آیه عدد مقاتلین: تفاوت بین نسخهها
جز (صفحهای جدید حاوی '- آيه 65 و 66 سوره انفال/ 8 را «آيه عدد مقاتلين»<ref> التمهيد، ج 2، ص 303.</ref> يا «تخ...' ایجاد کرد) |
جز |
||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
− | + | ===آیه عدد مقاتلین=== | |
− | + | آیه 65 و 66 [[سوره انفال]]/ 8 را «آیه عدد مقاتلین»<ref> التمهید، ج 2، ص 303.</ref> یا «تخفیف»<ref> البیان، ص 351.</ref> نام نهادهاند. در آیه نخست از پیامبر مىخواهد كه مؤمنان را به جنگ تحریك كند و وعده مىدهد كه اگر بیست مؤمن شكیبا باشند، بر دویست نفر پیروز مىشوند و اگر صد مؤمن باشند بر هزار كافر غلبه مىیابند و در آیه بعد مىگوید: | |
− | اكنون خداوند | + | اكنون خداوند تكلیف شما را تخفیف داد و دانست كه در میان شما سستى و ناتوانى وجود دارد؛ پس اگر از شما صد تن شكیبا باشند، بر دویست تن پیروز مىشوند و اگر از شما هزار تن باشند، بر دو هزار تن چیره مىشوند: |
− | ''''' | + | '''''«یأیُّهَا النَّبِىّ حَرِّضِ المُؤمِنین عَلى القِتالِ إِن یَكُن مِنكُم عِشرونَ صبِرون یَغلِبُوا مِائَتَینِ و إِن یَكُن مِنكُم مِائَةٌ یَغلِبوا أَلفـًا مِن الَّذِینَ كَفرُوا بِأَنَّهُم قَومٌ لاَیَفقَهون × النَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُم و عَلِمَ...».''''' |
− | گروهى از مفسران، | + | گروهى از مفسران، آیه دوم را ناسخ آیه اول شمردهاند؛<ref> روض الجنان، ج 9، ص 146.</ref> ولى برخى، هم نسخ را نپذیرفته و هم گفتهاند: هر یك از این دو آیه مورد معین دارد. هنگامى كه مسلمانان گرفتار ضعف و سستى شوند، مقیاسِ سنجش همان نسبت دو برابر است؛ ولى وقتى افراد قوى ایمان و ورزیده همانند بسیارى از رزمندگان بدر باشند، این نسبت تا ده برابر افزایش مىیابد.<ref> نمونه، ج 7، ص 238.</ref> |
==پانویس == | ==پانویس == | ||
سطر ۱۳: | سطر ۱۳: | ||
===منابع=== | ===منابع=== | ||
− | علی خراسانی، دائرةالمعارف قرآن | + | علی خراسانی، دائرةالمعارف قرآن كریم، جلد 1، ص 392 |
نسخهٔ ۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۳۵
آیه عدد مقاتلین
آیه 65 و 66 سوره انفال/ 8 را «آیه عدد مقاتلین»[۱] یا «تخفیف»[۲] نام نهادهاند. در آیه نخست از پیامبر مىخواهد كه مؤمنان را به جنگ تحریك كند و وعده مىدهد كه اگر بیست مؤمن شكیبا باشند، بر دویست نفر پیروز مىشوند و اگر صد مؤمن باشند بر هزار كافر غلبه مىیابند و در آیه بعد مىگوید:
اكنون خداوند تكلیف شما را تخفیف داد و دانست كه در میان شما سستى و ناتوانى وجود دارد؛ پس اگر از شما صد تن شكیبا باشند، بر دویست تن پیروز مىشوند و اگر از شما هزار تن باشند، بر دو هزار تن چیره مىشوند:
«یأیُّهَا النَّبِىّ حَرِّضِ المُؤمِنین عَلى القِتالِ إِن یَكُن مِنكُم عِشرونَ صبِرون یَغلِبُوا مِائَتَینِ و إِن یَكُن مِنكُم مِائَةٌ یَغلِبوا أَلفـًا مِن الَّذِینَ كَفرُوا بِأَنَّهُم قَومٌ لاَیَفقَهون × النَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُم و عَلِمَ...».
گروهى از مفسران، آیه دوم را ناسخ آیه اول شمردهاند؛[۳] ولى برخى، هم نسخ را نپذیرفته و هم گفتهاند: هر یك از این دو آیه مورد معین دارد. هنگامى كه مسلمانان گرفتار ضعف و سستى شوند، مقیاسِ سنجش همان نسبت دو برابر است؛ ولى وقتى افراد قوى ایمان و ورزیده همانند بسیارى از رزمندگان بدر باشند، این نسبت تا ده برابر افزایش مىیابد.[۴]
پانویس
منابع
علی خراسانی، دائرةالمعارف قرآن كریم، جلد 1، ص 392