سید محسن حکیم: تفاوت بین نسخه‌ها
(←پیوند) |
(←آرشیو عکس و تصویر) |
||
| سطر ۲۱: | سطر ۲۱: | ||
آيت الله سيدمحسن حکيم در سال 1306 ه . ق در شهر [[نجف]] اشرف در خاندانی که در عراق شهرت فراوان داشتند، به دنیا آمد. پدرش، مهدی بن صالح طباطبائی نجفی، مشهور به [[سیدمهدی حکیم]]، عالم دینی بود. او در [[صفر]] 1270 ق، یعنی 6 سال پس از ولادت سید محسن در «بنت جبیل» [[لبنان]] دیده از جهان فروبست.<ref> ترجمه «الامام الحكیم»، مصباح نجفی، ص 43ـ41.</ref> | آيت الله سيدمحسن حکيم در سال 1306 ه . ق در شهر [[نجف]] اشرف در خاندانی که در عراق شهرت فراوان داشتند، به دنیا آمد. پدرش، مهدی بن صالح طباطبائی نجفی، مشهور به [[سیدمهدی حکیم]]، عالم دینی بود. او در [[صفر]] 1270 ق، یعنی 6 سال پس از ولادت سید محسن در «بنت جبیل» [[لبنان]] دیده از جهان فروبست.<ref> ترجمه «الامام الحكیم»، مصباح نجفی، ص 43ـ41.</ref> | ||
| − | == دوران کودکی آیت الله حکیم== | + | ==دوران کودکی آیت الله حکیم== |
پس از پدر، سید محمود، برادر بزرگتر سرپرستی او را به عهده گرفت و وی را به حفظ و قرائت [[قرآن]] كریم مشتاق ساخت. سید محسن در نه سالگی به درس های حوزه روی آورد<ref> همان كتاب، ص 52.</ref> و سید محمود، به عنوان نخستین استاد، برادر كوچكش را در آموختن ادبیات، [[منطق]] و بخش هایی از [[فقه]] و [[اصول]] یاری داد.<ref> اعیان الشیعه، سید محسن امین، ج 9، ص 56.</ref> | پس از پدر، سید محمود، برادر بزرگتر سرپرستی او را به عهده گرفت و وی را به حفظ و قرائت [[قرآن]] كریم مشتاق ساخت. سید محسن در نه سالگی به درس های حوزه روی آورد<ref> همان كتاب، ص 52.</ref> و سید محمود، به عنوان نخستین استاد، برادر كوچكش را در آموختن ادبیات، [[منطق]] و بخش هایی از [[فقه]] و [[اصول]] یاری داد.<ref> اعیان الشیعه، سید محسن امین، ج 9، ص 56.</ref> | ||
| سطر ۳۱: | سطر ۳۱: | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
| − | * سید اسماعیل صدر فرزند سید حیدر | + | *سید اسماعیل صدر فرزند سید حیدر |
| − | * سید محمدحسین فضل الله | + | *سید محمدحسین فضل الله |
| − | * محمدتقی جعفری | + | *محمدتقی جعفری |
| − | * سید محمدعلی قاضی طباطبائی | + | *سید محمدعلی قاضی طباطبائی |
| − | * سید محمد سرور واعظ بهسودی | + | *سید محمد سرور واعظ بهسودی |
| − | * محمدآصف محسنی قندهاری | + | *محمدآصف محسنی قندهاری |
| − | * سید محمدتقی بحرالعلوم | + | *سید محمدتقی بحرالعلوم |
| − | * سید محمد موسوی بجنوردی | + | *سید محمد موسوی بجنوردی |
| − | * سید علی حسینی سیستانی | + | *سید علی حسینی سیستانی |
| − | * سید جلال الدین آشتیانی | + | *سید جلال الدین آشتیانی |
| − | * سید هاشم رسولی محلاتی | + | *سید هاشم رسولی محلاتی |
| − | * محمدمهدی شمس‌الدین | + | *محمدمهدی شمس‌الدین |
| − | * سید حسین مکی عاملی | + | *سید حسین مکی عاملی |
| − | * سید محمدباقر صدر | + | *سید محمدباقر صدر |
| − | * ناصر مکارم شیرازی | + | *ناصر مکارم شیرازی |
