انوار الملکوت فی شرح الیاقوت (کتاب): تفاوت بین نسخهها
سطر ۵: | سطر ۵: | ||
|تصویر=[[پرونده:انوارالملکوت فی شرح الیاقوت.jpg|240px|وسط]] | |تصویر=[[پرونده:انوارالملکوت فی شرح الیاقوت.jpg|240px|وسط]] | ||
− | |نویسنده=علامه | + | |نویسنده=علامه حلی |
|موضوع=کلام شیعه | |موضوع=کلام شیعه | ||
سطر ۱۵: | سطر ۱۵: | ||
|عنوان افزوده1=تحقیق و تصحیح | |عنوان افزوده1=تحقیق و تصحیح | ||
− | |افزوده1=محمد | + | |افزوده1=محمد نجمی زنجانی |
|عنوان افزوده2= | |عنوان افزوده2= |
نسخهٔ ۱ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۳۳
نویسنده | علامه حلی |
موضوع | کلام شیعه |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
تحقیق و تصحیح | محمد نجمی زنجانی |
|
مؤلف انوار الملكوت فى شرح الياقوت
علامه حلى (م 726 ق).
معرفى اجمالى كتاب
این كتاب شرحى بر كتاب الیاقوت نوبختى است و در میان كتب علامه از شهرت بیشتر برخوردار است. علامه در سال 684 ق نوشتن این كتاب را به پایان برده است.
كتاب الیاقوت از قدیم ترین كتب كلامى شیعه است. البته نام نویسنده كتاب و عصر او به درستى روشن نیست؛ اما علامه حلى در مقدمه شرح خود نام مصنف كتاب را ابواسحاق ابراهیم بن نوبخت ذكر كرده و افندى نام او را اسماعیل بن اسحاق بن ابوسهل بن نوبخت دانسته است.[۱]
علامه در این كتاب در اغلب موارد، عقاید نوبختى را مى پذیرد و آنها را تقویت مى كند و تنها در موارد معدودى با نوبختى اختلاف نظر دارد؛ مثلاً در این مسئله كه عالم ابدى نیست، دلیل نوبختى را كافى نمى داند و خود دلیل دیگرى مى آورد و یا این سخن را كه وجود را عین ماهیت مى داند، نمى پذیرد.
وضعیت نشر کتاب
این كتاب با تحقیق و تصحیح محمد نجمى زنجانى در سال 1338 ش، از سوى دانشگاه تهران چاپ شده است.
منابع
کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی/ نویسنده: محمدرضا ضمیری
پانویس
- ↑ ریاض العلماء، افندى، ج 6، ص 38.