در‌آمدی بر عرف (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (Aghajani صفحهٔ در‌آمدی بر عرف را به در‌آمدی بر عرف (کتاب) منتقل کرد)
 
(یک نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است)
سطر ۵: سطر ۵:
 
|تصویر=[[پرونده:درآمدی بر عرف.jpg|240px|وسط]]
 
|تصویر=[[پرونده:درآمدی بر عرف.jpg|240px|وسط]]
  
|نویسنده=علی جبار گلباغی ماسوله
+
|نویسنده=سید علی جبار گلباغی
  
 
|موضوع=عرف‌
 
|موضوع=عرف‌
سطر ۱۱: سطر ۱۱:
 
|زبان=فارسی
 
|زبان=فارسی
  
|تعداد جلد=1
+
|تعداد جلد=۱
  
 
|عنوان افزوده1=
 
|عنوان افزوده1=
سطر ۲۱: سطر ۲۱:
 
|افزوده2=
 
|افزوده2=
  
|لینک=[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/34907/درآمدي-بر-عرف  درآمدي بر عرف]
+
|لینک=[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/34907/درآمدي-بر-عرف  درآمدی بر عرف]
  
}}  
+
}}
==نویسنده کتاب در آمدی بر عرف==
+
کتاب '''«درآمدی بر عرف»''' تألیف سید علی جبار گلباغی ماسوله، بر آن است تا دیدگاه [[فقیه|فقها]] و حقوق‌دانان را دربارۀ «[[عرف|عُرف]]» بیان کرده و جایگاه آن‌را در دانش [[فقه]] و [[حقوق اسلامی|حقوق]] دینی معین سازد.
علی جبار گلباغی ماسوله
 
  
==معرفی اجمالی کتاب==
+
==محتوای کتاب==
 +
این نوشتار در هفت بخش و یک خاتمه گردآوری شده است: 
  
کتاب بر آن است تا دیدگاه فقها و حقوق‌دانان را دربارۀ عرف بیان کرده و جایگاه آن‌را در دانش فقه و حقوق دینی معین سازد.
+
* بخش نخست، به ادبیات تحقیق پرداخته و اصطلاحاتی چون «[[عرف|عُرف]]» و عادت را تعریف کرده است. 
 +
* در بخش دوم، مبنا و منبع عرف مشخص شده است. 
 +
* در بخش سوم، اصطلاح عرفی شدن معنا گردیده و ارتباط آن با [[فقه]] مشخص شده است
 +
* بخش چهارم، به مکتب عرف [[اهل سنت]] و [[شیعه]] پرداخته و حقوق عرفی را در اروپا، آسیا و آفریقا بررسی کرده است. 
 +
* در بخش پنجم، گونه های مختلف عرف و عادت تعریف و بررسی شده است. 
 +
* در بخش ششم، جایگاه و کاربرد عرف در فقه و [[حقوق اسلامی|حقوق]] مشخص شده است. 
 +
* بخش هفتم، به بحث از حجیت عرف پرداخته است.  
  
==بخشهای کتاب درآمدی بر عرف==
+
مؤلف در خاتمه کتاب، رابطۀ میان عرف با قانون، عرف با نصّ و مسئلۀ ناهمگونی عرف‌ها را تبیین کرده است.  
این نوشتار در هفت بخش و یک خاتمه گردآوری شده است: بخش نخست به ادبیات تحقیق پرداخته و اصطلاحاتی چون عرف و عادت را تعریف کرده است. در بخش دوم مبنا و منبع عرف مشخص شده و در فصل سوم اصطلاح عرفی شدن معنا گردیده و ارتباط آن با فقه مشخص شده است. فصل چهارم به مکتب عرف اهل سنت و شیعه پرداخته و حقوق عرفی را در اروپا، آسیا وآفریقا بررسی کرده است. در فصل پنجم گونه های مختلف عرف و عادت تعریف و بررسی شده و در فصل ششم جایگاه و کاربرد عرف در فقه و حقوق مشخص شده است. فصل هفتم به بحث از حجیت عرف پرداخته و در خاتمه رابطۀ میان عرف با قانون، عرف با نص و مسئلۀ ناهمگونی عرف‌ها تبیین شده است.
 
 
 
==وضعیت نشر کتاب==
 
 
 
کتاب حاضر توسط م‍رک‍ز ان‍ت‍ش‍ارات‌ دف‍ت‍ر ت‍ب‍ل‍ی‍غ‍ات‌ اس‍لام‍ی‌ حوزه علمیه قم منتشر شده است.
 
  
 
==منابع==
 
==منابع==
*[http://pajouhesh.dtekh.ir/blog/Fiqh&civilization/178 سایت معاونت پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی](18 مرداد 1391)
 
 
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/600364 سایت سازمان اسناد و کتابخانه جمهوری اسلامی ایران](21 مرداد 1391)
 
  
==متن کتاب درآمدي بر عرف==
+
*[http://pajouhesh.dtekh.ir/blog/Fiqh&civilization/178 سایت معاونت پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی](۱۸ مرداد ۱۳۹۱)
[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/34907/درآمدي-بر-عرف  درآمدي بر عرف]
+
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/600364 سایت سازمان اسناد و کتابخانه جمهوری اسلامی ایران](۲۱ مرداد ۱۳۹۱)
  
[[رده:منابع فقهی]]
+
[[رده:کتاب‌های فقهی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۴

درآمدی بر عرف.jpg
نویسنده سید علی جبار گلباغی
موضوع عرف‌
زبان فارسی
تعداد جلد ۱

درآمدی بر عرف

کتاب «درآمدی بر عرف» تألیف سید علی جبار گلباغی ماسوله، بر آن است تا دیدگاه فقها و حقوق‌دانان را دربارۀ «عُرف» بیان کرده و جایگاه آن‌را در دانش فقه و حقوق دینی معین سازد.

محتوای کتاب

این نوشتار در هفت بخش و یک خاتمه گردآوری شده است:

  • بخش نخست، به ادبیات تحقیق پرداخته و اصطلاحاتی چون «عُرف» و عادت را تعریف کرده است.
  • در بخش دوم، مبنا و منبع عرف مشخص شده است.
  • در بخش سوم، اصطلاح عرفی شدن معنا گردیده و ارتباط آن با فقه مشخص شده است.
  • بخش چهارم، به مکتب عرف اهل سنت و شیعه پرداخته و حقوق عرفی را در اروپا، آسیا و آفریقا بررسی کرده است.
  • در بخش پنجم، گونه های مختلف عرف و عادت تعریف و بررسی شده است.
  • در بخش ششم، جایگاه و کاربرد عرف در فقه و حقوق مشخص شده است.
  • بخش هفتم، به بحث از حجیت عرف پرداخته است.

مؤلف در خاتمه کتاب، رابطۀ میان عرف با قانون، عرف با نصّ و مسئلۀ ناهمگونی عرف‌ها را تبیین کرده است.

منابع

مسابقه از خطبه ۱۹۰ نهج البلاغه