| − | * حسین وحید خراسانی | + | *حسین وحید خراسانی |
| − | * محمدهادی معرفت | + | *محمدهادی معرفت |
| − | * سید مصطفی خمینی | + | *سید مصطفی خمینی |
| − | * محمدجواد مغنیه | + | *محمدجواد مغنیه |
==آثار== | ==آثار== | ||
| − | * مستمسک العروة الوثقی | + | *مستمسک العروة الوثقی |
| − | * حقائق الاصول | + | *حقائق الاصول |
| − | * نهج الفقاهة | + | *نهج الفقاهة |
| − | * منهاج الناسکین | + | *منهاج الناسکین |
| − | * شرحی استدلالی بر تبصرة المتعلمین علامه حلی | + | *شرحی استدلالی بر تبصرة المتعلمین علامه حلی |
| − | * شرح تشریح الافلاک شیخ بهایی در هیئت | + | *شرح تشریح الافلاک شیخ بهایی در هیئت |
| − | * شرح المختصر النافعِ محقق حلّی | + | *شرح المختصر النافعِ محقق حلّی |
| − | * رسالة فی ارث الزوجة | + | *رسالة فی ارث الزوجة |
| سطر ۱۱۲: | سطر ۱۱۲: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| − | <references/> | + | <references /> |
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | * جمعي از پژوهشگران حوزه علميه قم، گلشن ابرار، جلد2، صفحه 723. | + | |
| − | * آيت الله سيد محسن طباطبايي حكيم، روزنامه ايران، شماره 4938، 22/8/90، صفحه 28، در دسترس در ([http://www.magiran.com/npview.asp?ID=2397392 مگ ایران]، بازیابی: 28 بهمن 1392. | + | *جمعي از پژوهشگران حوزه علميه قم، گلشن ابرار، جلد2، صفحه 723. |
| + | *آيت الله سيد محسن طباطبايي حكيم، روزنامه ايران، شماره 4938، 22/8/90، صفحه 28، در دسترس در ([http://www.magiran.com/npview.asp?ID=2397392 مگ ایران]، بازیابی: 28 بهمن 1392. | ||
==آرشیو عکس و تصویر== | ==آرشیو عکس و تصویر== | ||
<gallery mode="packed" heights="170"> | <gallery mode="packed" heights="170"> | ||
| − | پرونده: | + | پرونده:سیدمحسن (6).jpg|سید محسن طباطبایی حکیم |
| − | + | پرونده:سیدمحسن (3).jpg|سید محسن طباطبایی حکیم | |
| + | پرونده:سیدمحسن (5).jpg|سید محسن طباطبایی حکیم | ||
| + | پرونده:سیدمحسن (10).jpg|سید محسن طباطبایی حکیم | ||
| + | پرونده:سیدمحسن (14).jpg|سید محسن طباطبایی حکیم | ||
| + | پرونده:سیدمحسن (8).jpg|سید محسن طباطبایی حکیم | ||
| + | پرونده:سیدمحسن (2).jpg|سید محسن طباطبایی حکیم | ||
| + | پرونده:سیدمحسن (9).jpg|سید محسن طباطبایی حکیم | ||
| + | پرونده:سیدمحسن (4).jpg|سید محسن طباطبایی حکیم | ||
| + | پرونده:سیدمحسن (1).jpg|سید محسن طباطبایی حکیم | ||
| + | پرونده:سیدمحسن (11).jpg|سید محسن طباطبایی حکیم | ||
| + | پرونده:سیدمحسن (7).jpg|سید محسن طباطبایی حکیم | ||
| + | پرونده:سیدمحسن (12).jpg|سید محسن طباطبایی حکیم | ||
| + | پرونده:سیدمحسن (13).jpg|سید محسن طباطبایی حکیم | ||
</gallery> | </gallery> | ||
نسخهٔ ۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۲
آيت الله العظمی سيد محسن حکيم (۱۳۰۶ ـ ۱۳۹۰ ق) از فقها و مراجع مجاهد شيعه در قرن چهاردهم هجري قمري است.
