امام زمان عجل الله فرجه الشریف: تفاوت بین نسخه‌ها
(←منابع) |
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) (بخشبندی) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
{{شناسنامه ائمه | {{شناسنامه ائمه | ||
|عنوان امام=امام زمان علیه السلام|مقام= امام دوازدهم|نام= محمد|لقب= مهدی، صاحب الزمان،...|کنیه= ابو القاسم|پدر= امام حسن عسکری علیه السلام | |عنوان امام=امام زمان علیه السلام|مقام= امام دوازدهم|نام= محمد|لقب= مهدی، صاحب الزمان،...|کنیه= ابو القاسم|پدر= امام حسن عسکری علیه السلام | ||
|مادر= نرجس|تاریخ ولادت=15 شعبان سال 255 هجری قمری | |مادر= نرجس|تاریخ ولادت=15 شعبان سال 255 هجری قمری | ||
|محل ولادت= سامرا|مدت امامت= از سال 260 هجری شروع شده است |مدت عمر=|تاریخ شهادت=|قاتل=|محل دفن}} | |محل ولادت= سامرا|مدت امامت= از سال 260 هجری شروع شده است |مدت عمر=|تاریخ شهادت=|قاتل=|محل دفن}} | ||
| + | |||
| + | == زندگی‌نامه == | ||
| + | |||
حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف آخرین امام شیعیان و آخرین فرد از سلسله‌ی چهارده نفری معصومین علیه‌السلام است. تولد نورانی و پربرکت ایشان در سال 255 هـ.ق<ref> برخی سال تولد حضرت را 256 هـ.ق ذکر کرده‌اند.</ref> در [[سامرا]] بوده است. | حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف آخرین امام شیعیان و آخرین فرد از سلسله‌ی چهارده نفری معصومین علیه‌السلام است. تولد نورانی و پربرکت ایشان در سال 255 هـ.ق<ref> برخی سال تولد حضرت را 256 هـ.ق ذکر کرده‌اند.</ref> در [[سامرا]] بوده است. | ||
| سطر ۱۲: | سطر ۱۲: | ||
پدر بزرگوار ایشان [[امام حسن عسکری]] علیه‌السلام یازدهمین امام شیعیان و مادرشان بانویی عفیفه به نام نرجس<ref> نرگس، ملیکه و صیقل از دیگر نام‌های ایشان است.</ref> است. | پدر بزرگوار ایشان [[امام حسن عسکری]] علیه‌السلام یازدهمین امام شیعیان و مادرشان بانویی عفیفه به نام نرجس<ref> نرگس، ملیکه و صیقل از دیگر نام‌های ایشان است.</ref> است. | ||
| − | + | ||
| + | == غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف == | ||
سال 260 هـ.ق که امام عسکری علیه‌السلام به شهادت رسید؛ سال آغاز امامت حضرت صاحب الامر عجل الله تعالی فرجه الشریف است و همچنین سال شروع غیبت صغری. غیبت صغری تا سال 329 هـ.ق طول کشید و ایشان در این دوران توسط 4 نایب خاص خود با مردم ارتباط داشتند. | سال 260 هـ.ق که امام عسکری علیه‌السلام به شهادت رسید؛ سال آغاز امامت حضرت صاحب الامر عجل الله تعالی فرجه الشریف است و همچنین سال شروع غیبت صغری. غیبت صغری تا سال 329 هـ.ق طول کشید و ایشان در این دوران توسط 4 نایب خاص خود با مردم ارتباط داشتند. | ||
| سطر ۲۵: | سطر ۲۶: | ||
که آخرین نایب حضرت در سال 329 در [[بغداد]] وفات یافت و غیبت صغری پایان پذیرفت و به این ترتیب [[غیبت کبری]] در نیمه‌ی [[شعبان]] سال 329 هـ.ق آغاز شده است که تاکنون ادامه دارد و هر زمان امر ظهور محقق شود، غیبت کبری نیز پایان می‌پذیرد. | که آخرین نایب حضرت در سال 329 در [[بغداد]] وفات یافت و غیبت صغری پایان پذیرفت و به این ترتیب [[غیبت کبری]] در نیمه‌ی [[شعبان]] سال 329 هـ.ق آغاز شده است که تاکنون ادامه دارد و هر زمان امر ظهور محقق شود، غیبت کبری نیز پایان می‌پذیرد. | ||
| − | + | ||
| + | == انتظار == | ||
| + | |||
