غصب: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز (صفحه‌ای جدید حاوی '==غصب == غصب آن است كه انسان از روى ظلم، بر مال يا حق ديگرى مسلط شود. '''نكوهش غصب '''...' ایجاد کرد) |
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) (بخش بندی و تعیین رده) |
||
| سطر ۳: | سطر ۳: | ||
غصب آن است كه انسان از روى ظلم، بر مال يا حق ديگرى مسلط شود. | غصب آن است كه انسان از روى ظلم، بر مال يا حق ديگرى مسلط شود. | ||
| − | + | ||
| + | == نكوهش غصب == | ||
| + | |||
[[اسلام]]، اموال مسلمانان را بر يكديگر [[حرام]] كرده و احترام به حريم اموال را بر پيروانش لازم شمرده است. از اين رو، تصرف ناحق در اموال ديگران - اعم از منقول و غيرمنقول - را غصب و نامشروع مى داند. | [[اسلام]]، اموال مسلمانان را بر يكديگر [[حرام]] كرده و احترام به حريم اموال را بر پيروانش لازم شمرده است. از اين رو، تصرف ناحق در اموال ديگران - اعم از منقول و غيرمنقول - را غصب و نامشروع مى داند. | ||
| سطر ۱۳: | سطر ۱۵: | ||
حضرت [[امام على]] عليه السلام فرمود: «الْحَجَرُ الْغَصْبُ فِى الدَّارِ، رَهْنٌ عَلى خَرابِها؛<ref> [[نهج البلاغه]]، فيض الاسلام، ص 1193، [[حكمت]] 232.</ref> سنگ غصبى در خانه، گرو نابودى آن است». | حضرت [[امام على]] عليه السلام فرمود: «الْحَجَرُ الْغَصْبُ فِى الدَّارِ، رَهْنٌ عَلى خَرابِها؛<ref> [[نهج البلاغه]]، فيض الاسلام، ص 1193، [[حكمت]] 232.</ref> سنگ غصبى در خانه، گرو نابودى آن است». | ||
| − | + | ==موارد غصب== | |
* 1- عين فقط؛ مثل غصب كردن مستأجر در زمان اجاره عين مورد اجاره را چه خانه و چه غير آن. | * 1- عين فقط؛ مثل غصب كردن مستأجر در زمان اجاره عين مورد اجاره را چه خانه و چه غير آن. | ||
| سطر ۲۳: | سطر ۲۵: | ||
* 4- حق؛ مثل غصب كردن حق التحجير (نشانه گذارى) يا غصب كردن مساجد و خيابان كه حق عموم است.<ref> تحريرالوسيله، ج 2، ص 172، مسأله 1.</ref> | * 4- حق؛ مثل غصب كردن حق التحجير (نشانه گذارى) يا غصب كردن مساجد و خيابان كه حق عموم است.<ref> تحريرالوسيله، ج 2، ص 172، مسأله 1.</ref> | ||
| − | + | == احكام غصب == | |
| − | + | ===حكم تكليفى=== | |
* الف) حرمت: يعنى غصب به طور كلى [[حرام]] است. | * الف) حرمت: يعنى غصب به طور كلى [[حرام]] است. | ||
| سطر ۳۱: | سطر ۳۳: | ||
* ب) وجوب رد آن: يعنى برگرداندن آن به مالك يا ولى او واجب است. | * ب) وجوب رد آن: يعنى برگرداندن آن به مالك يا ولى او واجب است. | ||
| − | + | ===حكم وضعى=== | |
ضمانت: يعنى در صورت تلف يا خسارت مال غصبى، غاصب ضامن است.<ref> تحريرالوسيله، ج 2، ص 173، مسأله 3.</ref> دو حكم تكليفى غصب در تمام اقسام غصب (عين، منفعت و حق) جريان دارد، ولى حكم وضعى فقط در غصب عين و منفعت جريان دارد، نه حقوق.<ref> همان، مسأله 4.</ref> | ضمانت: يعنى در صورت تلف يا خسارت مال غصبى، غاصب ضامن است.<ref> تحريرالوسيله، ج 2، ص 173، مسأله 3.</ref> دو حكم تكليفى غصب در تمام اقسام غصب (عين، منفعت و حق) جريان دارد، ولى حكم وضعى فقط در غصب عين و منفعت جريان دارد، نه حقوق.<ref> همان، مسأله 4.</ref> | ||
| − | + | ==چگونگى تحقق غصب در اموال== | |
| − | + | ===اموال منقول=== | |