ایشان از مراجع عظامی است که بعد از رسیدن به مرجعیت مطلق و زعامت حوزه و با توجه به شرایط خفقان حاکم بر عراق، از راه‌های مختلف سعی در حفظ و گسترش تشیع داشت. از مهمترین ره‌آوردهای تلاش آیت الله افزایش تعداد طلبه‌های دینی در سراسر عالم اسلامی است، رابطه‌ی حسنه‌ی میان شیعه و کردها، و بالاخره کسب موقعیتی قدرتمند برای شیعیان و معرّفی آنان به سراسر جهان است.
| |
| نام کامل | سيد محسن طباطبايي حکيم |
| زادروز | ۱۳۰۶ قمری |
| زادگاه | نجف |
| وفات | ۱۳۹۰ قمری |
| مدفن | نجف - محله حویش |
|
| |
| اساتید |
حضرات آیات: شیخ صادق بن حاج مسعود بهبهانی، شیخ صادق جواهر، میرزا محمدحسین نایینی و سید محمدسعید حبوبی |
| شاگردان |
محمدآصف محسنی قندهاری، سید محمدتقی بحرالعلوم، سید محمد موسوی بجنوردی، سید علی حسینی سیستانی سید جلال الدین آشتیانی و ... |
| آثار |
مستمسک العروة الوثقی، حقائق الاصول، نهج الفقاهة، منهاج الناسکین و ... |
محتویات
ولادت
آيت الله سيدمحسن حکيم در سال 1306 ه . ق در شهر نجف اشرف در خاندانی که در عراق شهرت فراوان داشتند، به دنیا آمد. پدرش، مهدی بن صالح طباطبائی نجفی، مشهور به سیدمهدی حکیم، عالم دینی بود. او در صفر 1270 ق، یعنی 6 سال پس از ولادت سید محسن در «بنت جبیل» لبنان دیده از جهان فروبست.[۱]
دوران کودکی آیت الله حکیم
پس از پدر، سید محمود، برادر بزرگتر سرپرستی او را به عهده گرفت و وی را به حفظ و قرائت قرآن كریم مشتاق ساخت. سید محسن در نه سالگی به درس های حوزه روی آورد[۲] و سید محمود، به عنوان نخستین استاد، برادر كوچكش را در آموختن ادبیات، منطق و بخش هایی از فقه و اصول یاری داد.[۳]
سید محسن سپس در شمار شاگردان شیخ صادق بن حاج مسعود بهبهانی و شیخ صادق جواهر جای گرفت[۴] و توانست سه سال پیش از وفات آخوند خراسانی به درس خارج آن فقیه فرزانه راه یابد.[۵] در سال 1287 همزمان با درگذشت آخوند خراسانی در محفل درس آقا ضیاءالدین عراقی حضور یافت و دو دوره اصول آن بزرگوار را درك كرد. آن گاه به درس فقه شیخ علی باقر جواهری شتافته، پنج سال از دریای دانش آن فقیه پارسا كامیاب شد.[۶]
سید محسن پس از این دوره در شمار شاگردان میرزا محمدحسین نایینی جای گرفت و سرانجام برای رهایی از چنگال شیطان به درس حكیم و عارف شهره عراق سید محمدسعید حبوبی پناه برد.[۷] محمدسعید در چهره سید محسن آیندهای تابناك میدید، بنابراین در فرصت های گوناگون پشتكارش را میستود، به فردای رخشانش اشاره میكرد. و او را از حمایت های معنوی خویش برخوردار میساخت.[۸]
شاگردان
- سید اسماعیل صدر فرزند سید حیدر
- سید محمدحسین فضل الله
- محمدتقی جعفری
- سید محمدعلی قاضی طباطبائی
- سید محمد سرور واعظ بهسودی
- محمدآصف محسنی قندهاری
- سید محمدتقی بحرالعلوم
- سید محمد موسوی بجنوردی
