، ص۴۱۲.
- ↑ لسان العرب ج۱۳، ص۲۳۷.
- ↑ سوره نحل/سوره۱۵، آیه۹۸.
- ↑ جواهر الکلام، ج۹، ص۴۲۰.
- ↑ العروة الوثقی، ج۵، ص۴۸۲.
- ↑ جواهرالکلام، ج۲، ص۵۶.
- ↑ وسائل الشیعة ج۱، ص۳۰۶.
- ↑ الحدائق الناضرة ج۳، ص۱۴۸.
- ↑ وسائل الشیعة ج۲، ص۲۲۳.
- ↑ الحدائق الناضرة ج۳، ص۲۷۴.
- ↑ وسائل الشیعة ج۲، ص۳۵۳.
- ↑ جواهر الکلام ج۲، ص۷۵.
- ↑ وسائل الشیعة ج۱، ص۳۲۹.
- ↑ وسائل الشیعة، ج۱، ص۳۲۹.
- ↑ وسائل الشیعة ج۱، ص۳۵۳.
- ↑ وسائل الشیعة ج۵، ص۳۳۴.
- ↑ جواهرالکلام، ج۱۸، ص۱۶۶.
- ↑ وسائل الشیعة، ج۱۱، ص۴۱۰.
- ↑ جواهرالکلام، ج۳۲، ص۳۴۳.
- ↑ وسائل الشیعة، ج۵، ص۳۱۸.
- ↑ وسائل الشیعة ج۵، ص۷۵.
- ↑ وسائل الشیعة ج۲، ص۱۳۲.
- ↑ الحدائق الناضرة ج۵، ص۵۷۰.
- ↑ جواهرالکلام، ج۹، ص۱۴۹.
- ↑ وسائل الشیعة، ج۵، ص۴۱۳.
- ↑ وسائل الشیعة، ج۴، ص۲۸-۳۰.
- ↑ وسائل الشیعة ج۱۱، ص۵۱۵.
- ↑ وسائل الشیعة ج۵، ص۹۶.
- ↑ وسائل الشیعة ج۲۵، ص۱۵۳.
- ↑ جواهرالکلام، ج۳۱، ص۲۵۷.
- ↑ الروضة البهیة، ج۳، ص۲۱۵.
- ↑ مسالک الأفهام، ج۳، ص۱۲۸.
منابع
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۴، ص۷۸۰-۷۸۱. تاریخ بازیابی: 2 بهمن 1391.
