فهرست تفاسیر كلامی: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحه‌ای جدید حاوی '== تفاسیر کلامی شیعه به ترتیب قرن تالیف == {| border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" |-style="background: rgb(...' ایجاد کرد) |
|||
| سطر ۹: | سطر ۹: | ||
|-style="background: rgb(181, 221, 232)" | |-style="background: rgb(181, 221, 232)" | ||
|- | |- | ||
| − | |تفسير القرآن المجيد | + | |[[تفسير القرآن المجيد]] |
| − | |شيخ مفيد محمد بن محمد | + | |[[شيخ مفيد محمد بن محمد]] |
|چهارم | |چهارم | ||
|عربى | |عربى | ||
| − | |*از جمله تفاسیر كلامى و فقهى محسوب می شود. | + | | |
| + | *از جمله تفاسیر كلامى و فقهى محسوب می شود. | ||
*در این کتاب تفسير برخى آيات آمده است. | *در این کتاب تفسير برخى آيات آمده است. | ||
*شیخ مفید تفسیر مستقلی ننوشته بلکه یا مراجعه به کتاب های دیگر ایشان مطالب تفسیری جمع آوری شده است.شيخ مفید را مى‌توان مبدع سبك تفسيرى كلامى دانست. | *شیخ مفید تفسیر مستقلی ننوشته بلکه یا مراجعه به کتاب های دیگر ایشان مطالب تفسیری جمع آوری شده است.شيخ مفید را مى‌توان مبدع سبك تفسيرى كلامى دانست. | ||
|- | |- | ||
| − | |التبيان فى تفسير القرآن | + | |[[التبيان فى تفسير القرآن]] |
| − | |طوسى محمد بن حسن | + | |[[طوسى محمد بن حسن]] |
|پنجم | |پنجم | ||
|عربى | |عربى | ||
| − | |*از جمله تفاسیر كلامى و اجتهادى است. | + | | |
| + | *از جمله تفاسیر كلامى و اجتهادى است. | ||
*اين كتاب اولين تفسير كامل شيعى از قرآن كريم است که مفسر آن علاوه بر نقل روایات مأثور، با تکیه بر عقل و توجه به علوم مختلف به ارزیابی آرای تفسیری گذشتگان و معاصران خود پرداخته است. | *اين كتاب اولين تفسير كامل شيعى از قرآن كريم است که مفسر آن علاوه بر نقل روایات مأثور، با تکیه بر عقل و توجه به علوم مختلف به ارزیابی آرای تفسیری گذشتگان و معاصران خود پرداخته است. | ||
|- | |- | ||
| − | |المنتخب من تفسير التبيان | + | |[[المنتخب من تفسير التبيان]] |
| − | |ابن ادريس حلى ابو عبدالله محمد بن احمد | + | |[[ابن ادريس حلى ابو عبدالله محمد بن احمد]] |
|ششم | |ششم | ||
|عربى | |عربى | ||
| − | |*از جمله تفاسیر كلامى و اجتهادى است. | + | | |
| + | *از جمله تفاسیر كلامى و اجتهادى است. | ||
*تلخیصی بر تفسیرالتبیان است. | *تلخیصی بر تفسیرالتبیان است. | ||
|- | |- | ||
| − | |دقائق التأويل و حقائق التنزيل | + | |[[دقائق التأويل و حقائق التنزيل]] |
| − | |حسنى أبوالمكارم محمود بن محمد | + | |[[حسنى أبوالمكارم محمود بن محمد]] |
|هفتم | |هفتم | ||
|فارسى | |فارسى | ||
| − | |*مفسر به تفسیر برخی از آیات پرداخته است. | + | | |
| + | *مفسر به تفسیر برخی از آیات پرداخته است. | ||
*شامل تفسير سوره حمد تا سوره اسراء می باشد. | *شامل تفسير سوره حمد تا سوره اسراء می باشد. | ||
|- | |- | ||
| − | |جلاء الأذهان و جلاء الأحزان | + | |[[جلاء الأذهان و جلاء الأحزان]] |
| − | |جرجانى ابو المحاسن حسين بن حسن | + | |[[جرجانى ابو المحاسن حسين بن حسن]] |
|هشت | |هشت | ||
|فارسى | |فارسى | ||
| − | |*از جمله تفاسیر كلامى و ادبى محسوب می شود. | + | | |
| + | *از جمله تفاسیر كلامى و ادبى محسوب می شود. | ||
