جوامع الجامع (کتاب): تفاوت بین نسخهها
(اضافه کردن رده) |
|||
سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{بخشی از یک کتاب}} | {{بخشی از یک کتاب}} | ||
− | |||
− | + | ==مؤلف== | |
− | |||
− | |||
امین الاسلام ابوعلى فضل بن حسن طبرسى.(م 548 ق) | امین الاسلام ابوعلى فضل بن حسن طبرسى.(م 548 ق) | ||
− | + | ==معرفى اجمالى كتاب== | |
مؤلف تفسیر جوامع الجامع كه پس از مجمع البیان آن را به نگارش درآورده، چنین توضیح مى دهد كه چون تفسیر مجمع را تألیف كرد به كتاب زمخشرى برخورد و بحثهاى ادبى و بلاغى و گرایشهاى عقلى زمخشرى، وى را به اعجاب درآورد؛ لذا این تفسیر را به درخواست فرزندش و با هدف تأمین این نیاز به نگارش درآورد. | مؤلف تفسیر جوامع الجامع كه پس از مجمع البیان آن را به نگارش درآورده، چنین توضیح مى دهد كه چون تفسیر مجمع را تألیف كرد به كتاب زمخشرى برخورد و بحثهاى ادبى و بلاغى و گرایشهاى عقلى زمخشرى، وى را به اعجاب درآورد؛ لذا این تفسیر را به درخواست فرزندش و با هدف تأمین این نیاز به نگارش درآورد. | ||
سطر ۱۸: | سطر ۱۵: | ||
سپس به بیان و شرح و توضیح معناى آیه مى پردازد و به مانند زمخشرى، گفته هاى تفسیر را ارائه مى كند. این تفسیر در سالهاى اخیر، جزء دروس تفسیرى [[حوزه علمیه]] [[قم]] گردیده و طلاب با آن بیشتر آشنا شده اند. شاید علت انتخاب این تفسیر فشردگى و ادبى بودن آن است. | سپس به بیان و شرح و توضیح معناى آیه مى پردازد و به مانند زمخشرى، گفته هاى تفسیر را ارائه مى كند. این تفسیر در سالهاى اخیر، جزء دروس تفسیرى [[حوزه علمیه]] [[قم]] گردیده و طلاب با آن بیشتر آشنا شده اند. شاید علت انتخاب این تفسیر فشردگى و ادبى بودن آن است. | ||
− | + | ==وضعیت نشر== | |
این كتاب به وسیله دانشگاه تهران و شوراى مدیریت [[حوزه علمیه]] [[قم]] با تصحیح و تعلیق دكتر ابوالقاسم گرجى چاپ شده است. | این كتاب به وسیله دانشگاه تهران و شوراى مدیریت [[حوزه علمیه]] [[قم]] با تصحیح و تعلیق دكتر ابوالقاسم گرجى چاپ شده است. | ||
+ | |||
+ | ==منابع== | ||
+ | محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی. | ||
+ | |||
[[رده:تفاسیر]] | [[رده:تفاسیر]] |
نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۲۲
محتویات
مؤلف
امین الاسلام ابوعلى فضل بن حسن طبرسى.(م 548 ق)
معرفى اجمالى كتاب
مؤلف تفسیر جوامع الجامع كه پس از مجمع البیان آن را به نگارش درآورده، چنین توضیح مى دهد كه چون تفسیر مجمع را تألیف كرد به كتاب زمخشرى برخورد و بحثهاى ادبى و بلاغى و گرایشهاى عقلى زمخشرى، وى را به اعجاب درآورد؛ لذا این تفسیر را به درخواست فرزندش و با هدف تأمین این نیاز به نگارش درآورد.
این تفسیر بسیار موجز است و ویژگى مهم آن، ادبى بودن آن است كه با عبارات بسیار كوتاه آیات قرآنى را تبیین مى كند و شامل تمام آیات قرآن مى گردد. شیوه این تفسیر بیان مسائل مربوط به لغت، اعراب، قرائت، بیان نظم و نكات ادبى و بلاغى است كه با رعایت گزیده گویى، متنى دقیق و لطیف را ارائه داده است.
روش تفسیر بدین گونه است كه در آغاز با نام سوره، بیان مكى و مدنى بودن و معانى سوره، تعداد آیات و فضیلت سوره شروع مى كند. آنگاه به قرائت لغت، نحو، صرف و واژه شناسى آیه مى پردازد.
سپس به بیان و شرح و توضیح معناى آیه مى پردازد و به مانند زمخشرى، گفته هاى تفسیر را ارائه مى كند. این تفسیر در سالهاى اخیر، جزء دروس تفسیرى حوزه علمیه قم گردیده و طلاب با آن بیشتر آشنا شده اند. شاید علت انتخاب این تفسیر فشردگى و ادبى بودن آن است.
وضعیت نشر
این كتاب به وسیله دانشگاه تهران و شوراى مدیریت حوزه علمیه قم با تصحیح و تعلیق دكتر ابوالقاسم گرجى چاپ شده است.
منابع
محمدرضا ضمیری، کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی.