من بادم و تو آتش ( کتاب ): تفاوت بین نسخهها
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
+ | {{مشخصات کتاب | ||
+ | |||
+ | |عنوان= | ||
+ | |||
+ | |تصویر=[[پرونده:من بادم و تو آتش.jpg|240px|وسط]] | ||
+ | |||
+ | |نویسنده=آنِماری شیمل | ||
+ | |||
+ | |موضوع=نقد شعر مولوی | ||
+ | |||
+ | |زبان=فارسی | ||
+ | |||
+ | |تعداد جلد=1 | ||
+ | |||
+ | |عنوان افزوده1= | ||
+ | |||
+ | |افزوده1= | ||
+ | |||
+ | |عنوان افزوده2= | ||
+ | |||
+ | |افزوده2= | ||
+ | |||
+ | |لینک= | ||
+ | |||
+ | }} | ||
+ | |||
کتاب من بادم و تو آتش تالیف آنِماری شیمل , اسلام پژوه و عرفان پژوهِ قرن معاصر است . | کتاب من بادم و تو آتش تالیف آنِماری شیمل , اسلام پژوه و عرفان پژوهِ قرن معاصر است . | ||
نسخهٔ ۱۰ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۲
نویسنده | آنِماری شیمل |
موضوع | نقد شعر مولوی |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
|
کتاب من بادم و تو آتش تالیف آنِماری شیمل , اسلام پژوه و عرفان پژوهِ قرن معاصر است .
این کتاب درباره ی زندگی و آثار مولانا نگارش شده است .
کتاب در یک جلد نگارش شده است .
کتاب من بادم و تو آتش در یازده بخش موضوعی نگارش شده است :
1. زیارت رومی
2.راه قونیه
3.بیان شعری
4.یک روز بهاری در قونیه
5.گنج نهان : اندیشه های مولانا درباره ی خدا و آفرینش
6. دُم ِ خر و پَر ِ فرشته
7.قرآن , پیامبران , و اولیاء
8.نخود ها بر نردبان روحانی
9.نماز و دعا : عطیۀ الهی
10.تجلّیات عشق
11.سماع
کتاب من بادم و تو آتش , آهنگ عرفانی دارد .
این کتاب در زمینه ی عرفان و تصوف اسلامی است .
کتاب من بادم و تو آتش در زمینه ی مولوی پژوهی است .
و شخصیت عرفانی مولوی را بررسی کرده است .
کتاب ِ من بادم و تو آتش به زبان فارسی ترجمه شده است .
نمونه ای از متن
در قسمتی از کتاب ِ من بادم و تو اتش که مربوط به اندیشه های مولانا دربارۀ خدا و آفرینش است نویسنده شرح میدهد :
پایه , کانون , و مقصد اندیشۀ مولانا خداست , خدای ِ واحد لا یتناهی , که به ذات او هرگز نتوان رسید , و بهتر است هرگز موضوع اندیشه و غور قرار نگیرد , زیرا
هر چه اندیشی پذیرای فناست
آنک در اندیشه ناید آن خداست
مع هذا , این خدای به اندیشه در نیامدنی ِ وصف ناپذیر خویشتن را در همه جا متجلی می سازد , زیرا او عامل و عالم به همه چیز است .
منابع
- کتاب ِ من بادم و تو آتش , تالیف : آنِماری شیمل , ترجمه : فریدون بدره ای , انتشارات توس , چاپ سوم ویرایش اول 1389