تعاون: تفاوت بین نسخهها
جز (صفحهای جدید حاوی ' {{مقاله از یک نشریه}} ===تعاون و همکاری=== به معناي «يکديگر را ياري کردن» يا «ياري ...' ایجاد کرد) |
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) (درست کردن پانویس ها و قالب بندی) |
||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
+ | {{نیازمند ویرایش فنی}} | ||
{{مقاله از یک نشریه}} | {{مقاله از یک نشریه}} | ||
− | + | ==تعاون و همکاری== | |
− | + | به معناي «يکديگر را ياري کردن» يا «ياري کردن برخي، برخي ديگر را» آمده است.<ref>دهخدا، علي اكبر؛ لغت نامه دهخدا، تهران، موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، 1379 هـ.ش، ذیل واژه تعاون</ref>لازم است در ابتدا به این نکته اشاره کنیم که تعاون و همدلی بر پایه خودآگاهی بنا میشود، یعنی هر قدر نسبت به شناخت احساسات خودمان آگاهتر باشیم، در دریافتن احساسات دیگران و یاری کردن آنها نیز ماهرتر خواهیم بود. از این رو آنهایی که هیچ ایدهای نسبت به احساسات خودشان ندارند، در شناخت احساسات دیگران کاملا عاجزند و دچار بهت و سردرگمی میشوند.<ref>گلمن، دانیل؛ هوش هیجانی، ترجمه پارسا، نسرین؛ تهران، انتشارات رشد، 1383، چاپ سوم، ص139</ref> | |
− | به معناي «يکديگر را ياري کردن» يا «ياري کردن برخي، برخي ديگر را» آمده است. | ||
− | |||
− | |||
+ | ==تعاون و همدلی در آیات== | ||
تعاون یکی از اصول اخلاقی مهم است که در قرآن با صیغه امر به آن اشاره شده و همین امر نشانگر اهمیت و ارزشمندی آن است. خداوند در سوره مائده میفرماید: | تعاون یکی از اصول اخلاقی مهم است که در قرآن با صیغه امر به آن اشاره شده و همین امر نشانگر اهمیت و ارزشمندی آن است. خداوند در سوره مائده میفرماید: | ||
− | « و (همواره) در راه نیکی و پرهیزگاری با هم تعاون کنید. و (هرگز) در راه گناه و تعدی همکاری ننمایید.» | + | « و (همواره) در راه نیکی و پرهیزگاری با هم تعاون کنید. و (هرگز) در راه گناه و تعدی همکاری ننمایید.»<ref>مائده، آیه2</ref> |
در این آیه هم جنبه مثبت قضیه و هم جنبه منفی آن بیان شده است و این اشاره به این دارد که تعاون و همکاری باید هم در دعوت به نيکيها و هم در مبارزه با بديها انجام گيرد. | در این آیه هم جنبه مثبت قضیه و هم جنبه منفی آن بیان شده است و این اشاره به این دارد که تعاون و همکاری باید هم در دعوت به نيکيها و هم در مبارزه با بديها انجام گيرد. | ||
− | + | ==تعاون و همدلی در روایات== | |
− | |||
روايات نيز با عناوين مختلفي مسلمانان را به ياري يکديگر فرا خوانده و در بعضي از امور، آن را واجب و ضروري دانسته است. | روايات نيز با عناوين مختلفي مسلمانان را به ياري يکديگر فرا خوانده و در بعضي از امور، آن را واجب و ضروري دانسته است. | ||
− | امام علی(ع) در این باره میفرماید: «بر شماست که یکدیگر را نصیحت کنید و نیکو همکاری نمایید. درست است که هیچ کس نمیتواند حق اطاعت خداوندی را چنان که باید بگذارد. لکن باید به قدر توان، حقوق الهی را رعایت کند که یکی از واجبات الهی، یکدیگر را به اندازه توان نصیحت کردن، و برپا داشتن حق، و یاری دادن به یکدیگر است.» | + | امام علی(ع) در این باره میفرماید: «بر شماست که یکدیگر را نصیحت کنید و نیکو همکاری نمایید. درست است که هیچ کس نمیتواند حق اطاعت خداوندی را چنان که باید بگذارد. لکن باید به قدر توان، حقوق الهی را رعایت کند که یکی از واجبات الهی، یکدیگر را به اندازه توان نصیحت کردن، و برپا داشتن حق، و یاری دادن به یکدیگر است.»<ref>دشتی، محمد؛ نهج البلاغه، قم، موسسه فرهنگی تحقیقاتی امیرالمومنین، پاییز1381، خطبه216</ref> |
از سویی تعاون و همکاری در کارهای زشت، مورد نفرت اسلام است تا جايی که مرتکب آن را به دوزخ تهديد کرده و گفته شده اينان در روز قيامت مشمول عذاب خدا خواهند بود. تا خدا تکليف ساير بندگان را تعيين فرمايد و سپس به کيفر آنان رسيدگی کند. | از سویی تعاون و همکاری در کارهای زشت، مورد نفرت اسلام است تا جايی که مرتکب آن را به دوزخ تهديد کرده و گفته شده اينان در روز قيامت مشمول عذاب خدا خواهند بود. تا خدا تکليف ساير بندگان را تعيين فرمايد و سپس به کيفر آنان رسيدگی کند. | ||
− | امام صادق(ع) میفرمايد: «روز قيامت، دستياران ستمگران، در سراپردهای آتشين جای میگيرند تا خداوند ميان بندگان داوری کند.» | + | امام صادق(ع) میفرمايد: «روز قيامت، دستياران ستمگران، در سراپردهای آتشين جای میگيرند تا خداوند ميان بندگان داوری کند.»<ref>کلینی، محمد بن یعقوب؛ فروع کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1365ه.ق، ج5، ص107 </ref> |