- سید علی حسینی سیستانی
- سید جلال الدین آشتیانی
- سید هاشم رسولی محلاتی
- محمدمهدی شمس‌الدین
- سید حسین مکی عاملی
- سید محمدباقر صدر
- ناصر مکارم شیرازی
- حسین وحید خراسانی
- محمدهادی معرفت
- سید مصطفی خمینی
- محمدجواد مغنیه
آثار
- مستمسک العروة الوثقی
- حقائق الاصول
- نهج الفقاهة
- منهاج الناسکین
- شرحی استدلالی بر تبصرة المتعلمین علامه حلی
- شرح تشریح الافلاک شیخ بهایی در هیئت
- شرح المختصر النافعِ محقق حلّی
- رسالة فی ارث الزوجة
جهاد
سال 1332 برای بیشتر مردم جهان بسیار تلخ و دشوار بود. آتش نخستین نبرد جهانی هر روز شعلهورتر میشد. هر چند شیعیان همواره از بیمهری دولت عثمانی رنج میبردند، ولی این مسأله هرگز آنان را از انجام وظیفه بازنداشت. فقیهان بزرگ نجف جهاد با كافران بریتانیایی را واجب خواندند[۹] و خود پیش‌تر از دیگران رهسپار جبهههای نبرد شدند.
یكی از پژوهشگران در این باره مینویسد: نیروهای مجاهدان در جبهه شعیبیه 18000 تن و در منطقه قرنه 40000 نفر بود. رهبران مردمی مجاهدان را در سه جبهه مستقر كرده بودند: جبهه مركزی قونه به فرماندهی شیخ الشریعه اصفهانی، مهدی حیدری، مصطفی كاشانی. جبهه راست شعیبیه به رهبری مجتهدانی مانند سید محمدسعید حبوبی، سید محسن حكیم و باقر حیدر؛ جبهه پشت، هویزه به رهبری حضرات آیات مهدی خالصی، محمد خالصی، جعفر شیخ راضی، عبدالكریم جزایری و عیسی كمال الدین.[۱۰]
سید محمدسعید، كه به سبب كهولت سن توان اداره چنین سپاهی در خویش نمیدید، مهر ویژه خویش به سید محسن حكیم سپرده، او را بدین امر خطیر گماشت و به رزمندگان گفت: آقای حكیم، حفظه الله، امین و مورد اعتماد من است. هر حكمی كند باید انجام گیرد.[۱۱]
این كردار سید محمدسعید مال های بسیاری، تحت عنوان هدایای مردمی و كمك های دولت عثمانی، سمت سید محسن گسیل داشت ولی فرزند پارسای خاندان حكیم هرگز از آن مال ها به سود خویش بهره نگرفت و حتی اسبی برای استفاده خود در جبهه تهیه نكرد.[۱۲]
به گونهای كه چون عثمانیان و عشایر از جبهه شعیبیه عقب نشسته، حبوبی و حكیم را همراه تعدادی اندك در برابر متجاوزان تنها نهادند، حبوبی از حكیم خواست تا خود را به ستاد فرماندهی رسانده، كسب تكلیف كند. ولی دریغ كه سید محسن اسب نداشت و از هر كه تقاضای چارپا كرد با پاسخ منفی روبرو شد؛[۱۳] زیرا موفقیت دشوار بود و اسب برترین وسیله گریز، سید محمدسعید ناگزیر اسب خویش را در اختیار حكیم قرار داد و گفت: اگر حكیم سالم بماند و من هلاك شوم مانعی ندارد. وجود او سودمندتر است. روزی خواهد آمد كه او به ریاست میرسد.[۱۴]
به هر حال هجوم سنگین نیروهای بریتانیا سرانجام مجاهدان را عقب راند. در ناصریه سید محمدسعید بیمار شده، چشم از جهان فروبست. اندكی بعد ناصریه سقوط كرد[۱۵] و حكیم با درس های نوینی كه آموخته بود، به نجف بازگشت.