*تفسیر ابوالفتوح را اساس و اصل وماخذ برای تفسیر خود قرار داده است. | *تفسیر ابوالفتوح را اساس و اصل وماخذ برای تفسیر خود قرار داده است. | ||
*در مواردی اسرائيليات و رواياتى است كه ريشه در انديشه يهود دارد به این تفسیر راه یافته است | *در مواردی اسرائيليات و رواياتى است كه ريشه در انديشه يهود دارد به این تفسیر راه یافته است | ||
|- | |- | ||
| − | |تفسير الصراط المستقيم | + | |[[تفسير الصراط المستقيم]] |
| − | |بروجردى سيد حسين | + | |[[بروجردى سيد حسين]] |
|سيزدهم | |سيزدهم | ||
|عربى | |عربى | ||
| − | |*تفسير سوره حمد تا آيه 255 بقره | + | | |
| + | *تفسير سوره حمد تا آيه 255 بقره | ||
|- | |- | ||
| − | |آلاء الرحمن فى تفسير القرآن | + | |[[آلاء الرحمن فى تفسير القرآن]] |
| − | |بلاغى نجفى محمد جواد | + | |[[بلاغى نجفى محمد جواد]] |
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
|عربى | |عربى | ||
| − | |*از جمله تفاسیر كلامى و تاريخى محسوب می شود. | + | | |
| + | *از جمله تفاسیر كلامى و تاريخى محسوب می شود. | ||
*شامل تفسير سوره فاتحه- بقره- آل عمران- نساء و قسمتى از مائده می باشد. | *شامل تفسير سوره فاتحه- بقره- آل عمران- نساء و قسمتى از مائده می باشد. | ||
|- | |- | ||
| − | |تفسير آسان | + | |[[تفسير آسان]] |
| − | |نجفى خمينى محمد جواد | + | |[[نجفى خمينى محمد جواد]] |
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
|فارسى | |فارسى | ||
| − | |*این تفسیر در عین اینکه ساده است جامع نیز می باشد. | + | | |
| + | *این تفسیر در عین اینکه ساده است جامع نیز می باشد. | ||
*تفسير سوره زخرف تا مرسلات در این کتاب وجود ندارد. | *تفسير سوره زخرف تا مرسلات در این کتاب وجود ندارد. | ||
|- | |- | ||
| − | |التفسير لكتاب الله المنير | + | |[[التفسير لكتاب الله المنير]] |
| − | |كرمى حويزى محمد | + | |[[كرمى حويزى محمد]] |
|پانزدهم | |پانزدهم | ||
|عربى | |عربى | ||
| − | |*روش مفسر تحلیلی و بیانی است. | + | | |
| + | *روش مفسر تحلیلی و بیانی است. | ||
*نگرش مفسر به مباحث قرآن، نگرشى اجتماعى و اخلاقى است. | *نگرش مفسر به مباحث قرآن، نگرشى اجتماعى و اخلاقى است. | ||
*به جنبه‌هاى عقلى و فلسفى نيز توجه دارد | *به جنبه‌هاى عقلى و فلسفى نيز توجه دارد | ||
|} | |} | ||
| + | [[رده:فهرست های تفاسیر]] | ||
نسخهٔ ۲۲ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۴۶
تفاسیر کلامی شیعه به ترتیب قرن تالیف
| نام کتاب | نام مولف | قرن | زبان | توضیحات |
| تفسير القرآن المجيد | شيخ مفيد محمد بن محمد | چهارم | عربى |
|
| التبيان فى تفسير القرآن | طوسى محمد بن حسن | پنجم | عربى |
|
| المنتخب من تفسير التبيان | ابن ادريس حلى ابو عبدالله محمد بن احمد | ششم | عربى |
|
| دقائق التأويل و حقائق التنزيل | حسنى أبوالمكارم محمود بن محمد | هفتم | فارسى |
|
| جلاء الأذهان و جلاء الأحزان | جرجانى ابو المحاسن حسين بن حسن | هشت | فارسى |
|
| تفسير الصراط المستقيم | بروجردى سيد حسين | سيزدهم | عربى |
|
| آلاء الرحمن فى تفسير القرآن | بلاغى نجفى محمد جواد | چهاردهم | عربى |
|
| تفسير آسان | نجفى خمينى محمد جواد | چهاردهم | فارسى |
|
| التفسير لكتاب الله المنير | كرمى حويزى محمد | پانزدهم | عربى |
|
