کشف اللثام عن قواعد الاحکام (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
(اضافه کردن رده) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | ==مؤلف کتاب== | |
| − | + | ابوالفضل بهاءالدین محمد بن حسن اصفهانى، مشهوربه فاضل هندى (م 1137ق). | |
| − | + | ==زندگی‌نامه و اظهارنظرهادرباره مولف== | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
وى از دانشمندان اواخر دولت صفویه و در علوم رسمى و حكمت و فنون دینى اصلى و فرعى استاد بود. او آغاز خردسالى را در هندوستان گذرانید و به همین مناسبت به هندى شهرت یافت. | وى از دانشمندان اواخر دولت صفویه و در علوم رسمى و حكمت و فنون دینى اصلى و فرعى استاد بود. او آغاز خردسالى را در هندوستان گذرانید و به همین مناسبت به هندى شهرت یافت. | ||
| سطر ۱۳: | سطر ۹: | ||
فاضل هندى درباره خود چنین مى نویسد: «در سیزده سالگى از تحصیل علوم معقول و منقول آسوده شدم و هنوز دوازده سالگى را به اتمام نرسانیده، به تألیف كتاب پرداختم. نوزده سالگى به انجام نرسیده بود كه كتاب منیة الحریص على فهم شرح التلخیص را تصنیف كردم و حال آن كه پیش از این، متجاوز از بیست مجلد از متون و شروح و حواشى از قبیل التمحیص در بلاغت و توابع آن، الزبده در [[اصول دین]] و الحرز البدیعه در اصول شریعه و امثال این‌ها را تألیف نموده بودم. در ده سالگى مطول و مختصر شرح تلخیص تفتازانى را تدریس مى كردم».<ref> روضات الجنات، ج 7، ص 359.</ref> | فاضل هندى درباره خود چنین مى نویسد: «در سیزده سالگى از تحصیل علوم معقول و منقول آسوده شدم و هنوز دوازده سالگى را به اتمام نرسانیده، به تألیف كتاب پرداختم. نوزده سالگى به انجام نرسیده بود كه كتاب منیة الحریص على فهم شرح التلخیص را تصنیف كردم و حال آن كه پیش از این، متجاوز از بیست مجلد از متون و شروح و حواشى از قبیل التمحیص در بلاغت و توابع آن، الزبده در [[اصول دین]] و الحرز البدیعه در اصول شریعه و امثال این‌ها را تألیف نموده بودم. در ده سالگى مطول و مختصر شرح تلخیص تفتازانى را تدریس مى كردم».<ref> روضات الجنات، ج 7، ص 359.</ref> | ||
| − | + | ==استادان ابوالفضل بهاءالدین محمد بن حسن اصفهانى== | |
| − | [[علامه مجلسى]] | + | [[علامه مجلسى]] |
| + | |||
| + | و پدرش حسن اصفهانی | ||
| − | + | ==شاگردان ایشان== | |
| − | شیخ احمد بن حسین | + | * شیخ احمد بن حسین حلى |
| − | + | * سید محمدعلى كشمیرى | |
| + | |||
| + | * سید ناصرالدین احمد بن محمد سبزوارى | ||
| + | |||
| + | * میرزا بهاالدین محمد مختارى، میرزا عبدالله افندى | ||
| + | |||
| + | * شیخ محمد بن حاج على بن امیر محمود جزائرى تسترى | ||
| + | |||
| + | ==تألیفات ابوالفضل بهاءالدین محمد بن حسن اصفهانى== | ||
كشف اللثام، المناهج السویة فى شرح الروضة البهیة، منبه الحریص على فهم شرح التلخیص، التنصیص على معانى التمحیص، الزهرة فى مناسك الحج والعمرة، اجالة النظر فى القضاء والقدر، الزبدة فى اصول الدین، الحور البریعه فى اصول الشریعة، خلاصة المنطق و... | كشف اللثام، المناهج السویة فى شرح الروضة البهیة، منبه الحریص على فهم شرح التلخیص، التنصیص على معانى التمحیص، الزهرة فى مناسك الحج والعمرة، اجالة النظر فى القضاء والقدر، الزبدة فى اصول الدین، الحور البریعه فى اصول الشریعة، خلاصة المنطق و... | ||
| − | + | ==معرفى اجمالى كتاب کشف اللثام عن قواعد الاحکام== | |
این كتاب فقهى استدلالى است و شرح كتاب قواعد [[علامه حلى]] مى باشد. قبل از فاضل هندى محقق كركى كتاب قواعد را تا كتاب نكاح شرح كرده بود؛ ولى به اتمام آن موفق نشده بود. فاضل هندى چون از پیروان مكتب محقق كركى است، لذا كار محقق را ادامه مى دهد و شروع به شرح قواعد از كتاب نكاح مى كند و تا پایان ادامه مى دهد. سپس او دیگر مباحث باقى مانده را كم كم و به مرور زمان شرح مى كند. | این كتاب فقهى استدلالى است و شرح كتاب قواعد [[علامه حلى]] مى باشد. قبل از فاضل هندى محقق كركى كتاب قواعد را تا كتاب نكاح شرح كرده بود؛ ولى به اتمام آن موفق نشده بود. فاضل هندى چون از پیروان مكتب محقق كركى است، لذا كار محقق را ادامه مى دهد و شروع به شرح قواعد از كتاب نكاح مى كند و تا پایان ادامه مى دهد. سپس او دیگر مباحث باقى مانده را كم كم و به مرور زمان شرح مى كند. | ||