جماعه العلماء
با كودتا 1958 م دفتر پادشاهی در عراق بسته شد و شیوه جدیدی از دیكتاتوری با نام جمهوری بر كشور سایه افكند. مرجع روشن بین شیعه، كه از سیاست های پشت پرده استعمارگران آگاه بود، مخابره تلگراف برای عبدالكریم قاسم، رهبر كودتا سرباز زد و بدین ترتیب خود را در برابر نظام جدید قرار داد. اندكی بعد كودتا گران لزوم كنار نهادن حجاب را اعلام داشتند و از انتشار كتاب های اسلامی در این موضوع جلوگیری كردند. رهبر بیدار شیعه در برابر این حركت استعماری واكنش شدید نشان داده، پیام كوبندهای برای مسئولان فرستاد. به گونهای كه آنان ناگزیر عقب نشسته، اجازه چاپ آثار دین باوران را صادر كردند.[۱۶]
سرور فقیهان نجف، كه اعتقادات مردم را در معرض خطر میدید نمایندگان بسیار به شهرهای مختلف گسیل داشت و سایه مرجعیت خویش را تا دورترین نقاط عراق گسترش داد. فعال ساختن مسجدها، برگزاری گردهمایی بزرگ مذهبی و ایجاد شبكهای از كتابخانههای زنجیرهای در سراسر كشور بخشی از برنامههای آن فقیه پاك رأی در پاسداری از مرزهای اعتقادی مردم بشمار میآید.[۱۷]
علاوه بر این مرجع حكیم امت برای رویارویی با حزب ها و گروه های سیاسی ساخته استعمارگران تدبیری تازه اندیشید. آن بزرگمرد حزب دعوت اسلامی را، كه توسط حضرات آیات سید محمدباقر صدر، سید مرتضی عسكری، سید مهدی حكیم، سید محمدباقر حكیم، سید محمدحسین فضل الله، شیخ محمدمهدی شمس الدین و گروهی دیگر از بزرگان حوزه نجف بنیاد نهاده شده بود،[۱۸] تقویت كرد[۱۹] و با تشكیل «جماعه العلماء»، كه بسیاری از چهرههای سرشناس حوزه نجف در آن شركت داشتند،[۲۰] حوزه كهنسال حریم امیرمؤمنان علیه السلام را از چشمی بیدار و دستی توانا در عرصه سیاست، فرهنگ و اجتماع عراق برخوردار ساخت.
مرجع بزرگ شیعه در پی این تحركات، فتوای مشهور كفر حزب كمونیست را صادر كرد. ترجمه این فتوا، كه در پاسخ به نامه یكی از پیروانش نوشته شده، چنین است: بسم الله الرحمن الرحیم. پیوستن به حزب كمونیست جایز نیست. این كار كفر و بیدینی بوده، موجب گسترش كفر و بیدینی است. خداوند شما و همه مسلمانان را از آن حفظ كند و برایمان و تسلیمتان بیفزاید. والسلام علیكم و رحمه الله و بركاته. محسن حكیم 17 شعبان 1379.[۲۱]
او پس از رحلت آيت الله بروجردي در فروردين ماه 1340، به مرجعيت عامه شيعيان جهان رسيد و گروه کثيري از شيعيان کويت، عراق، ايران، بحرين، افغانستان، هند و پاکستان از وي تقليد مي کردند.
