انجیل متی: تفاوت بین نسخه‌ها
جز (افزودن محتوا با منبع جدید) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | {{ | + | {{نیازمند ویرایش فنی}} |
| − | + | == كلمه متی == | |
| + | |||
| + | كلمه متی به معنی بخشش خدا است. وی یكی از دوازده رسول مسیح بوده که نامش در مرقس، لوقا و اعمال آمده است. | ||
| + | |||
| + | ==معرفی اجمالی انجیل متی == | ||
| + | |||
| + | قديمى ترين انجيل‌ها است و به طورى كه بعضى از مسيحيان گفته‌اند، تصنيف اين كتاب و انتشارش در سال 38 ميلادى بوده، بعضى ديگر آن را بين 50 تا 60 دانسته‌اند، پس اين انجيل (كه از بقيه انجيل‌ها قديمى‌تر است) به اعتراف خود مسيحيان بعد از مسيح نوشته شده، مدرك ما در اين مدعا كتاب "قاموس الكتاب المقدس"<ref>نقل از عبدالوهاب نجار در كتاب قصص الانبياء از كتاب "مروج الاخبار فى تراجم الاخيار" تاليف بطرس قرماج.</ref> ماده "متى" تاليف مستر هاكس است.انجیل متی از همه اناجیل مفصل‌تر بوده و زندگی حضرت عیسی(ع) را با جزئیات بیش‌تری بیان كرده است. این كتاب در 27 باب به اتمام می‌رسد. | ||
و محققين از قدما و متاخرين ايشان برآنند كه اين كتاب در اصل به زبان عبرانى نوشته شد و سپس به زبان يونانى و ساير زبان‌ها ترجمه شده است و تازه نسخه اصلى و عبرانى آن هم مفقود شده، پس آنچه ترجمه از آن به جاى مانده مجهول الحال است و معلوم نيست مترجم آن كيست، مدرك ما در اين ادعا كتاب "ميزان الحق" است، البته صاحب "قاموس الكتاب المقدس" هم با ترديد به آن اعتراف نموده است. | و محققين از قدما و متاخرين ايشان برآنند كه اين كتاب در اصل به زبان عبرانى نوشته شد و سپس به زبان يونانى و ساير زبان‌ها ترجمه شده است و تازه نسخه اصلى و عبرانى آن هم مفقود شده، پس آنچه ترجمه از آن به جاى مانده مجهول الحال است و معلوم نيست مترجم آن كيست، مدرك ما در اين ادعا كتاب "ميزان الحق" است، البته صاحب "قاموس الكتاب المقدس" هم با ترديد به آن اعتراف نموده است. | ||
| + | |||
| + | == مکان و تاریخ نگارش انجیل متی == | ||
| + | |||
| + | در مورد زمان و مكان نگارش این كتاب نیز نظرات مختلف وجود دارد؛ بطوریكه مستر هاكس آورده است: «زمان تصنیف آن انجیل معلوم نیست؛ ولی به هر صورت این مسلّم است كه پیش از اناجیل دیگر انتشار یافته است. برخی برآنند كه در سال 38 و بعضی هم مابین سال 50 و 60، نوشته شده است».<ref> قاموس كتاب مقدس، ص783. </ref> برخی هم می‌گویند این انجیل را دیرتر؛ یعنی پس از اینكه انجیل مرقس مدت زیادی در دسترس مردم بوده است، تاریخ‌گذاری كرده‌اند. این عده، زمان نگارش آنرا در دهه 70 یا حتی دیرتر قرار می‌دهند.<ref> دایرةالمعارف كتاب مقدس، ص261. </ref>در محل نوشتن این كتاب برخی می‌گویند برای اهالی فلسطین نگاشته شده است؛ ولی بیشتر مكان نوشتن این انجیل را انطاكیه و برای اهالی آن دیار می‌دانند».<ref> معرفی عهد جدید، ص159. </ref> | ||
| + | |||
| + | == محتوای انجیل متی == | ||
| + | |||
| + | انجیل متی با برشماری اجداد عیسی مسیح(ع) آغاز و بیان تولد آن حضرت ادامه می‌یابد. «اما ولادت عیسی مسیح چنین بود كه چون مادرش مریم به یوسف نامزد شده بود، قبل از آنكه با هم آیند، او را از روح‌القدس حامله یافتند و شوهرش یوسف چونكه مرد صالح بود و نخواست او را عبرت نماید، پس اراده نمود او را به پنهانی رها كند».<ref> كتاب مقدس ترجمه قدیم، چاپ سوم 2002 م (متی 1: 18 و 19) </ref> بعد از آن جریان فرار عیسی و خانواده‌اش به مصر را می‌آورد. تا اینكه یحیای تعمیددهنده راه را برای عیسی آماده می‌کند و خبر از نزدیکی ملکوت آسمان که آن را اشعیای نبی خبر داده بود می‌دهد. بعد از آن یحیای معمدان او را تعمید می‌دهد. | ||
