|
|
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشده) |
| سطر ۱: |
سطر ۱: |
| − | {{بخشی از یک کتاب}}
| + | #تغییرمسیر[[آیه 121 سوره بقره]] |
| − | '''منبع:''' [[نمونه بينات در شأن نزول آيات]] از نظر [[شیخ طوسی]] و ساير مفسرين خاصه و عامه ، ص 35
| |
| − | | |
| − | '''نویسنده:''' محمدباقر محقق
| |
| − | | |
| − | ==شأن نزول آيه 121 سوره بقره==
| |
| − | | |
| − | '''<I>«الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ».</I>'''<ref> بقيه آيه، «وَ مَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ؛ كسانى كه كتاب (آسمانى) را به آنها داديم و آن را از روى واقع خواندند (از) كسانى اند كه به آن (از روى حقيقت) مى گروند و كسانى كه به آن كافر ميشوند از زيان كارانند.</ref>
| |
| − | | |
| − | از عبدالله بن عباس نقل نمايند: كه اين آيه درباره اهل سفينه نازل گرديده و آنان كسانى بودند كه با جعفر بن ابىطالب از [[حبشه]] وارد شده بودند و چهل نفر بودند كه سى و دو نفر از حبشه و هشت نفر از رهبانان شام بودند كه از جمله آنها بحيرا بوده است، برخى گويند: مراد آيه يهوديانى بودند كه [[اسلام]] اختيار نمودند مانند عبدالله بن سلام و شعبة بن عمر و تمام بن يهود و اسد و اسيد پسران كعب و ابن يامين و ابن صوريا چنان كه ضحّاك گويد و قتاده معتقد است منظور آيه اصحاب رسول خدايند چنان كه عكرمه گويد.<ref> تفسير مجمع البيان.</ref>
| |
| − | | |
| − | بنا به دو قول اول مقصود از كتاب در آيه شريفه تورات است و بنا به قول آخر مقصود از كتاب، [[قرآن]] خواهد بود چنان كه شيخ بزرگوار ما گويد در صورتى كه معنى كتاب را [[قرآن]] بدانيم عقيده قتاده و جبائى درست خواهد بود.<ref> در تفسير روض الجنان اين اقوال ذكر گرديده ولى به عنوان شأن و نزول آورده نشده است.</ref>
| |
| − | | |
| − | ==پانویس ==
| |
| − | <references />
| |