− | |||
− | |||
+ | ==فضیلت همدلی و تعاون== | ||
آیات و روایات فراوانی وجود دارد که به فضیلت و اهمیت همدلی و تعاون اشاره کرده و فضیلت آن را از بسیاری عبادات بیشتر شمرده است. در اینجا به برخی از آنها اشاره میکنیم: | آیات و روایات فراوانی وجود دارد که به فضیلت و اهمیت همدلی و تعاون اشاره کرده و فضیلت آن را از بسیاری عبادات بیشتر شمرده است. در اینجا به برخی از آنها اشاره میکنیم: | ||
− | 1. پیامبر اکرم(ص) میفرماید: رفع گرفتاری و همدلی با مردم بهتر از روزه و اعتکاف یک ماه است. | + | 1. پیامبر اکرم(ص) میفرماید: رفع گرفتاری و همدلی با مردم بهتر از روزه و اعتکاف یک ماه است.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن؛ وسائل الشیعه، بیروت-لبنان، احیاء تراث عربی، 1370، ج11، ص566</ref> |
− | 2. امیرالمونین(ع) میفرماید از پیامبر(ص) شنیدم که فرمود: کسی که یک مشکل از مومن رفع کند، مثل کسی است که تمام عمرش را عبادت کرده است. | + | 2. امیرالمونین(ع) میفرماید از پیامبر(ص) شنیدم که فرمود: کسی که یک مشکل از مومن رفع کند، مثل کسی است که تمام عمرش را عبادت کرده است.<ref>همان، ج11، ص578</ref> |
− | 3. امام صادق(ع) میفرماید: قضای حاجت مومن از آزادی هزار بنده و از هزار اسب سواری که به جنگ میروند فضیلتش بیشتر است. | + | 3. امام صادق(ع) میفرماید: قضای حاجت مومن از آزادی هزار بنده و از هزار اسب سواری که به جنگ میروند فضیلتش بیشتر است.<ref>همان، ج11 ص580</ref> |
با توجه به روایاتی که در فضیلت همدلی و تعاون ذکر شد، در مییابیم که این صفت فضیله از جمله صفاتی است که مورد توجه و تاکید بسیاری از طرف ائمه معصومین(ع) بوده است؛ چرا که یاری رساندن به مومن از جمله عباداتی است که مورد رضایت خداوند است، به همین دلیل از بسیاری عبادات با فضیلتتر و مهم تر شمرده شده است. | با توجه به روایاتی که در فضیلت همدلی و تعاون ذکر شد، در مییابیم که این صفت فضیله از جمله صفاتی است که مورد توجه و تاکید بسیاری از طرف ائمه معصومین(ع) بوده است؛ چرا که یاری رساندن به مومن از جمله عباداتی است که مورد رضایت خداوند است، به همین دلیل از بسیاری عبادات با فضیلتتر و مهم تر شمرده شده است. | ||
− | + | ==مصادیق همدلی و تعاون== | |
− | |||
1. هدیه دادن: | 1. هدیه دادن: | ||
هدیه دادن به برادر مومن، جهت اظهار دوستی و محبت و تأکید دوستی یکی از مصادیق همدلی و تعاون است. چرا که از این طریق انس و الفتی بین قلبهای آنها ایجاد میشود که در گرفتاری ها و مشکلات بعدی آن ها را به یکدیگر نزدیکتر میکند. | هدیه دادن به برادر مومن، جهت اظهار دوستی و محبت و تأکید دوستی یکی از مصادیق همدلی و تعاون است. چرا که از این طریق انس و الفتی بین قلبهای آنها ایجاد میشود که در گرفتاری ها و مشکلات بعدی آن ها را به یکدیگر نزدیکتر میکند. | ||
− | پیامبر اکرم(ص) میفرماید: با هم دوستی کنید و هدیه به بگدیگر بفرستید که آن کینه ها را برطرف میکند. | + | پیامبر اکرم(ص) میفرماید: با هم دوستی کنید و هدیه به بگدیگر بفرستید که آن کینه ها را برطرف میکند.<ref> همان، ص360</ref> |
2. رفع غم از چهره مومن و سیر و سیراب کردن او: | 2. رفع غم از چهره مومن و سیر و سیراب کردن او: | ||
− | امام صادق(ع) میفرماید: «هر کس که غصه و اندوه قلب مومنی را مرتفع کند، خداوند، اندوه آخرت را از او برطرف خواهد فرمود وبا دل خشنود و قلب مسرور از قبر بر خواهد خاست و هر آن کس که مومن گرسنهای را خوراک دهد، خداوند از میوه های بهشتی به او خواهد خورانید و هر کس که مومنی را به جرعه آبی سیراب کند، خدایش از رحیق مختوم سیراب خواهد کرد.» | + | امام صادق(ع) میفرماید: «هر کس که غصه و اندوه قلب مومنی را مرتفع کند، خداوند، اندوه آخرت را از او برطرف خواهد فرمود وبا دل خشنود و قلب مسرور از قبر بر خواهد خاست و هر آن کس که مومن گرسنهای را خوراک دهد، خداوند از میوه های بهشتی به او خواهد خورانید و هر کس که مومنی را به جرعه آبی سیراب کند، خدایش از رحیق مختوم سیراب خواهد کرد.»<ref>مقدادی اصفهانی، علی؛ نشان از بی نشان ها، تهران، انتشارات جمهوری، چاپ دوازدهم، 1377، ص338</ref> |
− | 3. عیادت در وقت بیماری: | + | 3. عیادت در وقت بیماری:<ref>فیض کاشانی، ملامحسن؛ راه نجات، ترجمه رجب زاده، رضا، منهاج النجات، تهران، انتشارات پیام آزادی، چاپ دوم، 1365، ص122</ref> |
