شیعه و سابقه تاریخی آن (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
 
(۵ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
نویسنده:[[محمد حسين مظفّر]]، مترجم: [[سيّدمحمد باقر حجتى]]
+
{{مشخصات کتاب
 
اين كتاب در چند بخش به سابقه تاريخى [[شيعه]] پرداخته است:
 
  
*سابقه اختصاص عنوان «شيعه» به پيروان ائمه عليهم السلام؛
+
|عنوان=
*دعوت به تشيع از چه زمانى آغاز شد؟
 
*انتشار تشيع؛
 
*علنى شدنِ دعوتِ به تشيع.
 
  
==وضعیت نشر==
+
|تصویر=[[پرونده:شیعه و سابقه تاریخی آن.jpg|240px|وسط]]
قم، نشرمشعر، 1387، 32 صفحه، پالتويى.
 
  
==منبع==
+
|نویسنده= محمدحسین مظفر
مرکز تحقیقات حج، آينه آثار (فهرست آثار منتشر شده بعثه)، نشر مشعر، ص64
 
  
==پیوند==
+
|موضوع= تاریخ تشیع
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/5591 متن کتاب]، بازیابی:26 دیماه 1391
+
 
 +
|زبان= فارسی
 +
 
 +
|تعداد جلد= ۱
 +
 
 +
|عنوان افزوده1= مترجم
 +
 
 +
|افزوده1= سید محمدباقر حجتی
 +
 
 +
|عنوان افزوده2=
 +
 
 +
|افزوده2=
 +
 
 +
|لینک= [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/62908/شيعه-و-سابقة-تاريخي-آن  شیعه و سابقه تاريخی آن]
 +
 
 +
 
 +
}}
 +
کتاب '''«شیعه و سابقه تاریخی آن»''' اثر سید محمدباقر حجتى، ترجمه فارسی كتاب «تاريخ الشيعة»، تأليف [[محمدحسین مظفر|شیخ محمدحسين مظفّر]] (م، ۱۳۸۱ ق) است. این کتاب به بررسی سابقه تاریخى [[شیعه]] پرداخته است.
 +
 
 +
== محتوای کتاب ==
 +
كتاب با معناى لغوى «[[شیعه|شيعه]]» آغاز شده و در ادامه، مطالب ذيل ذكر گرديده است:
 +
 
 +
*سابقه اختصاص عنوان «شیعه» به پیروان [[ائمه اطهار|ائمه]] (علیهم السلام)؛
 +
*دعوت به [[تشیع]] از چه زمانى آغاز شد؟
 +
*انتشار تشیع؛
 +
*علنى شدن دعوت به تشیع.
 +
 
 +
مؤلف در ابتداى كتاب، معنى لغوى «شيعه» را مورد بررسى قرار مى‌دهد و مى‌نويسد: شيعه از نظر لغت به معنى پيروان و ياران و انصار است... اين واژه اختصاصا در مورد فرد و يا افرادى به كار مى‌رود كه دوستدار [[امام علی علیه السلام|امام على]] (علیه السلام) و فرزندان او هستند و به [[امامت]] آنها اعتقاد دارند. تا آنجا كه اگر واژه «شيعه» بدون قيد و شرط اضافى به كار برده شود و قرينه‌اى در كار نباشد، اذهان به چنان افرادى منصرف مى‌شود كه قائل به امامت [[ائمه اطهار|امامان]] يادشده هستند.
 +
 
 +
با رجوع به [[حدیث|احاديث]] نبوى پى مى‌بريم كه اختصاص اين عنوان (شيعه) به دوستداران [[اهل البیت|اهل‌بيت]] (علیهم السلام) همراه با همان روزى كه [[اسلام]] طلوع كرد، داراى سابقه مى‌باشد و نيز به اين نتيجه مى‌رسيم كه شارع اسلام اين نام و عنوان را خود وضع كرده بود. مؤلف در ادامه، روايات زيادى در تأييد كلام خود آورده است. از جمله در روايتى از [[ابن حجرعسقلانی|ابن حجر عسقلانی]] آمده است كه [[پیامبر اسلام|پيامبر]] (صلی الله علیه وآله) فرمود: «اى على! تو بر خدا وارد خواهى شد، درحالى‌كه شيعه تو از خدا راضى و خدا نيز از آن‌ها راضى است...».
 +
 
