انصاب الحرم: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
Saeed zamani (بحث | مشارکتها) جز |
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
نشانه هایى بوده كه از سنگ ساخته و آن‌ها را گچ اندود كرده بودند و بر كناره هاى راه هایى كه از [[مكه]] خارج مى شوند، نصب مى كردند. ماوراى آن‌ها منطقه حلّ و آزاد بود و طرف داخلشان منطقه حرم. | نشانه هایى بوده كه از سنگ ساخته و آن‌ها را گچ اندود كرده بودند و بر كناره هاى راه هایى كه از [[مكه]] خارج مى شوند، نصب مى كردند. ماوراى آن‌ها منطقه حلّ و آزاد بود و طرف داخلشان منطقه حرم. | ||
| − | گفته اند: این حدود از عهد قریش به ارث رسیده بود و پیامبر خدا صلى الله علیه و آله هم آن‌ها را تأیید كرد و مسلمانان این حدود را حفظ كردند. | + | گفته اند: این حدود از عهد [[قریش]] به ارث رسیده بود و [[پیامبر اسلام|پیامبر خدا]] صلى الله علیه و آله هم آن‌ها را تأیید كرد و مسلمانان این حدود را حفظ كردند. |
| − | == | + | ==منبع== |
| − | محمد محمدحسن | + | محمد محمدحسن شرّاب، ''فرهنگ اعلام جغرافیایى، تاریخى در حدیث و سیره نبوى''، ترجمه حمیدرضا شیخی. |
[[رده:حج]] | [[رده:حج]] | ||
[[رده:اماکن مکه]] | [[رده:اماکن مکه]] | ||
نسخهٔ ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۵
نشانه هایى بوده كه از سنگ ساخته و آن‌ها را گچ اندود كرده بودند و بر كناره هاى راه هایى كه از مكه خارج مى شوند، نصب مى كردند. ماوراى آن‌ها منطقه حلّ و آزاد بود و طرف داخلشان منطقه حرم.
گفته اند: این حدود از عهد قریش به ارث رسیده بود و پیامبر خدا صلى الله علیه و آله هم آن‌ها را تأیید كرد و مسلمانان این حدود را حفظ كردند.
منبع
محمد محمدحسن شرّاب، فرهنگ اعلام جغرافیایى، تاریخى در حدیث و سیره نبوى، ترجمه حمیدرضا شیخی.
