فرهنگ معارف و معاریف (کتاب): تفاوت بین نسخهها
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
+ | {{مشخصات کتاب | ||
+ | |||
+ | |عنوان= | ||
+ | |||
+ | |تصویر=[[پرونده:معارف و معاریف.jpg|240px|وسط]] | ||
+ | |||
+ | |نویسنده=مصطفی حسینی دشتی | ||
+ | |||
+ | |موضوع=دائره المعارف ها و واژه نامه ها | ||
+ | |||
+ | |زبان=فارسی | ||
+ | |||
+ | |تعداد جلد=10 | ||
+ | |||
+ | |عنوان افزوده1= | ||
+ | |||
+ | |افزوده1= | ||
+ | |||
+ | |عنوان افزوده2= | ||
+ | |||
+ | |افزوده2= | ||
+ | |||
+ | |لینک=[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/83212/معارف-و-معاريف معارف و معاریف] | ||
+ | |||
+ | }} | ||
'''فرهنگ معارف و معاریف؛ دائرة المعارف جامع اسلامی''' تالیف سید مصطفی حسینی دشتی است. این کتاب مشتمل بر مطالب متنوعى می باشد كه دارنده را از منابع فرهنگى و علمى بسيارى بی نياز می سازد و نوع نيازهاى علمى خواننده را ـ اعم از: | '''فرهنگ معارف و معاریف؛ دائرة المعارف جامع اسلامی''' تالیف سید مصطفی حسینی دشتی است. این کتاب مشتمل بر مطالب متنوعى می باشد كه دارنده را از منابع فرهنگى و علمى بسيارى بی نياز می سازد و نوع نيازهاى علمى خواننده را ـ اعم از: | ||
نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۰۰
نویسنده | مصطفی حسینی دشتی |
موضوع | دائره المعارف ها و واژه نامه ها |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 10 |
|
فرهنگ معارف و معاریف؛ دائرة المعارف جامع اسلامی تالیف سید مصطفی حسینی دشتی است. این کتاب مشتمل بر مطالب متنوعى می باشد كه دارنده را از منابع فرهنگى و علمى بسيارى بی نياز می سازد و نوع نيازهاى علمى خواننده را ـ اعم از:
معانى واژه هاى مفرده و مركّبه، شرح عناوين و موضوعات، اصطلاحات علوم، مبانى علمى: ادبى، عقايدى، اصولى، فقهى، كلامى، فلسفى و... ملل و نحل، تاريخ، رجال و درايت، تفسير و روايت، احكام دينى ـ و بعضاً طبق مذاهب مختلف اسلامى ـ، اَعلام و علامات و اطلاعات عمومى ـ برآورده می سازد.
از ویژگی های این فرهنگنامه، نزديك سازى راه و صرفه جوئى در وقت دانش پژوهان برای دستيابى هرچه بيشتر به دانستني ها و معارف دين بوده ـ به آسانترين وجه و صرف كمترين وقت ـ تا از درياى بیكران قرآن و حديث و تاريخ پربار و علوم اسلامى بهره مند شوند.
همچنین اين كتاب با سبكى روان و عباراتى ساده و عارى از هر گونه تكلف نگاشته شده و حتى از فن ويژه نگارش و اصطلاحات مخصوص ويرايش نيز حتی الامكان پرهيز شده، بدين منظور كه هر خواننده در هر سطح از سواد از آن بهره برد و به علت ناآگاهى وى به آن فنون خسته و ملول نگردد.