 +
بعد از وفات پيامبر اکرم، تشيع نيز با انزواى [[امام علی علیه السلام|على]] (علیه السلام) دچار انزوا گشت و انتشار آن پس از اين حادثه، در سرزمين‌هاى پهناور اسلام به‌ندرت و بى‌سروصدا بود.
 +
 
 +
==منابع==
 +
 
 +
*مرکز تحقیقات حج، آینه آثار (فهرست آثار منتشر شده بعثه)، نشر مشعر، ص۶۴.
 +
*ویکی نور.
 +
 
 +
==متن کتاب==
 +
[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/62908/شيعه-و-سابقة-تاريخي-آن '''شیعه و سابقه تاريخی آن''']
  
 
[[رده:منابع تاریخ تشیع]]
 
[[رده:منابع تاریخ تشیع]]
  
[[رده:منابع شیعه شناسی]]
+
[[رده:کتابهای درباره شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۸

شیعه و سابقه تاریخی آن.jpg
نویسنده محمدحسین مظفر
موضوع تاریخ تشیع
زبان فارسی
تعداد جلد ۱
مترجم سید محمدباقر حجتی

شیعه و سابقه تاريخی آن

کتاب «شیعه و سابقه تاریخی آن» اثر سید محمدباقر حجتى، ترجمه فارسی كتاب «تاريخ الشيعة»، تأليف شیخ محمدحسين مظفّر (م، ۱۳۸۱ ق) است. این کتاب به بررسی سابقه تاریخى شیعه پرداخته است.

محتوای کتاب

كتاب با معناى لغوى «شيعه» آغاز شده و در ادامه، مطالب ذيل ذكر گرديده است:

  • سابقه اختصاص عنوان «شیعه» به پیروان ائمه (علیهم السلام)؛
  • دعوت به تشیع از چه زمانى آغاز شد؟
  • انتشار تشیع؛
  • علنى شدن دعوت به تشیع.

مؤلف در ابتداى كتاب، معنى لغوى «شيعه» را مورد بررسى قرار مى‌دهد و مى‌نويسد: شيعه از نظر لغت به معنى پيروان و ياران و انصار است... اين واژه اختصاصا در مورد فرد و يا افرادى به كار مى‌رود كه دوستدار امام على (علیه السلام) و فرزندان او هستند و به امامت آنها اعتقاد دارند. تا آنجا كه اگر واژه «شيعه» بدون قيد و شرط اضافى به كار برده شود و قرينه‌اى در كار نباشد، اذهان به چنان افرادى منصرف مى‌شود كه قائل به امامت امامان يادشده هستند.

با رجوع به احاديث نبوى پى مى‌بريم كه اختصاص اين عنوان (شيعه) به دوستداران اهل‌بيت (علیهم السلام) همراه با همان روزى كه اسلام طلوع كرد، داراى سابقه مى‌باشد و نيز به اين نتيجه مى‌رسيم كه شارع اسلام اين نام و عنوان را خود وضع كرده بود. مؤلف در ادامه، روايات زيادى در تأييد كلام خود آورده است. از جمله در روايتى از ابن حجر عسقلانی آمده است كه پيامبر (صلی الله علیه وآله) فرمود: «اى على! تو بر خدا وارد خواهى شد، درحالى‌كه شيعه تو از خدا راضى و خدا نيز از آن‌ها راضى است...».

بعد از وفات پيامبر اکرم، تشيع نيز با انزواى على (علیه السلام) دچار انزوا گشت و انتشار آن پس از اين حادثه، در سرزمين‌هاى پهناور اسلام به‌ندرت و بى‌سروصدا بود.

منابع

  • مرکز تحقیقات حج، آینه آثار (فهرست آثار منتشر شده بعثه)، نشر مشعر، ص۶۴.
  • ویکی نور.

متن کتاب

شیعه و سابقه تاريخی آن