یکی از مصادیق همدلی بین مومنان عیادت در وقت بیماری است. چرا که انسان بیمار بیشتر از اوقات دیگر نیاز به مراقبت و همدلی دیگران دارد، لذا وقتی برادر مومنش در آن وقت او را ملاقات کند و کنار او حضور یابد، انس و الفتی بین آنها ایجاد میکند که در مهلکه های بعدی یکدیگر را یاری میکنند. | یکی از مصادیق همدلی بین مومنان عیادت در وقت بیماری است. چرا که انسان بیمار بیشتر از اوقات دیگر نیاز به مراقبت و همدلی دیگران دارد، لذا وقتی برادر مومنش در آن وقت او را ملاقات کند و کنار او حضور یابد، انس و الفتی بین آنها ایجاد میکند که در مهلکه های بعدی یکدیگر را یاری میکنند. | ||
سطر ۵۴: | سطر ۵۰: | ||
خداوند در قرآن میفرماید: | خداوند در قرآن میفرماید: | ||
− | «مومنان برادر یکدیگرند، پس دو برادر خود را صلح و آشتی دهید و تقوای الهی پیشه کنید، باشد که مشمول رحمت الهی واقع شوید.» | + | «مومنان برادر یکدیگرند، پس دو برادر خود را صلح و آشتی دهید و تقوای الهی پیشه کنید، باشد که مشمول رحمت الهی واقع شوید.»<ref>حجرات، آیه10</ref> |
5. خوشحال نمودن دیگران: | 5. خوشحال نمودن دیگران: | ||
− | پیامبر(ص) میفرماید: کسی که مومنی را خوشحال کند من را خوشحال کرده و هر کس من را خوشحال کند خدا را خشنود کرده است. | + | پیامبر(ص) میفرماید: کسی که مومنی را خوشحال کند من را خوشحال کرده و هر کس من را خوشحال کند خدا را خشنود کرده است.<ref>حر عاملی، محمدبن حسن؛ پیشین، ج11، ص569</ref> |
6. امر به معروف و نهی از منکر: | 6. امر به معروف و نهی از منکر: | ||
سطر ۶۴: | سطر ۶۰: | ||
یکی از نمونه های تعاون و همدلی در عرصه اجتماع، امر به معروف و نهی از منکر است. زیرا از نظر اسلام سرنوشت جامعه و فرد به هم پیوند میخورد، از این رو دین اسلام برای دور ماندن جامعه از سقوط و تباهی مومنان را به برقراری فریضه امر به معروف و نهی از منکر سفارش میکند. | یکی از نمونه های تعاون و همدلی در عرصه اجتماع، امر به معروف و نهی از منکر است. زیرا از نظر اسلام سرنوشت جامعه و فرد به هم پیوند میخورد، از این رو دین اسلام برای دور ماندن جامعه از سقوط و تباهی مومنان را به برقراری فریضه امر به معروف و نهی از منکر سفارش میکند. | ||
− | کسی که امر به معروف و نهی از منکر میکند، در حقیقت در انجام گرفتن کارهای نیک و ترک اعمال زشت و ناپسند با دیگران همکاری میکنند. | + | کسی که امر به معروف و نهی از منکر میکند، در حقیقت در انجام گرفتن کارهای نیک و ترک اعمال زشت و ناپسند با دیگران همکاری میکنند.<ref>نراقی، احمد؛ معراج السعاده، قم، موسسه فرهنگی انتشاراتی طوبای محبت، چاپ اول، 1385،ص427 تا 435</ref> |
7. شرکت در نماز جمعه: | 7. شرکت در نماز جمعه: | ||
سطر ۷۴: | سطر ۷۰: | ||
از مصادیق همدلی و تعاون در عرصه سیاست نیز، میتوان به شرکت کردن مردم در انتخابات اشاره کرد. شرکت کردن مردم در انتخابات و تصمیم گیری در مورد مسائلی که مربوط به خودشان است، موجب عمیقتر شدن روابط مردم و مسئولین میشود. | از مصادیق همدلی و تعاون در عرصه سیاست نیز، میتوان به شرکت کردن مردم در انتخابات اشاره کرد. شرکت کردن مردم در انتخابات و تصمیم گیری در مورد مسائلی که مربوط به خودشان است، موجب عمیقتر شدن روابط مردم و مسئولین میشود. | ||
− | + | ==روحیه همکاری در معصومین(ع):== | |
− | |||
ائمه معصومین(ع) که دست پرورده مکتب وحیاند روحیه همکاری و تعاون را در حد اعلی دارا بودند و تا آنجا که از دست و زبانشان بر میآمد، هیچگاه دریغ نمیکردند. | ائمه معصومین(ع) که دست پرورده مکتب وحیاند روحیه همکاری و تعاون را در حد اعلی دارا بودند و تا آنجا که از دست و زبانشان بر میآمد، هیچگاه دریغ نمیکردند. | ||
− | امام صادق(ع) در مورد پیامبر(ص) میفرماید: رسول خدا اینگونه بود که هیچ کس چیزی از او نمیخواست مگر اینکه به او عطا میفرمود. | + | امام صادق(ع) در مورد پیامبر(ص) میفرماید: رسول خدا اینگونه بود که هیچ کس چیزی از او نمیخواست مگر اینکه به او عطا میفرمود.<ref>مجلسی، محمدباقر؛ بحارالانوار، تهران، انتشارات اسلامیه، 1364، ج16، ص271</ref>در اینجا به برخی از نمونه های آن اشاره میکنیم: |
==تعاون در خانه:== | ==تعاون در خانه:== | ||
− | + | اولين قدم همکاري، در محيط خانواده برداشته میشود. به همین دلیل معصومین(ع) با اعضای خانواده خود کمال همکاری را داشتند. روزي رسول اکرم(ص) وارد منزل اميرمؤمنان(ع) شد. او و حضرت زهرا(س) مشغول آسياب کردن غله هستند، پرسید: کدام يک از شما خسته است؟ حضرت علی(ع) پاسخ داد: ای پيامبر! فاطمه خسته است. حضرت به او فرمود: دخترم! برخيز. او برخاست و پيامبر(ص) به جای او به آسياب کردن پرداخت.<ref>همان، ج43، ص50</ref> | |
