النهایه فی غریب الحدیث و الاثر (کتاب): تفاوت بین نسخهها
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) (ایجاد) |
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) (تغییر رده) |
||
سطر ۳۹: | سطر ۳۹: | ||
جايگاه ابن اثير و کتاب النهاية في غريب الحديث و الأثر، محمد ملکی نهاوندی، مجله حديث انديشه، سال چهارم و پنجم، شماره 8-9 (پياپي 21)، تابستان 1389، ص91 در دسترس در [http://www.hadith.net/n382-e6571.html سایت حدیث نت]، بازیابی:26 اردیبهشت 1392 | جايگاه ابن اثير و کتاب النهاية في غريب الحديث و الأثر، محمد ملکی نهاوندی، مجله حديث انديشه، سال چهارم و پنجم، شماره 8-9 (پياپي 21)، تابستان 1389، ص91 در دسترس در [http://www.hadith.net/n382-e6571.html سایت حدیث نت]، بازیابی:26 اردیبهشت 1392 | ||
− | [[رده:منابع | + | [[رده:منابع غریب الحدیث]] |
نسخهٔ ۱۶ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۲۱
النهاية في غريب الحديث و الأثر نوشته ابن اثیر جزری از علمای اهل سنت يکي از مهمترين کتابهاي غریب الحدیث است.[۱]
محتویات
مؤلف
ابن اثير، ابو السعادات مجد الدين مبارك بن محمد شيبانى موصلى( 544- 606 ق) رجالى، مفسر، محدث، ادیب و فقيه شافعى در عراق است.
او ثلث عمر خود را در زادگاهش گذراند و در ۲۱ سالگي راهي موصل شد تا بتواند از زمينههاي علمي آن ديار بيشتر بهره گيرد. (البداية و النهاية، ج ۱۳، ص ۶۶؛ معجم الأدباء، ج ۱۷، ص ۷۳). ابن اثیر در ادبيات عرب، از اساتيدي همچون ابو محمّد سعيد بن هان بغدادي نحوي، و علي ابن حرم مکّي بن ريان ماکيني نحوي عزيز، بهره گرفته است (معجم الأدباء، ج ۱۷، ص ۷۱؛ المکتبة العصريه، ج۲، ص۲۷۴؛ إنباه الرواة علي أنباه النحّاه، ج ۳، ص ۲۵۷).
ابن اثیر در سفري که به حج داشته است در بين راه به بغداد نيز سفر ميکند و در آن جا نيز از تعدادي از علماي آن ديار حديث ميشنود که ابن کليب، عبد الوهاب بن سکينه و ابو القاسم صاحب بن خل، از آن جملهاند (همانجا؛ بغية الوعاة، ج۲، ص۲۷۴. وي پس از بازگشت از بغداد، به دستگاه حکومت در موصل نزديک ميشود و کم کم مورد توجّه درباريان قرار ميگيرد و نزد آنان جايگاهي رفيع يافت تا جايي که از طرف نور الدين، حاکم وقت، پيشنهاد وزارت به او داده ميشود. ر.ك: وفيات الأعيان، ج ۴، ص ۱۴۱).
ابن اثير در اواخر عمرش مريض و فلج ميشود و از حرکت ميماند و اين مرض تا هنگام وفاتش او را رها نميسازد. ابن خلکان معتقد است همه کتابهاي ابناثير در همين ايام مريضياش و به صورت املاء بر شاگردانش نوشته شده است (الأعيان، ج ۴، ص ۱۴۲).
وي در علوم علوم مرتبط با موضوع غريب الحديث، همچون حديث، تفسير، ادبيات و لغت، صاحب نظر بوده است.[۲]
کتاب معروف دیگر ابن اثیر "جامع الأصول في أحاديث الرسول صلي الله عليه و آله" است.
سبک كتاب نهاية
ابن اثير در نگارش اين اثر ضمن بهره گیری از کتابهای غریب الحدیث پیش از خود، احاديث غريبى را كه در متون و منابع دينى پراكنده است گرد آورده و به شرح و توضيح آنها از جهت لغوى پرداخته است.
كتاب طبق حروف معجم تنظيم شده است. در هر باب مؤلف ريشۀ لغتى را كه در حديث به كار رفته ذكر مىكند، سپس حديث و يا سخن صحابى يا تابعى را بيان كرده و پس از آن به شرح لغت مورد نظر مىپردازد.
نسخه شناسى
اين كتاب اولين بار در تهران در سال 1369 هجرى به صورت چاپ سنگى در يك مجلّد داراى 1909 ورق به طبع رسيد. چاپى هم در قاهره به سال 1308 هجرى از اين كتاب صورت گرفته است.
چاپ دوم اين كتاب توسط مكتبة عثمانية در سال 1311 هجرى صورت گرفت. در 4 جلد كه در حاشيه آن« الدر النثير» سيوطى نيز آمده است.« الدر النثير» خلاصه نهاية است. چاپ سوم آن توسط مطعبة خيريه در سال 1318 هجرى در 4 جزء منتشر شد كه در پائين آن« الدر النثير» نيز آمده است.
نسخههاى خطى« النهاية» در« دار الكتب المصرية» به وفور يافت مىشود.
كتاب موجود در برنامه در چهار جلد توسط انتشارات موسسه اسماعيليان در قم به سال 1367 براى چهارمين بار به چاپ رسيده است. اين چاپ همراه با تحقيقات طاهر احمد الزاوى و محمود محمد الطناحي مىباشد.
منابع
مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، نرم افزار جامع فقه اهل بیت علیهم السلام،بخش کتابشناسی
جايگاه ابن اثير و کتاب النهاية في غريب الحديث و الأثر، محمد ملکی نهاوندی، مجله حديث انديشه، سال چهارم و پنجم، شماره 8-9 (پياپي 21)، تابستان 1389، ص91 در دسترس در سایت حدیث نت، بازیابی:26 اردیبهشت 1392