انتظار حالتی است که هر انسانی با آن آشنا است و می‌توان گفت: زندگی بدون انتظار بی‌معناست. آیت الله سید محمدتقی موسوی اصفهانی در کتاب ارزشمند «مکیال المکارم فی فوائد الدعا للقائم» می‌نویسد: «انتظار کیفیتی روحی است که موجب به وجود آمدن حالت آمادگی می‌شود برای آنچه انتظار دارند... و انسان منتظر تا بدانجا می‌رسد که از خود بی‌خود می‌شود و دردها و سختی‌های دردآور و مشکلات وحشت‌انگیز خود را (در راه کسی که انتظارش را می‌کشد) حس نمی کند». | انتظار حالتی است که هر انسانی با آن آشنا است و می‌توان گفت: زندگی بدون انتظار بی‌معناست. آیت الله سید محمدتقی موسوی اصفهانی در کتاب ارزشمند «مکیال المکارم فی فوائد الدعا للقائم» می‌نویسد: «انتظار کیفیتی روحی است که موجب به وجود آمدن حالت آمادگی می‌شود برای آنچه انتظار دارند... و انسان منتظر تا بدانجا می‌رسد که از خود بی‌خود می‌شود و دردها و سختی‌های دردآور و مشکلات وحشت‌انگیز خود را (در راه کسی که انتظارش را می‌کشد) حس نمی کند». | ||
| سطر ۳۱: | سطر ۳۴: | ||
به طور کلی انتظار یک مفهوم فراگیر است که در همه‌ی دوره‌های تاریخ انسان وجود داشته و دارد؛ و هر انسانی که در زندگی خود هدفمند باشد دارای خصلت انتظار است. پس طبیعی است که در عصر غیبت، انتظار انسان تشدید یابد؛ هم امام عجل الله تعالی فرجه الشریف و هم امت، انتظار می‌کشند؛ هر دو در انتظار «فرج و ظهور» بسر می‌برند. در برخی از [[احادیث]] انتظار فرج بهترین کارها خوانده شده است. | به طور کلی انتظار یک مفهوم فراگیر است که در همه‌ی دوره‌های تاریخ انسان وجود داشته و دارد؛ و هر انسانی که در زندگی خود هدفمند باشد دارای خصلت انتظار است. پس طبیعی است که در عصر غیبت، انتظار انسان تشدید یابد؛ هم امام عجل الله تعالی فرجه الشریف و هم امت، انتظار می‌کشند؛ هر دو در انتظار «فرج و ظهور» بسر می‌برند. در برخی از [[احادیث]] انتظار فرج بهترین کارها خوانده شده است. | ||
| − | + | ||
| + | == گزیده‌ای از سخنان امام مهدی علیه‌السلام == | ||
| + | |||
*«الَّذى یَجِبُ عَلَیْكُمْ ولَكُمْ انْ تَقُولُوا: إنّا قُدْوَةٌ واءئِمَّةٌ وخُلَفاءُ اللّهِ فى اءرْضِهِ، واُمَناؤُهُ عَلى خَلْقِهِ، وحُجَجُهُ فى بِلادِهِ، نَعْرِفُ الْحَلالَ وَالْحَرامَ، ونَعْرِفُ تَاءْویلَ الْكِتابِ وفَصْلَ الْخِطابِ».<ref> [[بحارالانوار]]، ج 89، ص 96، ح 58.</ref> | *«الَّذى یَجِبُ عَلَیْكُمْ ولَكُمْ انْ تَقُولُوا: إنّا قُدْوَةٌ واءئِمَّةٌ وخُلَفاءُ اللّهِ فى اءرْضِهِ، واُمَناؤُهُ عَلى خَلْقِهِ، وحُجَجُهُ فى بِلادِهِ، نَعْرِفُ الْحَلالَ وَالْحَرامَ، ونَعْرِفُ تَاءْویلَ الْكِتابِ وفَصْلَ الْخِطابِ».<ref> [[بحارالانوار]]، ج 89، ص 96، ح 58.</ref> | ||
| سطر ۵۵: | سطر ۶۰: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| + | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
نسخهٔ ۱۳ فوریهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۴۳
| [[|250px|center]] | |
| مقام | امام دوازدهم |
| نام | محمد |
| القاب | مهدی، صاحب الزمان،... |
| کنیه | ابو القاسم |
| پدر | امام حسن عسکری علیه السلام |
| مادر | نرجس |
| زادروز | 15 شعبان سال 255 هجری قمری |
| زادگاه | سامرا |
| مدت امامت | از سال 260 هجری شروع شده است |
| مدت عمر | |
| تاریخ شهادت | |
| علت شهادت | |
| قاتل | |
| مدفن | |
محتویات
زندگی‌نامه
حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف آخرین امام شیعیان و آخرین فرد از سلسله‌ی چهارده نفری معصومین علیه‌السلام است. تولد نورانی و پربرکت ایشان در سال 255 هـ.ق[۱] در سامرا بوده است.
ایشان همنام رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله هستند و کنیه شان ابوالقاسم و ابوجعفر است. تعداد زیادی القاب برای ایشان ذکر شده که از آن جمله است: بقیه اللّه الاعظم، صاحب الزّمان، منتقِم، قائم آل محمّد، مهدی و...
پدر بزرگوار ایشان امام حسن عسکری علیه‌السلام یازدهمین امام شیعیان و مادرشان بانویی عفیفه به نام نرجس[۲] است.
غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف
سال 260 هـ.ق که امام عسکری علیه‌السلام به شهادت رسید؛ سال آغاز امامت حضرت صاحب الامر عجل الله تعالی فرجه الشریف است و همچنین سال شروع غیبت صغری. غیبت صغری تا سال 329 هـ.ق طول کشید و ایشان در این دوران توسط 4 نایب خاص خود با مردم ارتباط داشتند.