− | اولين قدم همکاري، در محيط خانواده برداشته میشود. به همین دلیل معصومین(ع) با اعضای خانواده خود کمال همکاری را داشتند. روزي رسول اکرم(ص) وارد منزل اميرمؤمنان(ع) شد. او و حضرت زهرا(س) مشغول آسياب کردن غله هستند، پرسید: کدام يک از شما خسته است؟ حضرت علی(ع) پاسخ داد: ای پيامبر! فاطمه خسته است. حضرت به او فرمود: دخترم! برخيز. او برخاست و پيامبر(ص) به جای او به آسياب کردن پرداخت. | ||
==تعاون در جامعه== | ==تعاون در جامعه== | ||
− | |||
پس از خانواده نوبت به اجتماع میرسد که اين گونه همکاريها بيشتر در قالب کمک رسانی فردی، اجتماعی، سياسی، نظامی، اقتصادی انجام میگیرد. | پس از خانواده نوبت به اجتماع میرسد که اين گونه همکاريها بيشتر در قالب کمک رسانی فردی، اجتماعی، سياسی، نظامی، اقتصادی انجام میگیرد. | ||
1. تعاون فردی: | 1. تعاون فردی: | ||
− | درباره رسول اکرم(ص) نقل شده است: هر کس برای هر کاری به حضورش می رسيد، برده بود يا آزاد، برمیخاست و حاجتش را روا می ساخت. | + | درباره رسول اکرم(ص) نقل شده است: هر کس برای هر کاری به حضورش می رسيد، برده بود يا آزاد، برمیخاست و حاجتش را روا می ساخت.<ref>فیض کاشانی، محسن؛ محجه البیضاء فی تهذیب الحیا، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به حوزه علمیه قم، بیجا، 4، ص 129</ref> |
2. تعاون اجتماعی: | 2. تعاون اجتماعی: | ||
− | ائمه معصومين(ع) در کارهای نيک اجتماعي و دسته جمعي نيز شرکت فعال داشتند و به آن اهميت میدادند. ايشان علاوه بر رهبری و کارهايی از قبيل زراعت، تجارت، دامداري و غيره، مردم را در کارهای گروهی نيز ياری ميدادند. به عنوان مثال: امام سجاد(ع) بطور ناشناس در کاروانها شرکت میکرد و نيازمنديهای کاروانيان را برآورده می ساخت. | + | ائمه معصومين(ع) در کارهای نيک اجتماعي و دسته جمعي نيز شرکت فعال داشتند و به آن اهميت میدادند. ايشان علاوه بر رهبری و کارهايی از قبيل زراعت، تجارت، دامداري و غيره، مردم را در کارهای گروهی نيز ياری ميدادند. به عنوان مثال: امام سجاد(ع) بطور ناشناس در کاروانها شرکت میکرد و نيازمنديهای کاروانيان را برآورده می ساخت.<ref>مجلسی، محمدباقر؛ پیشین، ج46، ص 69</ref> |
3. تعاون فرهنگی: | 3. تعاون فرهنگی: | ||
سطر ۱۰۶: | سطر ۹۹: | ||
5. تعاون اقتصادی: | 5. تعاون اقتصادی: | ||
− | ائمه معصومین(ع) همواره خواهان رفاه و آسایش مردم بودند به همین دلیل بخش مهمی از همکاری معصومین(ع) با آنها در امور اقتصادی صورت میگرفت. امام صادق(ع) میفرماید: مومنی که بمیرد و بدهکار باشد، ما وامش را میپردازیم و خانوادهاش را اداره میکنیم. | + | ائمه معصومین(ع) همواره خواهان رفاه و آسایش مردم بودند به همین دلیل بخش مهمی از همکاری معصومین(ع) با آنها در امور اقتصادی صورت میگرفت. امام صادق(ع) میفرماید: مومنی که بمیرد و بدهکار باشد، ما وامش را میپردازیم و خانوادهاش را اداره میکنیم.<ref>کلینی، محمدبن یعقوب؛ پیشین، ج7، ص168</ref> |
− | |||
− | |||
+ | ==آثار همدلی و تعاون:== | ||
1. قرب به خداوند: | 1. قرب به خداوند: | ||
− | یکی از ثمرات مهم تعاون و همکاری نزدیکی به خداوند و مردم است. همانطور که پیامبر اکرم(ص) میفرماید: بخشنده هم به خدا نزدیک میشود و هم به مردم. | + | یکی از ثمرات مهم تعاون و همکاری نزدیکی به خداوند و مردم است. همانطور که پیامبر اکرم(ص) میفرماید: بخشنده هم به خدا نزدیک میشود و هم به مردم.<ref>همان، ج71، ص355</ref> |
2. آقایی در دنیا: | 2. آقایی در دنیا: | ||
− | امام علی(ع) میفرماید: سرور مردم در دنیا افراد بخشنده هستند و بخشندگی از ثمرات همدلی است. | + | امام علی(ع) میفرماید: سرور مردم در دنیا افراد بخشنده هستند و بخشندگی از ثمرات همدلی است.<ref>مجلسی، محمدباقر؛ پیشین، ج71، ص350</ref> |
3. زیاد شدن روزی: | 3. زیاد شدن روزی: | ||
− | امام صادق(ع) از پیامبر اکرم(ص) نقل میکند: اطعام طعام، برّندهتر و فوریتر است از چاقو در کوهان شتر. | + | امام صادق(ع) از پیامبر اکرم(ص) نقل میکند: اطعام طعام، برّندهتر و فوریتر است از چاقو در کوهان شتر.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن؛ پیشین، ج11، ص555</ref> |
4. محبوبترین فرد نزد خداوند: | 4. محبوبترین فرد نزد خداوند: | ||
