|
|
| (یک نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است) |
| سطر ۱: |
سطر ۱: |
| − | {{مدخل دائره المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام]]}}
| + | #REDIRECT [[اسناد]] |
| − | | |
| − | ذكر سند [[حدیث]].
| |
| − | | |
| − | مفهوم اسناد در اصطلاح علم درایه و رجال كه مقابل ارسال (رجوع شود به: [[خبر مرسل]]) بكار مىرود، عبارت است از نقل حدیث با ذكر نام همه راویانى كه آن حدیث را از معصوم علیهالسلام نقل كردهاند.<ref> مقیاس الهدایة، 1/202 و مبسوط در ترمینولوژى حقوق، 1/382.</ref>
| |
| − | | |
| − | گاه اسناد در مفهوم سند نیز بكار رفته است؛ چنان كه گفته مىشود اسناد این حدیث صحیح است.<ref> الرواشح السماویة/ 126.</ref> تفاوت اسناد به مفهوم نخست با سند در این است كه سند به مجموع راویان حدیث اطلاق مىشود، اما اسناد نقل حدیث همراه ذكر سند آن است.
| |
| − | | |
| − | سنت از جمله منابع دستیابى به [[احكام]] شرعى است. در استدلال كامل به سنت چند عنصر دخیل است و صحت سند و قابلیت آن براى اعتماد و استناد، از جمله این عناصر است؛ به این معنا كه استدلال به یك حدیث بر اطمینان به صدور آن از معصوم علیهالسلام متوقف است و تحقق آن بنا بر نظریه اصولیان به مذكور بودن سند روایت تا معصوم علیهالسلام و اعتبار آن بر طبق موازین علم درایه و رجال است<ref> الموسوعة الفقهیة المیسرة، 3/288-290.</ref> و بنا بر نظریه اخباریین (رجوع شود به: [[اخبارى]]) به ذكر سند [[حدیث]] تا رسیدن به یكى از كتابهاى معتبر مىباشد.<ref> الحدائق الناضرة، 1/14-26.</ref>
| |
| − | | |
| − | ==پانویس==
| |
| − | <references/>
| |
| − | | |
| − | ==منابع==
| |
| − | جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام، جلد 1، ص 488.
| |
