آیه بَعث: تفاوت بین نسخه‌ها
(صفحه‌ای جدید حاوی '{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}} {{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} ( آيه دال ب...' ایجاد کرد) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}} | {{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}} | ||
| − | |||
| − | ( آيه دال بر | + | (آيه دال بر هدفدار بودن خلقت انسان) |
| − | آيه 115 سوره | + | آيه 115 [[سوره مومنون]] را آيه "عبث " و نيز آيه "بعث" مى گويند. |
| − | وجه | + | وجه نامگذارى آن به کار رفتن کلمه "عبث" و دلالت اين آيه بر بعث و قيامت است. |
| − | |||
| − | + | {{متن قرآن|«أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ»}}؛ آيا پنداشته ايد که شما را بيهوده آفريده ايم و شما به نزد ما بازگردانده نمى شويد؟ | |
| − | + | آيه شريفه بر اين دلالت دارد که افعال الهى معلل به غرض است؛ يعنى افعال الهى از روى [[حکمت]] و مصلحتى که به بندگان بازمى گردد، صورت مى گيرد؛ زيرا ذات خداوند سبحان غنى بالذات است به اين ترتيب که: يکى از افعال الهي، خلقت اين عالم است و اگر چنانچه بدون غرض بود، عبث و لغو پيش مى آمد و اين عمل قبيح و صدور قبيح از حق تعالى محال است. | |
| − | + | و نيز بر قيامت و [[معاد]] دلالت دارد؛ زيرا اگر معاد و بعثى در کار نباشد، زندگى دنيا عبث و بيهوده خواهد بود؛ چون زندگى اين جهان با تمام مشکلاتى که دارد و با اين همه تشکيلات و مقدماتى که خدا براى آن چيده، اگر صرفاً براى همين چند روز باشد پوچ و بى معنا خواهد بود. | |
| − | == منابع == | + | اين آيه همچنين بر عدل الهى و تنزيه خداوند از فعل قبيح دلالت دارد. |
| + | |||
| + | ==منابع== | ||
| + | * پایگاه مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی. | ||
| − | |||
[[رده:آیه‌های با عناوین خاص]] | [[رده:آیه‌های با عناوین خاص]] | ||
[[رده:آیات سوره مومنون]] | [[رده:آیات سوره مومنون]] | ||
نسخهٔ ۱۶ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۵۰
این مدخل از دانشنامه هنوز نوشته نشده است.
(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)
(آيه دال بر هدفدار بودن خلقت انسان)
آيه 115 سوره مومنون را آيه "عبث " و نيز آيه "بعث" مى گويند.
وجه نامگذارى آن به کار رفتن کلمه "عبث" و دلالت اين آيه بر بعث و قيامت است.
«أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ»؛ آيا پنداشته ايد که شما را بيهوده آفريده ايم و شما به نزد ما بازگردانده نمى شويد؟
آيه شريفه بر اين دلالت دارد که افعال الهى معلل به غرض است؛ يعنى افعال الهى از روى حکمت و مصلحتى که به بندگان بازمى گردد، صورت مى گيرد؛ زيرا ذات خداوند سبحان غنى بالذات است به اين ترتيب که: يکى از افعال الهي، خلقت اين عالم است و اگر چنانچه بدون غرض بود، عبث و لغو پيش مى آمد و اين عمل قبيح و صدور قبيح از حق تعالى محال است.
و نيز بر قيامت و معاد دلالت دارد؛ زيرا اگر معاد و بعثى در کار نباشد، زندگى دنيا عبث و بيهوده خواهد بود؛ چون زندگى اين جهان با تمام مشکلاتى که دارد و با اين همه تشکيلات و مقدماتى که خدا براى آن چيده، اگر صرفاً براى همين چند روز باشد پوچ و بى معنا خواهد بود.
اين آيه همچنين بر عدل الهى و تنزيه خداوند از فعل قبيح دلالت دارد.
منابع
- پایگاه مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی.