− | امام صادق(ع) از پیامبر(ص) نقل میکند: مردم عیال خدا هستند، محبوب ترین مردم نزد خدا کسی است که به خانواده خدا نفع برساند و خوشی وارد کند. | + | امام صادق(ع) از پیامبر(ص) نقل میکند: مردم عیال خدا هستند، محبوب ترین مردم نزد خدا کسی است که به خانواده خدا نفع برساند و خوشی وارد کند.<ref>همان، ج11، ص563</ref> |
5. ناراحتی شیطان: | 5. ناراحتی شیطان: | ||
− | امام صادق(ع) به اسحاق بن عمار میفرماید: هر چه میتوانی به محبین من نیکی کن، پس هر چه مومن به مومن احسان کند صورت شیطان را خراش میدهد و قلب او را مجروح میسازد. | + | امام صادق(ع) به اسحاق بن عمار میفرماید: هر چه میتوانی به محبین من نیکی کن، پس هر چه مومن به مومن احسان کند صورت شیطان را خراش میدهد و قلب او را مجروح میسازد.<ref>همان، ج11، ص591</ref> |
6. ورود به بهشت: | 6. ورود به بهشت: | ||
− | امام صادق(ع) میفرماید: وقتی برادر دینی حاجتی نزد مومن آورد، و چیزی پیش او نیست که به او بدهد ولی قلبا با او همدلی میکند، خداوند او را بخاطر همدلی او به بهشت میبرد. | + | امام صادق(ع) میفرماید: وقتی برادر دینی حاجتی نزد مومن آورد، و چیزی پیش او نیست که به او بدهد ولی قلبا با او همدلی میکند، خداوند او را بخاطر همدلی او به بهشت میبرد.<ref>همان، ج11، ص576</ref> |
7. رفع حوائج شخص در قیامت: | 7. رفع حوائج شخص در قیامت: | ||
− | از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: کسی که رفع گرفتاری از برادر مومن کند، خداوند روز قیامت 100 هزار حاجت از او برطرف میکند که اولین آن بهشت است برای او و برای تمام خویشاوندان و آشنایان و برادرانش بعد از اینکه لیاقت دخول در بهشت را نداشتند. | + | از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: کسی که رفع گرفتاری از برادر مومن کند، خداوند روز قیامت 100 هزار حاجت از او برطرف میکند که اولین آن بهشت است برای او و برای تمام خویشاوندان و آشنایان و برادرانش بعد از اینکه لیاقت دخول در بهشت را نداشتند.<ref>همان، ج11، ص576</ref> |
8. رفع عذاب شدید: | 8. رفع عذاب شدید: | ||
− | از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که به پسر حاتم طائی در مورد پدرش فرمود: عذاب شدید بخاطر سخای شدید از او دفع شده است. | + | از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که به پسر حاتم طائی در مورد پدرش فرمود: عذاب شدید بخاطر سخای شدید از او دفع شده است.<ref> مجلسی، محمدباقر؛ پیشین، ج71، ص354</ref> |
− | |||
− | |||
+ | == موانع تعاون== | ||
1. حسد | 1. حسد | ||
سطر ۱۵۴: | سطر ۱۴۵: | ||
3. عداوت و دشمنی | 3. عداوت و دشمنی | ||
− | یکی از موانع تعاون و همکاری، عداوت و دشمنی است، این صفت خبیثه که منجر به کینه و در ادامه موجب انتقام میشود سبب میشود شخص هیچ تمایل و علاقهای به یاری کردن برادر دینیاش نداشته باشد و سعی مینماید از این طریق کینه و عداوتی که با او داشته را تلافی کند. | + | یکی از موانع تعاون و همکاری، عداوت و دشمنی است، این صفت خبیثه که منجر به کینه و در ادامه موجب انتقام میشود سبب میشود شخص هیچ تمایل و علاقهای به یاری کردن برادر دینیاش نداشته باشد و سعی مینماید از این طریق کینه و عداوتی که با او داشته را تلافی کند.<ref>نراقی، احمد؛ پیشین، ص253 تا 255</ref> |
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | [http://www.pajoohe.com پژوهشكده باقر العلوم(ع)] | + | == منبع == |
+ | تعاون (همدلي، همكاري)، سيده معصومه جوادي زاويه،[http://www.pajoohe.com پژوهشكده باقر العلوم(ع)] |
نسخهٔ ۸ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۰۷
محتویات
تعاون و همکاری
به معناي «يکديگر را ياري کردن» يا «ياري کردن برخي، برخي ديگر را» آمده است.[۱]لازم است در ابتدا به این نکته اشاره کنیم که تعاون و همدلی بر پایه خودآگاهی بنا میشود، یعنی هر قدر نسبت به شناخت احساسات خودمان آگاهتر باشیم، در دریافتن احساسات دیگران و یاری کردن آنها نیز ماهرتر خواهیم بود. از این رو آنهایی که هیچ ایدهای نسبت به احساسات خودشان ندارند، در شناخت احساسات دیگران کاملا عاجزند و دچار بهت و سردرگمی میشوند.[۲]
تعاون و همدلی در آیات
تعاون یکی از اصول اخلاقی مهم است که در قرآن با صیغه امر به آن اشاره شده و همین امر نشانگر اهمیت و ارزشمندی آن است. خداوند در سوره مائده میفرماید:
« و (همواره) در راه نیکی و پرهیزگاری با هم تعاون کنید. و (هرگز) در راه گناه و تعدی همکاری ننمایید.»[۳]
در این آیه هم جنبه مثبت قضیه و هم جنبه منفی آن بیان شده است و این اشاره به این دارد که تعاون و همکاری باید هم در دعوت به نيکيها و هم در مبارزه با بديها انجام گيرد.