* الف) حيوان؛ با سوارشدن بر آن يا گرفتن افسار و كنارزدن مالك و بردن و تحت اختيار قرار دادن. | * الف) حيوان؛ با سوارشدن بر آن يا گرفتن افسار و كنارزدن مالك و بردن و تحت اختيار قرار دادن. | ||
| سطر ۴۳: | سطر ۴۵: | ||
* ب) غيرحيوان؛ در اختيار خود گرفتن، در صِدقِ غصب كافى است؛ اگر چه به جايى انتقال ندهد. | * ب) غيرحيوان؛ در اختيار خود گرفتن، در صِدقِ غصب كافى است؛ اگر چه به جايى انتقال ندهد. | ||
| − | + | ===اموال غيرمنقول=== | |
* الف) خانه، مغازه، مسافرخانه، هتل و مانند آن به تسلط يافتن خود غاصب يا فرمانبر او، بعد از دوركردن مالك از ملكش، باغ نيز در صورتى كه در و ديوار داشته باشد، چنين است. | * الف) خانه، مغازه، مسافرخانه، هتل و مانند آن به تسلط يافتن خود غاصب يا فرمانبر او، بعد از دوركردن مالك از ملكش، باغ نيز در صورتى كه در و ديوار داشته باشد، چنين است. | ||
| سطر ۴۹: | سطر ۵۱: | ||
* ب) باغ در صورتى كه در و ديوار نداشته باشد با ورود و رفت و آمد در آن بعد از دوركردن مالك از ملكش به عنوان استيلا يافتن. | * ب) باغ در صورتى كه در و ديوار نداشته باشد با ورود و رفت و آمد در آن بعد از دوركردن مالك از ملكش به عنوان استيلا يافتن. | ||
| − | + | ===غصب منافع=== | |
غصب منافع، با گرفتن عين مورد منفعت از صاحب آن يعنى مستأجر.<ref> تحريرالوسيله، ج 2، ص 174، مسأله 7.</ref> | غصب منافع، با گرفتن عين مورد منفعت از صاحب آن يعنى مستأجر.<ref> تحريرالوسيله، ج 2، ص 174، مسأله 7.</ref> | ||
| − | + | ==چگونگى پرداخت تاوان== | |
غاصب ضامن است؛ به اين معنا كه: | غاصب ضامن است؛ به اين معنا كه: | ||
| سطر ۷۱: | سطر ۷۳: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| + | |||
| + | [[رده:احکام اقتصادی]] | ||
نسخهٔ ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۵۲
محتویات
غصب
غصب آن است كه انسان از روى ظلم، بر مال يا حق ديگرى مسلط شود.
نكوهش غصب
اسلام، اموال مسلمانان را بر يكديگر حرام كرده و احترام به حريم اموال را بر پيروانش لازم شمرده است. از اين رو، تصرف ناحق در اموال ديگران - اعم از منقول و غيرمنقول - را غصب و نامشروع مى داند.
رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: «لايَحِلُّ لِامْرِى ءٍ مُسْلِمٍ انْ يَأْخُذَ مالَ اخيهِ بِغَيْرِ حَقّهِ وَ ذلِكَ لِما حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ مالَ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ؛[۱] بر هيچ مسلمانى حلال نيست مال برادرش را به ناحق برگيرد؛ زيرا خداى عزوجل مال مسلمان را بر مسلمان، حرام كرده است».
غصب در اسلام از گناهان بزرگ به شمار آمده و مورد نكوهش قرار گرفته است. رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم در سخنى از غصب به خيانت ياد كرده، مى فرمايد: «مَنْ خانَ جارَهُ شِبْراً مِنَ الارْضِ جَعَلَهُ اللَّهُ طَوْقاً فى عُنُقِهِ مِنْ تُخُومِ الارْضِ الْسَّابِعَةِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مُطَوَّقاً الَّا انْ يَتوُبَ وَ يَرْجِعَ؛[۲] كسى كه به يك وجب زمين همسايه اش خيانت كند، خداوند آن را از حدود زمين هفتم طوق گردنش قرار مى دهد تا آن كه روز قيامت با همان حالت خدا را ملاقات كند، مگر آن كه توبه كند و برگردد».
