نظم درر السمطین فی فضائل المصطفی و المرتضی و البتول و السبطین (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی « پرونده:Ketab481.jpg|بندانگشتی|نظم درر السمطين في فضائل المصطفی و المرتضی و البتو...» ایجاد کرد) |
|||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱ کاربر نشان داده نشده) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
[[پرونده:Ketab481.jpg|بندانگشتی|نظم درر السمطين في فضائل المصطفی و المرتضی و البتول و السبطين]] | [[پرونده:Ketab481.jpg|بندانگشتی|نظم درر السمطين في فضائل المصطفی و المرتضی و البتول و السبطين]] | ||
| + | '''«نظم درر السمطين في فضائل المصطفی و المرتضی و البتول و السبطين»''' نوشته محمد بن يوسف زرندى حنفى (م 750) چنانكه از نامش پيداست در باره فضائل پنج تن آل عباست. | ||
| − | + | مؤلف در مقدمه‌اى سجع گونه و ادبى يادآور شده كه فضائل [[اهل البیت|اهل بيت]] را همچون جواهراتى به نظم و ترتيب در آورده و كتاب را به دو سمط و بخش، تقسيم كرده است. (سِمط به معناى رشته مرواريد است). يك سمط درباره [[پیامبر اسلام|پيامبر]] و [[امام علی علیه السلام|على]] و سمط ديگر درباره [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه]] و [[امام حسن علیه السلام|حسن]] و [[امام حسین علیه السلام|حسین]] عليهم‌السلام. وى مى گويد در اين كتاب بر روش محدث حموى (م 722) در كتابش [[فرائد السمطين (کتاب)|فرائد السمطين]] عمل كرده و بعضى عبارات او را آورده ام. | |
| − | |||
| − | |||
| − | مؤلف در مقدمه‌اى سجع گونه و ادبى يادآور شده كه فضائل اهل بيت را همچون جواهراتى به نظم و ترتيب در آورده و كتاب را به دو سمط و بخش، تقسيم كرده است. (سِمط به معناى رشته مرواريد است). يك سمط درباره پيامبر و على و سمط ديگر درباره فاطمه و | ||
==روش تأليف== | ==روش تأليف== | ||
| − | مؤلف در ابتداى هر قسمت اگر آيات قرآن وجود داشته آورده و سپس به احاديث نبوى و آنگاه روايات صحابه و تابعين را كه از آن جمله ائمه شيعه هستند آورده و از سخنان برخى افراد هم بهره گرفته است. شيوه اين كتاب نقل احاديث است ليكن مؤلف به دليل آنكه اخبار را از كتب پيشينان نقل مى‌كند سلسله اسناد را ذكر نكرده و تنها به ذكر راوى اصلى بسنده كرده است. | + | مؤلف در ابتداى هر قسمت اگر آيات [[قرآن]] وجود داشته آورده و سپس به [[حدیث|احاديث]] نبوى و آنگاه روايات [[صحابی|صحابه]] و [[تابعین|تابعين]] را كه از آن جمله [[ائمه اطهار|ائمه شيعه]] هستند آورده و از سخنان برخى افراد هم بهره گرفته است. شيوه اين كتاب نقل احاديث است ليكن مؤلف به دليل آنكه اخبار را از كتب پيشينان نقل مى‌كند سلسله [[سند حدیث|اسناد]] را ذكر نكرده و تنها به ذكر راوى اصلى بسنده كرده است. |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| + | منابع وى كتب حديثى مشهور [[اهل سنت]] مانند [[صحاح سته]] و منابع تاريخى و صحابه نگارى است كه شرح حال [[پیامبر اسلام|رسول خدا]](ص) و اهل بيت او در اين آثار آمده است. مصحح كتاب در پاورقى به تفصيل كتاب‌هايى را كه احاديث در آنها وجود دارد يادآور شده و به اصطلاح، احاديث و روايات را تخريج كرده است، اعم از آنكه منابع، مورد نظر مؤلف بوده يا منابعى است كه اخبار وى را آورده‌اند. | ||
| − | == منبع == | + | هر چند هدف و عنوان كتاب، [[مناقب]] و فضائل است اما مؤلف در مواردى مختصر به بيان مطالبى چون نسب و اشعار و علت وفات پرداخته است كه جنبه تاريخى دارد. فراغت از تدوين اين كتاب در سال 747 انجام شده است. |
| + | ==منبع== | ||
ویکی نور | ویکی نور | ||
| + | [[رده:کتابهای با موضوع اهل البیت علیهم السلام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۳۹
«نظم درر السمطين في فضائل المصطفی و المرتضی و البتول و السبطين» نوشته محمد بن يوسف زرندى حنفى (م 750) چنانكه از نامش پيداست در باره فضائل پنج تن آل عباست.
مؤلف در مقدمه‌اى سجع گونه و ادبى يادآور شده كه فضائل اهل بيت را همچون جواهراتى به نظم و ترتيب در آورده و كتاب را به دو سمط و بخش، تقسيم كرده است. (سِمط به معناى رشته مرواريد است). يك سمط درباره پيامبر و على و سمط ديگر درباره فاطمه و حسن و حسین عليهم‌السلام. وى مى گويد در اين كتاب بر روش محدث حموى (م 722) در كتابش فرائد السمطين عمل كرده و بعضى عبارات او را آورده ام.
روش تأليف
مؤلف در ابتداى هر قسمت اگر آيات قرآن وجود داشته آورده و سپس به احاديث نبوى و آنگاه روايات صحابه و تابعين را كه از آن جمله ائمه شيعه هستند آورده و از سخنان برخى افراد هم بهره گرفته است. شيوه اين كتاب نقل احاديث است ليكن مؤلف به دليل آنكه اخبار را از كتب پيشينان نقل مى‌كند سلسله اسناد را ذكر نكرده و تنها به ذكر راوى اصلى بسنده كرده است.
منابع وى كتب حديثى مشهور اهل سنت مانند صحاح سته و منابع تاريخى و صحابه نگارى است كه شرح حال رسول خدا(ص) و اهل بيت او در اين آثار آمده است. مصحح كتاب در پاورقى به تفصيل كتاب‌هايى را كه احاديث در آنها وجود دارد يادآور شده و به اصطلاح، احاديث و روايات را تخريج كرده است، اعم از آنكه منابع، مورد نظر مؤلف بوده يا منابعى است كه اخبار وى را آورده‌اند.
هر چند هدف و عنوان كتاب، مناقب و فضائل است اما مؤلف در مواردى مختصر به بيان مطالبى چون نسب و اشعار و علت وفات پرداخته است كه جنبه تاريخى دارد. فراغت از تدوين اين كتاب در سال 747 انجام شده است.
منبع
ویکی نور
