حدیث مجهول: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز |
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | '''''از اقسام خبر واحد.''''' | |
| − | |||
| − | ''' | ||
| − | |||
| − | از اقسام خبر واحد. | ||
عنوان فوق از اصطلاحات [[علم درایه]] است. | عنوان فوق از اصطلاحات [[علم درایه]] است. | ||
| سطر ۱۵: | سطر ۱۱: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| − | + | ==منابع== | |
جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد 3، صفحه 269. | جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد 3، صفحه 269. | ||
| + | |||
| + | [[رده:اقسام خبر واحد]] | ||
نسخهٔ ۱۵ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۱۵
از اقسام خبر واحد.
عنوان فوق از اصطلاحات علم درایه است.
به حدیثى مجهول گویند كه راوى آن در كتاب‌هاى رجالى نه توثیق شده باشد و نه ستایش و مذمت یا به ناشناخته بودن راوى تصریح شده باشد و یا به طور كلى ناشناخته باشد، مانند آن كه گفته شود: «عن رجل» (از مردى) یا «عَمَّن حَدَّثَه» (از كسى كه به او خبر داد).
در حدیث مجهول تفاوت نمى‌كند راوى مجهول در ابتداى سند باشد یا وسط و یا آخر یا در هر دو و یا هر سه طرف سند.[۱]
حدیث مجهول از اقسام حدیث ضعیف به شمار مى‌رود.
پانویس
- ↑ وصول الاخیار/102؛ نهایة الدرایة (سید حسن صدر)/192؛ مشرق الشمسین/25.
منابع
جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد 3، صفحه 269.
