ماه حزیران: تفاوت بین نسخه‌ها
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | در لغت نامه دهخدا در ذیل لغت حزیران توضیحات زیر آمده است: | + | در لغت نامه [[علی اکبر دهخدا|دهخدا]] در ذیل لغت حزیران توضیحات زیر آمده است: |
حزیران: [ح] (اِ) نام ماه نهم است از سال رومیان و نام روز اول تابستان هم هست. (برهان قاطع) ماه اول تابستان. (شرفنامه منیری ) (السامی فی الاسامی) و آن سی روز است. سرطان، تیر. | حزیران: [ح] (اِ) نام ماه نهم است از سال رومیان و نام روز اول تابستان هم هست. (برهان قاطع) ماه اول تابستان. (شرفنامه منیری ) (السامی فی الاسامی) و آن سی روز است. سرطان، تیر. | ||
| − | ابن بطوطة گوید: و اول ابتداء زیادته [زیادة النیل] فی حزیران و هو یونیة - انتهی. ماه اول تابستان از سال رومی. ماه نهم است از سال رومیان و آن ماه آخر بهار است. (صحاح الفرس) ماه نهم از سال سریانی و ششم فرنگی، میان ایار و تموز مطابق اول تابستان است مطابق سرطان و تیرماه جلالی. | + | [[ابن بطوطه|ابن بطوطة]] گوید: و اول ابتداء زیادته [زیادة النیل] فی حزیران و هو یونیة - انتهی. ماه اول تابستان از سال رومی. ماه نهم است از سال رومیان و آن ماه آخر بهار است. (صحاح الفرس) ماه نهم از سال سریانی و ششم فرنگی، میان ایار و تموز مطابق اول تابستان است مطابق سرطان و تیرماه جلالی. |
و صاحب غیاث اللغة گوید: ماه نهم از سال رومیان است و آن مطابق ماه خرداد باشد با اندک تفاوت. اول آن مطابق با اول یونماه قیصری و سیزدهم ژوئن فرانسوی است.<ref>لغت نامه دهخدا، واژه حزیران در دسترس در [http://www.vajehyab.com/dehkhoda/%D8%AD%D8%B2%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 واژه یاب].</ref> | و صاحب غیاث اللغة گوید: ماه نهم از سال رومیان است و آن مطابق ماه خرداد باشد با اندک تفاوت. اول آن مطابق با اول یونماه قیصری و سیزدهم ژوئن فرانسوی است.<ref>لغت نامه دهخدا، واژه حزیران در دسترس در [http://www.vajehyab.com/dehkhoda/%D8%AD%D8%B2%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 واژه یاب].</ref> | ||
| سطر ۱۱: | سطر ۱۱: | ||
حزيران به معناي خوشه كَندم كه هنكام دروي آنست مي باشد.<ref> [http://aelaa.net/Fa/TaqwimJahaani.aspx بنیاد حیات اعلی، تقويم بابلي سرياني اسكندر ذوالقرنين (تقويم رومي)، تقویم جامع جهانی]، بازیابی: 8 اسفند 1391.</ref> | حزيران به معناي خوشه كَندم كه هنكام دروي آنست مي باشد.<ref> [http://aelaa.net/Fa/TaqwimJahaani.aspx بنیاد حیات اعلی، تقويم بابلي سرياني اسكندر ذوالقرنين (تقويم رومي)، تقویم جامع جهانی]، بازیابی: 8 اسفند 1391.</ref> | ||
