نفخ در صور: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ویرایش اولیه)
سطر ۱: سطر ۱:
{{نیازمند ویرایش فنی}}
+
از پیامبر اکرم صلی اله علیه و آله در مورد صور سوال شد، فرمودند: شاخی از نور است که [[اسرافیل]] به دهان می گیرد و یک طرف آن تنگ و طرف دیگر آن گشاد است و صورتی نورانی دارد.<ref>اسفار، جلد9، صفحه274.</ref>
از پیامبر اکرم (ص) در مورد صور سوال شد، فرمودند : شاخی از نور است که اسرافیل به دهان میگیرد و یک طرف آن تنگ و طرف دیگر آن گشاد است و صورتی نورانی دارد <ref> اسفار جلد 9 صفحه  274 </ref>
 
  
اینکه گفته اند نفخه اول برای مرگ و نفخه بعد برای احیاء است درست نیست زیرا در طریق حق تعالی جز حیات و روح افاضه نمیشود بلکه ایجاد حیات در نشئه ای عالی ملازم موت در نشئه ای سافل است و با نفخه اول جسدها میمیرند و روحها زنده میگردد .و بانفخه دوم ارواح به قیام حق قائم میگردد به ذات خود<ref> معرفت النفس و الحشر  اصغر طاهر زاده  جلد 2 صفحه 62 </ref>
+
این که گفته اند نفخه اول برای [[مرگ]] و نفخه بعد برای احیاء است درست نیست زیرا در طریق حق تعالی جز حیات و روح افاضه نمی شود بلکه ایجاد حیات در نشئه ای عالی ملازم موت در نشئه ای سافل است و با نفخه اول جسدها میمیرند و روحها زنده می گردد و با نفخه دوم ارواح به قیام حق قائم میگردد به ذات خود.<ref>معرفت النفس والحشر، اصغر طاهرزاده، جلد2، صفحه62.</ref>
  
 
==پانویس==
 
==پانویس==
 
{{پانویس}}
 
{{پانویس}}

نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۴۸

از پیامبر اکرم صلی اله علیه و آله در مورد صور سوال شد، فرمودند: شاخی از نور است که اسرافیل به دهان می گیرد و یک طرف آن تنگ و طرف دیگر آن گشاد است و صورتی نورانی دارد.[۱]

این که گفته اند نفخه اول برای مرگ و نفخه بعد برای احیاء است درست نیست زیرا در طریق حق تعالی جز حیات و روح افاضه نمی شود بلکه ایجاد حیات در نشئه ای عالی ملازم موت در نشئه ای سافل است و با نفخه اول جسدها میمیرند و روحها زنده می گردد و با نفخه دوم ارواح به قیام حق قائم میگردد به ذات خود.[۲]

پانویس

  1. اسفار، جلد9، صفحه274.
  2. معرفت النفس والحشر، اصغر طاهرزاده، جلد2، صفحه62.