در همه حوادث و منازعات سياسي که از 1341 به بعد ميان روحانيت و رژيم محمد رضا شاه در ايران روي داد، وي با صدور نامه، اعلاميه و تلگراف از مواضع علماي ايران به رهبري امام خميني حمايت کرد. آيت الله حکيم لايحه انجمن هاي ايالتي و ولايتي را از جمله «قوانين کافره و خلاف قوانين مقدسه اسلام» دانست و حمله به مدرسه فيضيه در فروردين 1342 را به شدت محکوم کرد و خواستار مهاجرت دسته جمعي علماي بزرگ ايران به عتبات گرديد که مورد موافقت آنان قرار نگرفت.
در پی این پیام مردم، گروه گروه، حزب كمونیست را ترك گفتند و سرزمین عراق از خطر سقوط در گرداب كمونیزم جهانی رهایی یافت. ولی این پایان تحركات مرجع بیدار نجف نبود. آن بزرگمرد برای فرودآوردن ضربه نهایی بر پیكر كمونیست ها ضمن پیامی به شهید صدر لزوم نگارش كتابی در مقایسه كمونیزم و اسلام را یادآور شد. پس از این پیام بود كه شهید سید محمدباقر صدر كتاب گرانسنگ «فلسفتنا» را به رشته نگارش كشید.[۲۲]
فلسطین
سال 1338 برای مسلمانان سالی ناگوار بود. شاه سرانجام پردههای تزویر را كنار زده، رژیم اشغالگر قدس را به رسمیت شناخت. مرجع بیدار شیعه ضمن نامهای به آیت الله بهبهانی در تهران، نگرانی خویش را آشكار ساخت. علاوه بر این آن بزرگوار بهرهگیری از كمك های مردمی در راه آزادی فلسطین را ستود و دوری مسلمانان از اسلام را سبب اصلی مشكل فلسطین شمرد.[۲۳]
وفات
سرانجام بعثیان آخرین بخش از داستان ساختگی جاسوسی را به نمایش گزاردند، «مدحت الحاج سری» یكی از دستگیر شدگان بر صفحه تلویزیون آشكار شده، به جاسوسی خود و سید مهدی حكیم اعتراف كرد. روز بعد نیروهای دولتی به بهانه ایجاد فشار بر سید مهدی محل زندگی مرجع شیعه را محاصره كردند و پس از چندی آن رهبر كهنسال را در حالی كه تحت مراقبت بود با اتومبیل دولتی به كوفه فرستاده، خانهاش را زیر نظر گرفتند و تلفن و آب و برقش را قطع كردند. البته این پایان بی حرمتیها نبود. در نجف چماقداران بعثی به خیابان ها ریختند، به خانه مرجع مسلمانان یورش بردند و در و دیوارش را با گِل و كثافات آلوده ساختند.[۲۴]
پس از این واقعه دستگیری ها فزونی یافت و اندكی بعد فقیه حكیم عراق به دلیل بیماری رهسپار لندن شد. سید مهدی كه پیش‌تر از كشور خارج شده بود، نیمه شب خود را به بیمارستان رساند و پس از سلام درباره نتیجه حركت مرجعیت در عراق با پدر گفتگو كرد.
مرجع روشن بین شیعه گفت: درست است كه من بر آن ها پیروز نشدم... ولی میدانم مردم عراق مرا دوست دارند. مظلومیتی كه مردم عراق آن را درك كردهاند. دست كم برای ده سال در خاطرشان خواهد ماند و از پذیرفتن حزب بعث پیشگیری خواهد كرد. هر چند نمیتوانم ده سال دیگر زندگی كنم ولی خاطرهام باقی میماند و مانع پیشرفت حزب خواهد شد.[۲۵]
پس از مدتی حكیم به بغداد بازگشت و سرانجام در 27 ربیع الاول 1390 ق. برابر با 1348 ش. برای همیشه دیده از جهان فروبست.[۲۶] مردم عراق در تشییعی، كه در تاریخ آن كشور بینظیر بود، پیكرش را به نجف انتقال دادند و در كنار كتابخانهای كه خود بنیاد نهاده بود، به خاك سپردند.[۲۷]
آن بزرگوار كتاب ها، مسجدها، كتابخانهها و مدرسههای بسیاری از خویش به یادگار نهاد. یادگارهایی كه در كنار انبوه شاگردان دانشور[۲۸] و فرزندان شجاع و پاك دلش گنجینه آثار آن مرجع وارسته را پدید آوردند. گنجینهای پر از نام شهیدان جاوید سید محمدباقر صدر، سید محمدمهدی حكیم، سید عبدالهادی حكیم، سید عبدالصاحب حكیم، سید علاءالدین حكیم و سید محمدحسین حكیم در شمار تابناكترین گوهرهای آن جای دارند.
