جهنم: تفاوت بین نسخه‌ها
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | {{ | + | {{نیازمند ویرایش فنی}} |
«جَهَنَّم» یا «[[دوزخ]]»، دار مكافات و كيفر پس از [[مرگ]] است. جهنم در استعمال [[قرآن]] محل عذاب آخرت و وعده گاه كفار و منافقان و ستمگران است. | «جَهَنَّم» یا «[[دوزخ]]»، دار مكافات و كيفر پس از [[مرگ]] است. جهنم در استعمال [[قرآن]] محل عذاب آخرت و وعده گاه كفار و منافقان و ستمگران است. | ||
| سطر ۱۵: | سطر ۱۵: | ||
از [[امام صادق]] علیه السلام نقل است كه فرمود: اين آتش شما يك هفتادم آتش جهنم است و اگر چنين نمى بود امكان بهره بردارى از آن نبود و چون روز قيامت فرا رسد حرارت همين آتش نيز بر آن افزوده شود كه در آن هنگام جهنم چنان صيحه بكشد كه هر ملك مقرب و هر پيامبر مرسل از هول آن صيحه به زانو درآيد. (بحارالانوار:8/286) | از [[امام صادق]] علیه السلام نقل است كه فرمود: اين آتش شما يك هفتادم آتش جهنم است و اگر چنين نمى بود امكان بهره بردارى از آن نبود و چون روز قيامت فرا رسد حرارت همين آتش نيز بر آن افزوده شود كه در آن هنگام جهنم چنان صيحه بكشد كه هر ملك مقرب و هر پيامبر مرسل از هول آن صيحه به زانو درآيد. (بحارالانوار:8/286) | ||
| + | |||
| + | == نام های جهنم == | ||
| + | |||
| + | در قرآن نامهايي براي جهنّم گفته شده است از جمله: سَقَر، سَعير، حَجيم، حُطَمة، هاوِيه، لظي، أثام، سجّين. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | سید مصطفی حسینی دشتی، فرهنگ «معارف و معاریف». | + | *سید مصطفی حسینی دشتی، فرهنگ «معارف و معاریف». |
| − | + | *جهنم، کاظم احمد زاده، سایت پژوهه. | |
[[رده:معاد]] | [[رده:معاد]] | ||
[[رده:واژگان قرآنی]] | [[رده:واژگان قرآنی]] | ||
نسخهٔ ۸ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۴۱
«جَهَنَّم» یا «دوزخ»، دار مكافات و كيفر پس از مرگ است. جهنم در استعمال قرآن محل عذاب آخرت و وعده گاه كفار و منافقان و ستمگران است.
اين كلمه 77 بار در آيات مختلف تكرار شده است. مانند:
- «ولكن حق القول منّى لأملأنّ جهنم من الجنة والناس اجمعين». (سوره سجده:13)
- «ان الله جامع المنافقين والكافرين فى جهنم جميعا». (سوره نساء:140)
- «و من يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها». (سوره نساء:93)
- «و انّ جهنم لموعدهم اجمعين». (سوره حجر:43)
جهنم دارای هفت در است كه هر گروه از آنها را دربى خاص باشد. از اميرالمؤمنين علیه السلام روايت شده كه فرمود: دوزخ را هفت در باشد، و آن طبقاتى است، هر طبقه بر زير طبقه ديگر و حضرت يك دست خويش بر دست ديگر خود نهاد و فرمود: اين چنين و فرمود: خداوند طبقات بهشت را در كنار هم قرار داد ولى طبقات دوزخ را برخى بر روی برخى دیگر، كه زيرين همه «جهنم» و بالاى آن لظّى و فوق آن حُطَمه و فوق آن سَقَر و فوق آن جحيم و فوق آن سعير و فوق سعير هاويه است. (مجمع البيان)
در نامه اى كه آن حضرت به محمد بن ابى بكر برای مردم مصر نوشت چنين آمده: جهنم ژرفايش عميق، حرارتش شديد، نوشابه اش چرك و خون، عذابش نوين، پتك هايش آهنين، سكنه آن هرگز نميرند. عذابش كاسته نگردد، سرائى است كه رحمت در آن راه نيافته و ناله اهلش به گوش كسى نرسد ...
از امام صادق علیه السلام نقل است كه فرمود: اين آتش شما يك هفتادم آتش جهنم است و اگر چنين نمى بود امكان بهره بردارى از آن نبود و چون روز قيامت فرا رسد حرارت همين آتش نيز بر آن افزوده شود كه در آن هنگام جهنم چنان صيحه بكشد كه هر ملك مقرب و هر پيامبر مرسل از هول آن صيحه به زانو درآيد. (بحارالانوار:8/286)
نام های جهنم
در قرآن نامهايي براي جهنّم گفته شده است از جمله: سَقَر، سَعير، حَجيم، حُطَمة، هاوِيه، لظي، أثام، سجّين.
منابع
- سید مصطفی حسینی دشتی، فرهنگ «معارف و معاریف».
- جهنم، کاظم احمد زاده، سایت پژوهه.