| − | در کتاب طب الرضا نوشته امام علی بن موسی الرضا علیه السلام در مورد این ماه آمده است: حزيران سى و يك روز است، در اين ماه غلبه بلغم و خون از ميان ميرود و دوره استيلاى مره صفرا روى مى‌آورد در اين ماه نيز از رنج و زحمت بسيار نهى شده و از خوردن گوشت هاى چرب و زياده‌روى در مصرف گوشت و بوئيدن مشك و عنبر منع كرده‌اند. | + | در کتاب [[طب الامام الرضا علیه السلام|طب الرضا]] نوشته امام [[امام رضا علیه السلام|علی بن موسی الرضا]] علیه السلام در مورد این ماه آمده است: حزيران سى و يك روز است، در اين ماه غلبه بلغم و خون از ميان ميرود و دوره استيلاى مره صفرا روى مى‌آورد در اين ماه نيز از رنج و زحمت بسيار نهى شده و از خوردن گوشت هاى چرب و زياده‌روى در مصرف گوشت و بوئيدن مشك و عنبر منع كرده‌اند. |
خوردن سبزي هاى خنك مانند كاسنى و خرفه و خيار گل بسر و خيار چنبر و شير خشت و ميوه‌هاى مرطوب و مصرف ترشي ها و گوشت بره شش ماهه و هفت ماهه تا يك ساله و گوشت بز يك ساله و مرغ هاى خانگى و طيهو و دراج و شير گاو و ماهى تازه بسيار لازم و نافع است.<ref>طب الرضا عليه السلام، ترجمه امير صادقى، ص52.</ref> | خوردن سبزي هاى خنك مانند كاسنى و خرفه و خيار گل بسر و خيار چنبر و شير خشت و ميوه‌هاى مرطوب و مصرف ترشي ها و گوشت بره شش ماهه و هفت ماهه تا يك ساله و گوشت بز يك ساله و مرغ هاى خانگى و طيهو و دراج و شير گاو و ماهى تازه بسيار لازم و نافع است.<ref>طب الرضا عليه السلام، ترجمه امير صادقى، ص52.</ref> | ||
نسخهٔ ۱۳ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۰۶
در لغت نامه دهخدا در ذیل لغت حزیران توضیحات زیر آمده است:
حزیران: [ح] (اِ) نام ماه نهم است از سال رومیان و نام روز اول تابستان هم هست. (برهان قاطع) ماه اول تابستان. (شرفنامه منیری ) (السامی فی الاسامی) و آن سی روز است. سرطان، تیر.
ابن بطوطة گوید: و اول ابتداء زیادته [زیادة النیل] فی حزیران و هو یونیة - انتهی. ماه اول تابستان از سال رومی. ماه نهم است از سال رومیان و آن ماه آخر بهار است. (صحاح الفرس) ماه نهم از سال سریانی و ششم فرنگی، میان ایار و تموز مطابق اول تابستان است مطابق سرطان و تیرماه جلالی.
و صاحب غیاث اللغة گوید: ماه نهم از سال رومیان است و آن مطابق ماه خرداد باشد با اندک تفاوت. اول آن مطابق با اول یونماه قیصری و سیزدهم ژوئن فرانسوی است.[۱]
در ادب فارسى از حزیران به عنوان یك ماه تابستانى و همراه با گرماى شدید یاد شده است.[۲]
حزيران به معناي خوشه كَندم كه هنكام دروي آنست مي باشد.[۳]
در کتاب طب الرضا نوشته امام علی بن موسی الرضا علیه السلام در مورد این ماه آمده است: حزيران سى و يك روز است، در اين ماه غلبه بلغم و خون از ميان ميرود و دوره استيلاى مره صفرا روى مى‌آورد در اين ماه نيز از رنج و زحمت بسيار نهى شده و از خوردن گوشت هاى چرب و زياده‌روى در مصرف گوشت و بوئيدن مشك و عنبر منع كرده‌اند.
خوردن سبزي هاى خنك مانند كاسنى و خرفه و خيار گل بسر و خيار چنبر و شير خشت و ميوه‌هاى مرطوب و مصرف ترشي ها و گوشت بره شش ماهه و هفت ماهه تا يك ساله و گوشت بز يك ساله و مرغ هاى خانگى و طيهو و دراج و شير گاو و ماهى تازه بسيار لازم و نافع است.[۴]
پانویس