تعاون و همدلی در روایات
روايات نيز با عناوين مختلفي مسلمانان را به ياري يکديگر فرا خوانده و در بعضي از امور، آن را واجب و ضروري دانسته است.
امام علی(ع) در این باره میفرماید: «بر شماست که یکدیگر را نصیحت کنید و نیکو همکاری نمایید. درست است که هیچ کس نمیتواند حق اطاعت خداوندی را چنان که باید بگذارد. لکن باید به قدر توان، حقوق الهی را رعایت کند که یکی از واجبات الهی، یکدیگر را به اندازه توان نصیحت کردن، و برپا داشتن حق، و یاری دادن به یکدیگر است.»[۴]
از سویی تعاون و همکاری در کارهای زشت، مورد نفرت اسلام است تا جايی که مرتکب آن را به دوزخ تهديد کرده و گفته شده اينان در روز قيامت مشمول عذاب خدا خواهند بود. تا خدا تکليف ساير بندگان را تعيين فرمايد و سپس به کيفر آنان رسيدگی کند.
امام صادق(ع) میفرمايد: «روز قيامت، دستياران ستمگران، در سراپردهای آتشين جای میگيرند تا خداوند ميان بندگان داوری کند.»[۵]
فضیلت همدلی و تعاون
آیات و روایات فراوانی وجود دارد که به فضیلت و اهمیت همدلی و تعاون اشاره کرده و فضیلت آن را از بسیاری عبادات بیشتر شمرده است. در اینجا به برخی از آنها اشاره میکنیم:
1. پیامبر اکرم(ص) میفرماید: رفع گرفتاری و همدلی با مردم بهتر از روزه و اعتکاف یک ماه است.[۶]
2. امیرالمونین(ع) میفرماید از پیامبر(ص) شنیدم که فرمود: کسی که یک مشکل از مومن رفع کند، مثل کسی است که تمام عمرش را عبادت کرده است.[۷]
3. امام صادق(ع) میفرماید: قضای حاجت مومن از آزادی هزار بنده و از هزار اسب سواری که به جنگ میروند فضیلتش بیشتر است.[۸]
با توجه به روایاتی که در فضیلت همدلی و تعاون ذکر شد، در مییابیم که این صفت فضیله از جمله صفاتی است که مورد توجه و تاکید بسیاری از طرف ائمه معصومین(ع) بوده است؛ چرا که یاری رساندن به مومن از جمله عباداتی است که مورد رضایت خداوند است، به همین دلیل از بسیاری عبادات با فضیلتتر و مهم تر شمرده شده است.
مصادیق همدلی و تعاون
1. هدیه دادن:
هدیه دادن به برادر مومن، جهت اظهار دوستی و محبت و تأکید دوستی یکی از مصادیق همدلی و تعاون است. چرا که از این طریق انس و الفتی بین قلبهای آنها ایجاد میشود که در گرفتاری ها و مشکلات بعدی آن ها را به یکدیگر نزدیکتر میکند.
پیامبر اکرم(ص) میفرماید: با هم دوستی کنید و هدیه به بگدیگر بفرستید که آن کینه ها را برطرف میکند.[۹]
2. رفع غم از چهره مومن و سیر و سیراب کردن او:
امام صادق(ع) میفرماید: «هر کس که غصه و اندوه قلب مومنی را مرتفع کند، خداوند، اندوه آخرت را از او برطرف خواهد فرمود وبا دل خشنود و قلب مسرور از قبر بر خواهد خاست و هر آن کس که مومن گرسنهای را خوراک دهد، خداوند از میوه های بهشتی به او خواهد خورانید و هر کس که مومنی را به جرعه آبی سیراب کند، خدایش از رحیق مختوم سیراب خواهد کرد.»[۱۰]
3. عیادت در وقت بیماری:[۱۱]
یکی از مصادیق همدلی بین مومنان عیادت در وقت بیماری است. چرا که انسان بیمار بیشتر از اوقات دیگر نیاز به مراقبت و همدلی دیگران دارد، لذا وقتی برادر مومنش در آن وقت او را ملاقات کند و کنار او حضور یابد، انس و الفتی بین آنها ایجاد میکند که در مهلکه های بعدی یکدیگر را یاری میکنند.