| سطر ۳۱: | سطر ۳۷: | ||
افندى (صاحب كتاب ریاض العلماء) درباره ترتیب كتاب كشف اللثام مى گوید: «شرح فیه املاً من كتاب نكاح الى آخر الكتاب فى عدّة مجلدات. ثم رجع بعد ذلك و شرح كتاب الحج، ثم كتاب الطهارة، ثم كتاب الصلاة».<ref> ریاض العلماء، ج 3، ص 197.</ref> | افندى (صاحب كتاب ریاض العلماء) درباره ترتیب كتاب كشف اللثام مى گوید: «شرح فیه املاً من كتاب نكاح الى آخر الكتاب فى عدّة مجلدات. ثم رجع بعد ذلك و شرح كتاب الحج، ثم كتاب الطهارة، ثم كتاب الصلاة».<ref> ریاض العلماء، ج 3، ص 197.</ref> | ||
| − | + | ==وضعیت نشر کتاب== | |
این كتاب به كوشش كتابخانه آیت العظمى مرعشى نجفى در [[قم]] چاپ و منتشر شده است. | این كتاب به كوشش كتابخانه آیت العظمى مرعشى نجفى در [[قم]] چاپ و منتشر شده است. | ||
| سطر ۳۹: | سطر ۴۵: | ||
[[رده:منابع فقهی]] | [[رده:منابع فقهی]] | ||
[[رده:منابع فقه استدلالی]] | [[رده:منابع فقه استدلالی]] | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ==منابع== | ||
| + | کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی/ نویسنده: محمدرضا ضمیری | ||
نسخهٔ ۶ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۳۱
محتویات
مؤلف کتاب
ابوالفضل بهاءالدین محمد بن حسن اصفهانى، مشهوربه فاضل هندى (م 1137ق).
زندگی‌نامه و اظهارنظرهادرباره مولف
وى از دانشمندان اواخر دولت صفویه و در علوم رسمى و حكمت و فنون دینى اصلى و فرعى استاد بود. او آغاز خردسالى را در هندوستان گذرانید و به همین مناسبت به هندى شهرت یافت.
فاضل هندى درباره خود چنین مى نویسد: «در سیزده سالگى از تحصیل علوم معقول و منقول آسوده شدم و هنوز دوازده سالگى را به اتمام نرسانیده، به تألیف كتاب پرداختم. نوزده سالگى به انجام نرسیده بود كه كتاب منیة الحریص على فهم شرح التلخیص را تصنیف كردم و حال آن كه پیش از این، متجاوز از بیست مجلد از متون و شروح و حواشى از قبیل التمحیص در بلاغت و توابع آن، الزبده در اصول دین و الحرز البدیعه در اصول شریعه و امثال این‌ها را تألیف نموده بودم. در ده سالگى مطول و مختصر شرح تلخیص تفتازانى را تدریس مى كردم».[۱]
استادان ابوالفضل بهاءالدین محمد بن حسن اصفهانى
و پدرش حسن اصفهانی
شاگردان ایشان
- شیخ احمد بن حسین حلى
- سید محمدعلى كشمیرى
- سید ناصرالدین احمد بن محمد سبزوارى
- میرزا بهاالدین محمد مختارى، میرزا عبدالله افندى
- شیخ محمد بن حاج على بن امیر محمود جزائرى تسترى
تألیفات ابوالفضل بهاءالدین محمد بن حسن اصفهانى
كشف اللثام، المناهج السویة فى شرح الروضة البهیة، منبه الحریص على فهم شرح التلخیص، التنصیص على معانى التمحیص، الزهرة فى مناسك الحج والعمرة، اجالة النظر فى القضاء والقدر، الزبدة فى اصول الدین، الحور البریعه فى اصول الشریعة، خلاصة المنطق و...
معرفى اجمالى كتاب کشف اللثام عن قواعد الاحکام
این كتاب فقهى استدلالى است و شرح كتاب قواعد علامه حلى مى باشد. قبل از فاضل هندى محقق كركى كتاب قواعد را تا كتاب نكاح شرح كرده بود؛ ولى به اتمام آن موفق نشده بود. فاضل هندى چون از پیروان مكتب محقق كركى است، لذا كار محقق را ادامه مى دهد و شروع به شرح قواعد از كتاب نكاح مى كند و تا پایان ادامه مى دهد. سپس او دیگر مباحث باقى مانده را كم كم و به مرور زمان شرح مى كند.
افندى (صاحب كتاب ریاض العلماء) درباره ترتیب كتاب كشف اللثام مى گوید: «شرح فیه املاً من كتاب نكاح الى آخر الكتاب فى عدّة مجلدات. ثم رجع بعد ذلك و شرح كتاب الحج، ثم كتاب الطهارة، ثم كتاب الصلاة».[۲]
وضعیت نشر کتاب
این كتاب به كوشش كتابخانه آیت العظمى مرعشى نجفى در قم چاپ و منتشر شده است.
پانویس
منابع
کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی/ نویسنده: محمدرضا ضمیری