اسامی 4 نایب به ترتیب عبارت است از:
- عثمان بن سعید؛
- محمد بن عثمان؛
- حسین بن روح نوبختی؛
- علی بن محمد سمری.
که آخرین نایب حضرت در سال 329 در بغداد وفات یافت و غیبت صغری پایان پذیرفت و به این ترتیب غیبت کبری در نیمه‌ی شعبان سال 329 هـ.ق آغاز شده است که تاکنون ادامه دارد و هر زمان امر ظهور محقق شود، غیبت کبری نیز پایان می‌پذیرد.
انتظار
انتظار حالتی است که هر انسانی با آن آشنا است و می‌توان گفت: زندگی بدون انتظار بی‌معناست. آیت الله سید محمدتقی موسوی اصفهانی در کتاب ارزشمند «مکیال المکارم فی فوائد الدعا للقائم» می‌نویسد: «انتظار کیفیتی روحی است که موجب به وجود آمدن حالت آمادگی می‌شود برای آنچه انتظار دارند... و انسان منتظر تا بدانجا می‌رسد که از خود بی‌خود می‌شود و دردها و سختی‌های دردآور و مشکلات وحشت‌انگیز خود را (در راه کسی که انتظارش را می‌کشد) حس نمی کند».
به طور کلی انتظار یک مفهوم فراگیر است که در همه‌ی دوره‌های تاریخ انسان وجود داشته و دارد؛ و هر انسانی که در زندگی خود هدفمند باشد دارای خصلت انتظار است. پس طبیعی است که در عصر غیبت، انتظار انسان تشدید یابد؛ هم امام عجل الله تعالی فرجه الشریف و هم امت، انتظار می‌کشند؛ هر دو در انتظار «فرج و ظهور» بسر می‌برند. در برخی از احادیث انتظار فرج بهترین کارها خوانده شده است.
گزیده‌ای از سخنان امام مهدی علیه‌السلام
- «الَّذى یَجِبُ عَلَیْكُمْ ولَكُمْ انْ تَقُولُوا: إنّا قُدْوَةٌ واءئِمَّةٌ وخُلَفاءُ اللّهِ فى اءرْضِهِ، واُمَناؤُهُ عَلى خَلْقِهِ، وحُجَجُهُ فى بِلادِهِ، نَعْرِفُ الْحَلالَ وَالْحَرامَ، ونَعْرِفُ تَاءْویلَ الْكِتابِ وفَصْلَ الْخِطابِ».[۳]
بر شما واجب است و به سود شما خواهد بود كه معتقد باشید بر این كه ما اهل بیت رسالت، محور و اساس امور پیشوایان هدایت و خلیفه خداوند متعال در زمین هستیم. همچنین ما امین خداوند بر بندگانش و حجت او در جامعه می‌‌باشیم، حلال و حرام را می‌‌شناسیم و تاویل و تفسیر آیات قرآن را عارف و آشنا هستیم.
- «لایُنازِعُنا مَوْضِعَهُ إلاّ ظالِمٌ آثِمٌ، ولا یَدَّعیهِ إلاّجاحِدٌ كافِرٌ».[۴]
كسى با ما در رابطه با مقام ولایت و امامت مشاجره و منازعه نمی‌‌كند مگر آن كه ستمگر و معصیت كار باشد، همچنین كسى مدعى ولایت و خلافت نمی‌‌شود مگر كسى كه منكر و كافر باشد.
- «اِتَّقُوااللّهُ وسَلِّمُوا لَنا، ورُدُّوا الاْمْرَ إلَیْنا، فَعَلَیْنا الاْصْدارُ كَما كانَ مِنَّا الاْیراُ، ولا تَحاوَلُوا كَشْفَ ما غُطِّیَ عَنْكُمْ».[۵]
از خدا بترسید و تسلیم ما باشید و امور خود را به ما واگذار كنید، چون وظیفه ما است كه شما را بى‌نیاز و سیراب نمائیم همان طورى كه ورود شما بر چشمه معرفت به وسیله ما می‌‌باشد و سعى نمائید به دنبال كشف آنچه از شما پنهان شده است، نباشید.
- «انَا خاتَمُ الاَْوْصِیاءِ، بى یَدْفَعُ الْبَلاءُ عَنْ اءهْلى وَشیعَتى».[۶]
من آخرین وصی پیغمبر خدا هستم به وسیله من بلاها و فتنه‌ها از آشنایان و شیعیانم دفع و برطرف خواهد شد.
- «یَابْنَ الْمَهْزِیارِ! لَوْلاَ اسْتِغْفارُ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ، لَهَلَكَ مَنْ عَلَیْها، إلاّ خَواصَّ الشّیعَةِ الَّتى تَشْبَهُ أقْوالُهُمْ أفْعالَهُمْ».[۷]
ای پسر مهزیار: اگر طلب مغفرت و آمرزش بعضى شماها براى همدیگر نبود، هر كس روى زمین بود هلاك می‌‌گردید، مگر آن شیعیان خاصى كه گفتارشان با كردارشان یكى است.
پانویس
منابع