4. کوشش برای صلح و آشتی:
خداوند در قرآن میفرماید:
«مومنان برادر یکدیگرند، پس دو برادر خود را صلح و آشتی دهید و تقوای الهی پیشه کنید، باشد که مشمول رحمت الهی واقع شوید.»[۱۲]
5. خوشحال نمودن دیگران:
پیامبر(ص) میفرماید: کسی که مومنی را خوشحال کند من را خوشحال کرده و هر کس من را خوشحال کند خدا را خشنود کرده است.[۱۳]
6. امر به معروف و نهی از منکر:
یکی از نمونه های تعاون و همدلی در عرصه اجتماع، امر به معروف و نهی از منکر است. زیرا از نظر اسلام سرنوشت جامعه و فرد به هم پیوند میخورد، از این رو دین اسلام برای دور ماندن جامعه از سقوط و تباهی مومنان را به برقراری فریضه امر به معروف و نهی از منکر سفارش میکند.
کسی که امر به معروف و نهی از منکر میکند، در حقیقت در انجام گرفتن کارهای نیک و ترک اعمال زشت و ناپسند با دیگران همکاری میکنند.[۱۴]
7. شرکت در نماز جمعه:
یکی دیگر از مصادیق تعاون و همدلی در اجتماع، شرکت در نماز جمعه و آگاهی از امور جامعه اسلام و مردم مسلمان جهان است.
8. شرکت در انتخابات و رأی گیریها:
از مصادیق همدلی و تعاون در عرصه سیاست نیز، میتوان به شرکت کردن مردم در انتخابات اشاره کرد. شرکت کردن مردم در انتخابات و تصمیم گیری در مورد مسائلی که مربوط به خودشان است، موجب عمیقتر شدن روابط مردم و مسئولین میشود.
روحیه همکاری در معصومین(ع):
ائمه معصومین(ع) که دست پرورده مکتب وحیاند روحیه همکاری و تعاون را در حد اعلی دارا بودند و تا آنجا که از دست و زبانشان بر میآمد، هیچگاه دریغ نمیکردند.
امام صادق(ع) در مورد پیامبر(ص) میفرماید: رسول خدا اینگونه بود که هیچ کس چیزی از او نمیخواست مگر اینکه به او عطا میفرمود.[۱۵]در اینجا به برخی از نمونه های آن اشاره میکنیم:
تعاون در خانه:
اولين قدم همکاري، در محيط خانواده برداشته میشود. به همین دلیل معصومین(ع) با اعضای خانواده خود کمال همکاری را داشتند. روزي رسول اکرم(ص) وارد منزل اميرمؤمنان(ع) شد. او و حضرت زهرا(س) مشغول آسياب کردن غله هستند، پرسید: کدام يک از شما خسته است؟ حضرت علی(ع) پاسخ داد: ای پيامبر! فاطمه خسته است. حضرت به او فرمود: دخترم! برخيز. او برخاست و پيامبر(ص) به جای او به آسياب کردن پرداخت.[۱۶]
تعاون در جامعه
پس از خانواده نوبت به اجتماع میرسد که اين گونه همکاريها بيشتر در قالب کمک رسانی فردی، اجتماعی، سياسی، نظامی، اقتصادی انجام میگیرد.
1. تعاون فردی:
درباره رسول اکرم(ص) نقل شده است: هر کس برای هر کاری به حضورش می رسيد، برده بود يا آزاد، برمیخاست و حاجتش را روا می ساخت.[۱۷]
2. تعاون اجتماعی:
ائمه معصومين(ع) در کارهای نيک اجتماعي و دسته جمعي نيز شرکت فعال داشتند و به آن اهميت میدادند. ايشان علاوه بر رهبری و کارهايی از قبيل زراعت، تجارت، دامداري و غيره، مردم را در کارهای گروهی نيز ياری ميدادند. به عنوان مثال: امام سجاد(ع) بطور ناشناس در کاروانها شرکت میکرد و نيازمنديهای کاروانيان را برآورده می ساخت.[۱۸]
3. تعاون فرهنگی:
پرداختن به امور فرهنگی و پاسخگويی به عطش معنوی جامعه نيز همکاری معصومين(ع) را طلب میکرد و چنين کاری جز از عهده برگزيدگان الهی بر نمیآمد. ايشان با تمام وجودشان فقر فرهنگی و معنوی و بسياری از مشکلات اجتماعی مردم را درک کرده و با ايثار و از جان گذشتگی در رفع آن میکوشيدند و به مردم، مدد میرساندند.
4. تعاون نظامي:
مبارزه و نبرد، يک حرکت دسته جمعی است که بدون همکاری افراد، سود چندانی نخواهد داشت. رسول خدا و امامان(ع) در اين کارها نيز همکاريهای لازم را با همرزمان خويش داشتند.
