سماع (علم الحدیث): تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) |
|||
| سطر ۱۰: | سطر ۱۰: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/10150/index.htm#124 درایه الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، ص 125 با دخل و تصرف]، بازیابی: 7 اردیبهشت 1392. | * [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/10150/index.htm#124 درایه الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، ص 125 با دخل و تصرف]، بازیابی: 7 اردیبهشت 1392. | ||
| + | |||
| + | [[رده:طرق تحمل حدیث]] | ||
| + | [[رده:اصطلاحات حدیثی]] | ||
نسخهٔ ۳ ژوئن ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۱۱
یکی از روش های تحمل حدیث، شنيدن و سماع از استاد (شيخ) است كه گفته اند بهترين اقسام تحمل حديث است، چه به خواندن شيخ از روى كتاب باشد و چه از حفظ[۱] و چه به املاء (و ديكته كردن براى نوشتن تلميذ) باشد يا غير.
در اين قسم جايز است سامع بگويد: حدثنا و اخبرنا و انبانا و سمعت فلانا و قال لنا فلان و ذكرلنا فلان[۲]، منتها بعضى كلمه حدثنا را در مورد شنيدن جمعى از استاد اختصاص داده اند، چنان كه حدثنى را به موردى كه راوى حديث را به تنهايى از استاد شنيده باشد مختص دانسته اند.[۳]
نيز بعضى لفظ (انبانا) را در مورد اجازه و يا مناوله بكار برده اند.[۴]
پانویس
منابع
- درایه الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، ص 125 با دخل و تصرف، بازیابی: 7 اردیبهشت 1392.
