کاربر:Ghojavand/یادداشت: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحهای تازه حاوی «== تعریف غضب == انسان از سه قوه عقل، غضب و شهوت تشکیل شده است. قوه غضب که نفس سبع...» ایجاد کرد) |
(←تعریف غضب) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
== تعریف غضب == | == تعریف غضب == | ||
انسان از سه قوه عقل، غضب و شهوت تشکیل شده است. قوه غضب که نفس سبعی هم نام دارد. عاملی برای دفع ضرر و امور ناملایم است و وقتی شخص از حفاظت خود فارغ یابد به برتریطلبی و بزرگی بر دیگران تمایل مییابد. غضب حالتی است که باعث حرکت روح حیوانی از داخل به خارج میشود و در اثر شدت یابی غضب خون در غلیان آمده و از حرارت زیاد مغز و رگها تیره و تاریک میشوند. در این حالت تدبیر قوه عقل ضعیف میگردد و چون حرکت روح به سمت ظاهر است چشمها و صورت سرخ میشود.<ref>138 ابن مسکویه، احمدبن محمد، تهذیب الأخلاق و تطهیر الأعراق، محقق:هلالی عماد، طليعة النور،1426ق، ص96 و نصیر الدین طوسی، محمد بن محمد، اخلاق ناصری، تهران، علميه اسلاميه،1413ق، ص 138</ref> | انسان از سه قوه عقل، غضب و شهوت تشکیل شده است. قوه غضب که نفس سبعی هم نام دارد. عاملی برای دفع ضرر و امور ناملایم است و وقتی شخص از حفاظت خود فارغ یابد به برتریطلبی و بزرگی بر دیگران تمایل مییابد. غضب حالتی است که باعث حرکت روح حیوانی از داخل به خارج میشود و در اثر شدت یابی غضب خون در غلیان آمده و از حرارت زیاد مغز و رگها تیره و تاریک میشوند. در این حالت تدبیر قوه عقل ضعیف میگردد و چون حرکت روح به سمت ظاهر است چشمها و صورت سرخ میشود.<ref>138 ابن مسکویه، احمدبن محمد، تهذیب الأخلاق و تطهیر الأعراق، محقق:هلالی عماد، طليعة النور،1426ق، ص96 و نصیر الدین طوسی، محمد بن محمد، اخلاق ناصری، تهران، علميه اسلاميه،1413ق، ص 138</ref> | ||
| + | == فلسفه غضب == | ||
نسخهٔ ۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۲
تعریف غضب
انسان از سه قوه عقل، غضب و شهوت تشکیل شده است. قوه غضب که نفس سبعی هم نام دارد. عاملی برای دفع ضرر و امور ناملایم است و وقتی شخص از حفاظت خود فارغ یابد به برتریطلبی و بزرگی بر دیگران تمایل مییابد. غضب حالتی است که باعث حرکت روح حیوانی از داخل به خارج میشود و در اثر شدت یابی غضب خون در غلیان آمده و از حرارت زیاد مغز و رگها تیره و تاریک میشوند. در این حالت تدبیر قوه عقل ضعیف میگردد و چون حرکت روح به سمت ظاهر است چشمها و صورت سرخ میشود.[۱]
فلسفه غضب
- ↑ 138 ابن مسکویه، احمدبن محمد، تهذیب الأخلاق و تطهیر الأعراق، محقق:هلالی عماد، طليعة النور،1426ق، ص96 و نصیر الدین طوسی، محمد بن محمد، اخلاق ناصری، تهران، علميه اسلاميه،1413ق، ص 138