5. تعاون اقتصادی:
ائمه معصومین(ع) همواره خواهان رفاه و آسایش مردم بودند به همین دلیل بخش مهمی از همکاری معصومین(ع) با آنها در امور اقتصادی صورت میگرفت. امام صادق(ع) میفرماید: مومنی که بمیرد و بدهکار باشد، ما وامش را میپردازیم و خانوادهاش را اداره میکنیم.[۱۹]
آثار همدلی و تعاون:
1. قرب به خداوند:
یکی از ثمرات مهم تعاون و همکاری نزدیکی به خداوند و مردم است. همانطور که پیامبر اکرم(ص) میفرماید: بخشنده هم به خدا نزدیک میشود و هم به مردم.[۲۰]
2. آقایی در دنیا:
امام علی(ع) میفرماید: سرور مردم در دنیا افراد بخشنده هستند و بخشندگی از ثمرات همدلی است.[۲۱]
3. زیاد شدن روزی:
امام صادق(ع) از پیامبر اکرم(ص) نقل میکند: اطعام طعام، برّندهتر و فوریتر است از چاقو در کوهان شتر.[۲۲]
4. محبوبترین فرد نزد خداوند:
امام صادق(ع) از پیامبر(ص) نقل میکند: مردم عیال خدا هستند، محبوب ترین مردم نزد خدا کسی است که به خانواده خدا نفع برساند و خوشی وارد کند.[۲۳]
5. ناراحتی شیطان:
امام صادق(ع) به اسحاق بن عمار میفرماید: هر چه میتوانی به محبین من نیکی کن، پس هر چه مومن به مومن احسان کند صورت شیطان را خراش میدهد و قلب او را مجروح میسازد.[۲۴]
6. ورود به بهشت:
امام صادق(ع) میفرماید: وقتی برادر دینی حاجتی نزد مومن آورد، و چیزی پیش او نیست که به او بدهد ولی قلبا با او همدلی میکند، خداوند او را بخاطر همدلی او به بهشت میبرد.[۲۵]
7. رفع حوائج شخص در قیامت:
از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: کسی که رفع گرفتاری از برادر مومن کند، خداوند روز قیامت 100 هزار حاجت از او برطرف میکند که اولین آن بهشت است برای او و برای تمام خویشاوندان و آشنایان و برادرانش بعد از اینکه لیاقت دخول در بهشت را نداشتند.[۲۶]
8. رفع عذاب شدید:
از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که به پسر حاتم طائی در مورد پدرش فرمود: عذاب شدید بخاطر سخای شدید از او دفع شده است.[۲۷]
موانع تعاون
1. حسد
حسد به معنای طلب کردن زوال نعمتی از برادر مسلمان است. کسی که به این صفت رذیله دچار میشود، آرزوی زوال نعمت از برادر دینی خود را دارد، لذا از جراحت و مصیبتهایی که بر او وارد میشود خشنود خواهد شد و اگر او در مرحلهای نیاز به یاری کردن داشته باشد، به سبب حسدی که از در او وجود دارد او را یاری نخواهد کرد.
2. عجب و خود بزرگ بینی:
عجب به معنای آن است که آدمی خود را به علت صفتی که در او هست و یا نیست بزرگتر بشمارد، این صفت رذیله موجب میشود انسان خود را از بقیه جدا و بالاتر ببیند و به سبب آن از مردم فاصله بگیرد و اگر دست نیازی به سمت او دراز شد، رد کند.
3. عداوت و دشمنی
یکی از موانع تعاون و همکاری، عداوت و دشمنی است، این صفت خبیثه که منجر به کینه و در ادامه موجب انتقام میشود سبب میشود شخص هیچ تمایل و علاقهای به یاری کردن برادر دینیاش نداشته باشد و سعی مینماید از این طریق کینه و عداوتی که با او داشته را تلافی کند.[۲۸]
پانویس
- ↑ دهخدا، علي اكبر؛ لغت نامه دهخدا، تهران، موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، 1379 هـ.ش، ذیل واژه تعاون
- ↑ گلمن، دانیل؛ هوش هیجانی، ترجمه پارسا، نسرین؛ تهران، انتشارات رشد، 1383، چاپ سوم، ص139
- ↑ مائده، آیه2
- ↑ دشتی، محمد؛ نهج البلاغه، قم، موسسه فرهنگی تحقیقاتی امیرالمومنین، پاییز1381، خطبه216
- ↑ کلینی، محمد بن یعقوب؛ فروع کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1365ه.ق، ج5، ص107
- ↑ حر عاملی، محمد بن حسن؛ وسائل الشیعه، بیروت-لبنان، احیاء تراث عربی، 1370، ج11، ص566
- ↑ همان، ج11، ص578
- ↑ همان، ج11 ص580
- ↑ همان، ص360
- ↑ مقدادی اصفهانی، علی؛ نشان از بی نشان ها، تهران، انتشارات جمهوری، چاپ دوازدهم، 1377، ص338
- ↑ فیض کاشانی، ملامحسن؛ راه نجات، ترجمه رجب زاده، رضا، منهاج النجات، تهران، انتشارات پیام آزادی، چاپ دوم، 1365، ص122
- ↑ حجرات، آیه10
- ↑ حر عاملی، محمدبن حسن؛ پیشین، ج11، ص569
- ↑ نراقی، احمد؛ معراج السعاده، قم، موسسه فرهنگی انتشاراتی طوبای محبت، چاپ اول، 1385،ص427 تا 435
- ↑ مجلسی، محمدباقر؛ بحارالانوار، تهران، انتشارات اسلامیه، 1364، ج16، ص271
- ↑ همان، ج43، ص50
- ↑ فیض کاشانی، محسن؛ محجه البیضاء فی تهذیب الحیا، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به حوزه علمیه قم، بیجا، 4، ص 129
- ↑ مجلسی، محمدباقر؛ پیشین، ج46، ص 69
- ↑ کلینی، محمدبن یعقوب؛ پیشین، ج7، ص168
- ↑ همان، ج71، ص355
- ↑ مجلسی، محمدباقر؛ پیشین، ج71، ص350
- ↑ حر عاملی، محمد بن حسن؛ پیشین، ج11، ص555
- ↑ همان، ج11، ص563
- ↑ همان، ج11، ص591
- ↑ همان، ج11، ص576
- ↑ همان، ج11، ص576
- ↑ مجلسی، محمدباقر؛ پیشین، ج71، ص354
- ↑ نراقی، احمد؛ پیشین، ص253 تا 255
منبع
تعاون (همدلي، همكاري)، سيده معصومه جوادي زاويه،پژوهشكده باقر العلوم(ع)