| + | در باب چهارم عیسی(ع) در بیابان امتحان می‌شود، تا در شهر جلیل با موعظه و پند، خدمات خود را آغاز نماید. بعد از آن، موعظه معروف بالای كوه را بیان می‌دارد كه در آن درباره تورات هم سخن به میان آمده است: «گمان مبرید كه من آمده‌ام تا تورات یا صحف انبیاء را باطل سازم؛ نیامده‌ام تا باطل كنم بلكه تا تمام كنم»<ref> .همان، (5: 17). </ref> | ||
| + | |||
| + | در باب‌های هشتم تا نهم، مجموعه‌ای از معجزات حضرت عیسی(ع) را آورده و سپس مأموریت دوازده حواری را می‌گوید. در باب 16، عیسی(ع) نخستین‌بار پیشگویی مرگ خود را می‌كند. در باب بعدی دوباره این امر تكرار می‌شود: «و او را خواهد كشت و در روز سوم خواهد برخاست».<ref> همان، (17: 23) </ref>. عیسی(ع) در ادامه خدمات خودش در شهر اریحا، دو كور را شفا داد. | ||
| + | |||
| + | تا اینكه برای بار آخر، ورود مطفرانه‌ای به اورشلیم را نموده و معبد را پاكسازی می‌كند. در آنجا عیسی داخل هیكل خدا گشته، جمیع كسانی را كه در هیكل خرید و فروش می‌كردند، بیرون نمود و به آنها گفت: «مكتوب است كه خانه من خانه دعا نامیده می‌شود لیكن شما مغازه دزدانش نموده‌اید»؛<ref> (21: 12، 13). </ref> بعد از آن عیسی(ع) آخرین مشاجره‌اش را با رهبران یهود کرده و آنها را به خاطر كارهایشان محكوم می‌نماید. | ||
| + | در باب 26 جریان تدهین عیسی(ع)، توسط زنی با عطر گران‌بها را آورده است كه در این جریان، شاگردان از دست عیسی(ع) بسیار ناراحت بوده و بر این كار غضب‌ناك بودند؛ كه در این كار اسراف گردیده و می‌توانستیم پول این عطر را به فقرا بدهیم. در ادامه، جریان یهودا الخریوطی كه به عیسی(ع) خیانت کرده و در شام آخر او را لو می‌دهد، سپس دستگیری، محاكمات و مرگ عیسی را بیان دارد. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| سطر ۹: | سطر ۲۹: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | ترجمه تفسير الميزان، دفتر انتشارات اسلامى، قم، 1374، چاپ پنجم، ج3، ص487. | + | |
| + | *ترجمه تفسير الميزان، دفتر انتشارات اسلامى، قم، 1374، چاپ پنجم، ج3، ص487. | ||
| + | *هادی جهانگشای، انجيل متي ،[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=32424 پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام]، بازیابی: 19 فروردین 1393. | ||
[[رده:مسیحیت]] | [[رده:مسیحیت]] | ||
[[رده:کتابهای آسمانی]] | [[رده:کتابهای آسمانی]] | ||
نسخهٔ ۸ آوریل ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۵۸
محتویات
كلمه متی
كلمه متی به معنی بخشش خدا است. وی یكی از دوازده رسول مسیح بوده که نامش در مرقس، لوقا و اعمال آمده است.
معرفی اجمالی انجیل متی
قديمى ترين انجيل‌ها است و به طورى كه بعضى از مسيحيان گفته‌اند، تصنيف اين كتاب و انتشارش در سال 38 ميلادى بوده، بعضى ديگر آن را بين 50 تا 60 دانسته‌اند، پس اين انجيل (كه از بقيه انجيل‌ها قديمى‌تر است) به اعتراف خود مسيحيان بعد از مسيح نوشته شده، مدرك ما در اين مدعا كتاب "قاموس الكتاب المقدس"[۱] ماده "متى" تاليف مستر هاكس است.انجیل متی از همه اناجیل مفصل‌تر بوده و زندگی حضرت عیسی(ع) را با جزئیات بیش‌تری بیان كرده است. این كتاب در 27 باب به اتمام می‌رسد.