حضرت امام على عليه السلام فرمود: «الْحَجَرُ الْغَصْبُ فِى الدَّارِ، رَهْنٌ عَلى خَرابِها؛[۳] سنگ غصبى در خانه، گرو نابودى آن است».
موارد غصب
- 1- عين فقط؛ مثل غصب كردن مستأجر در زمان اجاره عين مورد اجاره را چه خانه و چه غير آن.
- 2- منفعت فقط؛ مثل غصب كردن صاحب خانه، منفعت خانه اجاره داده شده را در زمان اجاره.
- 3- عين و منفعت؛ مثل غصب كردن خانه اى يا ماشينى را از صاحبش.
- 4- حق؛ مثل غصب كردن حق التحجير (نشانه گذارى) يا غصب كردن مساجد و خيابان كه حق عموم است.[۴]
احكام غصب
حكم تكليفى
- الف) حرمت: يعنى غصب به طور كلى حرام است.
- ب) وجوب رد آن: يعنى برگرداندن آن به مالك يا ولى او واجب است.
حكم وضعى
ضمانت: يعنى در صورت تلف يا خسارت مال غصبى، غاصب ضامن است.[۵] دو حكم تكليفى غصب در تمام اقسام غصب (عين، منفعت و حق) جريان دارد، ولى حكم وضعى فقط در غصب عين و منفعت جريان دارد، نه حقوق.[۶]
چگونگى تحقق غصب در اموال
اموال منقول
- الف) حيوان؛ با سوارشدن بر آن يا گرفتن افسار و كنارزدن مالك و بردن و تحت اختيار قرار دادن.
- ب) غيرحيوان؛ در اختيار خود گرفتن، در صِدقِ غصب كافى است؛ اگر چه به جايى انتقال ندهد.
اموال غيرمنقول
- الف) خانه، مغازه، مسافرخانه، هتل و مانند آن به تسلط يافتن خود غاصب يا فرمانبر او، بعد از دوركردن مالك از ملكش، باغ نيز در صورتى كه در و ديوار داشته باشد، چنين است.
- ب) باغ در صورتى كه در و ديوار نداشته باشد با ورود و رفت و آمد در آن بعد از دوركردن مالك از ملكش به عنوان استيلا يافتن.
غصب منافع
غصب منافع، با گرفتن عين مورد منفعت از صاحب آن يعنى مستأجر.[۷]
چگونگى پرداخت تاوان
غاصب ضامن است؛ به اين معنا كه:
- 1- اگر عين موجود است، آن را به صاحبش برگرداند.
- 2- اگر عين منفعتى داشته، بايد عوض منفعت ضمان غصب را به صاحبش بپردازد.
- 3- اگر عين، تلف شده و قيمى[۸] باشد (مثل حيوان و جواهرات، لباس و...) بايد قيمت آن را بپردازد.
- 4- اگر مثلى باشد (مثل غلات و يا روغن و يا فلزات و...) و مثلش ممكن است بايد مثلش را به هر قيمتى است، بپردازد.
- 5- اگر مثلى باشد و برگرداندن مثلش ممكن نباشد به قيمت تبديل مى شود.
پانویس
- ↑ ميزان الحكمه، ج 7، ص 227.
- ↑ وسائل الشيعه، ج 17، ص 309.
- ↑ نهج البلاغه، فيض الاسلام، ص 1193، حكمت 232.
- ↑ تحريرالوسيله، ج 2، ص 172، مسأله 1.
- ↑ تحريرالوسيله، ج 2، ص 173، مسأله 3.
- ↑ همان، مسأله 4.
- ↑ تحريرالوسيله، ج 2، ص 174، مسأله 7.
- ↑ «قيمى» متاعى است كه مثل آن در بازار يافت نشود مثل حيوانات و «مثلى» چيزى و متاعى است كه در بازار مانند آن يافت شود چون گندم، جو و... (فرهنگ معارف اسلامى، واژه قيمى و مثلى، اقتباس).
- ↑ تحريرالوسيله، ج 2، ص 180، مسأله 24 و ص 182، مسأله 30 و ص 183، مسأله 35 و ص 185، مسأله 40 و ص 189، مسأله 50 و توضيح المسائل، مسأله 2549.
- ↑ احكام اسلامى، ص 173.