پانویس
- ↑ ترجمه «الامام الحكیم»، مصباح نجفی، ص 43ـ41.
- ↑ همان كتاب، ص 52.
- ↑ اعیان الشیعه، سید محسن امین، ج 9، ص 56.
- ↑ اعیان الشیعه، سید محسن امین، ج 9، ص 56.
- ↑ ترجمه «الامام الحكیم»، ص 55ـ53.
- ↑ ترجمه «الامام الحكیم»، ص 55ـ53.
- ↑ ترجمه «الامام الحكیم»، ص 55ـ53.
- ↑ ترجمه «الامام الحكیم»، ص 55ـ53.
- ↑ الشیعه والحكومه القومیه فی العراق، حسن العلوی، ص 67ـ73.
- ↑ الشیعه والحكومه القومیه فی العراق، حسن العلوی، ص 63ـ67.
- ↑ ترجمه «الامام الحكیم»، ص 9ـ91.
- ↑ ترجمه «الامام الحكیم»، ص 9ـ91.
- ↑ ترجمه «الامام الحكیم»، ص 9ـ91.
- ↑ ترجمه «الامام الحكیم»، ص 9ـ91.
- ↑ ترجمه «الامام الحكیم»، ص 9ـ91.
- ↑ التحرك الاسلامی، فی العراق، ص 58ـ57.
- ↑ العراق بین الماضی والحاضر والمستقبل، ص 542ـ540.
- ↑ سنوات الجمر، ص 33ـ32.
- ↑ التحرك الاسلامی فی العراق، ص 41ـ35.
- ↑ همان كتاب، ص 22ـ19.
- ↑ الشیعه والدوله القومیه فی العراق، ص 214.
- ↑ التحرك الاسلامی فی العراق، ص 60.
- ↑ دماء العلماء فی طریق الجهاد، ص 51ـ50.
- ↑ سنوات الجمر، ص 100ـ98.
- ↑ التحرك الاسلامی فی العراق، ص 98ـ95.
- ↑ رحله الامام الحكیم، ص 14ـ13.
- ↑ ترجمه الامام الحكیم، ص 81ـ73.
- ↑ نور علم، شماره 1، دوره دوم، ص 69ـ68.
منابع
- جمعي از پژوهشگران حوزه علميه قم، گلشن ابرار، جلد2، صفحه 723.
- آيت الله سيد محسن طباطبايي حكيم، روزنامه ايران، شماره 4938، 22/8/90، صفحه 28، در دسترس در (مگ ایران، بازیابی: 28 بهمن 1392.
آرشیو عکس و تصویر
سید محسن طباطبایی حکیم
سید محسن طباطبایی حکیم
سید محسن طباطبایی حکیم
سید محسن طباطبایی حکیم
سید محسن طباطبایی حکیم
سید محسن طباطبایی حکیم
سید محسن طباطبایی حکیم
سید محسن طباطبایی حکیم
سید محسن طباطبایی حکیم
سید محسن طباطبایی حکیم
سید محسن طباطبایی حکیم
سید محسن طباطبایی حکیم
سید محسن طباطبایی حکیم
سید محسن طباطبایی حکیم
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