و محققين از قدما و متاخرين ايشان برآنند كه اين كتاب در اصل به زبان عبرانى نوشته شد و سپس به زبان يونانى و ساير زبان‌ها ترجمه شده است و تازه نسخه اصلى و عبرانى آن هم مفقود شده، پس آنچه ترجمه از آن به جاى مانده مجهول الحال است و معلوم نيست مترجم آن كيست، مدرك ما در اين ادعا كتاب "ميزان الحق" است، البته صاحب "قاموس الكتاب المقدس" هم با ترديد به آن اعتراف نموده است.
مکان و تاریخ نگارش انجیل متی
در مورد زمان و مكان نگارش این كتاب نیز نظرات مختلف وجود دارد؛ بطوریكه مستر هاكس آورده است: «زمان تصنیف آن انجیل معلوم نیست؛ ولی به هر صورت این مسلّم است كه پیش از اناجیل دیگر انتشار یافته است. برخی برآنند كه در سال 38 و بعضی هم مابین سال 50 و 60، نوشته شده است».[۲] برخی هم می‌گویند این انجیل را دیرتر؛ یعنی پس از اینكه انجیل مرقس مدت زیادی در دسترس مردم بوده است، تاریخ‌گذاری كرده‌اند. این عده، زمان نگارش آنرا در دهه 70 یا حتی دیرتر قرار می‌دهند.[۳]در محل نوشتن این كتاب برخی می‌گویند برای اهالی فلسطین نگاشته شده است؛ ولی بیشتر مكان نوشتن این انجیل را انطاكیه و برای اهالی آن دیار می‌دانند».[۴]
محتوای انجیل متی
انجیل متی با برشماری اجداد عیسی مسیح(ع) آغاز و بیان تولد آن حضرت ادامه می‌یابد. «اما ولادت عیسی مسیح چنین بود كه چون مادرش مریم به یوسف نامزد شده بود، قبل از آنكه با هم آیند، او را از روح‌القدس حامله یافتند و شوهرش یوسف چونكه مرد صالح بود و نخواست او را عبرت نماید، پس اراده نمود او را به پنهانی رها كند».[۵] بعد از آن جریان فرار عیسی و خانواده‌اش به مصر را می‌آورد. تا اینكه یحیای تعمیددهنده راه را برای عیسی آماده می‌کند و خبر از نزدیکی ملکوت آسمان که آن را اشعیای نبی خبر داده بود می‌دهد. بعد از آن یحیای معمدان او را تعمید می‌دهد. در باب چهارم عیسی(ع) در بیابان امتحان می‌شود، تا در شهر جلیل با موعظه و پند، خدمات خود را آغاز نماید. بعد از آن، موعظه معروف بالای كوه را بیان می‌دارد كه در آن درباره تورات هم سخن به میان آمده است: «گمان مبرید كه من آمده‌ام تا تورات یا صحف انبیاء را باطل سازم؛ نیامده‌ام تا باطل كنم بلكه تا تمام كنم»[۶]
در باب‌های هشتم تا نهم، مجموعه‌ای از معجزات حضرت عیسی(ع) را آورده و سپس مأموریت دوازده حواری را می‌گوید. در باب 16، عیسی(ع) نخستین‌بار پیشگویی مرگ خود را می‌كند. در باب بعدی دوباره این امر تكرار می‌شود: «و او را خواهد كشت و در روز سوم خواهد برخاست».[۷]. عیسی(ع) در ادامه خدمات خودش در شهر اریحا، دو كور را شفا داد.
تا اینكه برای بار آخر، ورود مطفرانه‌ای به اورشلیم را نموده و معبد را پاكسازی می‌كند. در آنجا عیسی داخل هیكل خدا گشته، جمیع كسانی را كه در هیكل خرید و فروش می‌كردند، بیرون نمود و به آنها گفت: «مكتوب است كه خانه من خانه دعا نامیده می‌شود لیكن شما مغازه دزدانش نموده‌اید»؛[۸] بعد از آن عیسی(ع) آخرین مشاجره‌اش را با رهبران یهود کرده و آنها را به خاطر كارهایشان محكوم می‌نماید. در باب 26 جریان تدهین عیسی(ع)، توسط زنی با عطر گران‌بها را آورده است كه در این جریان، شاگردان از دست عیسی(ع) بسیار ناراحت بوده و بر این كار غضب‌ناك بودند؛ كه در این كار اسراف گردیده و می‌توانستیم پول این عطر را به فقرا بدهیم. در ادامه، جریان یهودا الخریوطی كه به عیسی(ع) خیانت کرده و در شام آخر او را لو می‌دهد، سپس دستگیری، محاكمات و مرگ عیسی را بیان دارد.
پانویس
منابع
- ترجمه تفسير الميزان، دفتر انتشارات اسلامى، قم، 1374، چاپ پنجم، ج3، ص487.
- هادی جهانگشای، انجيل متي ،پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام، بازیابی: 19 فروردین 1393.
