احمد بن هلال عبرتائی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای جدید حاوی ' __toc__ احمد بن هلال، اهل روستاي بزرگي از منطقه «نهروان» بود که ميان واسط و [[بغداد...' ایجاد کرد)
 
سطر ۱: سطر ۱:
__toc__
+
«احمد بن هلال عبرتایی کرخی بغدادی» از مدعیان دروغین نیابت در دوران نایب دوم بوده است. وی پس از وفات نایب اول، منکرِ وکالت محمد بن عثمان شد و خط انحرافی را پیش گرفت. و مورد لعن و نفرین امام حسن عسگری علیه السلام قرار گرفت.
  
احمد بن هلال، اهل روستاي بزرگي از منطقه «نهروان» بود که ميان واسط و [[بغداد]] قرار دارد. گفته شده است: وي از ياران حضرت هادي ‌عليه السلام يا عسکري‌ عليه السلام بود. به غلو مشهور و مورد لعن و نفرين ابدي است.
+
==لقب==
 +
بیشتر کتب رجالی او را ملقب به «عبرتائی» می دانند.<ref>فهرست، ص 50؛ رجال طوسی، ص 410.</ref> و [[شیخ طوسی]] او را «کرخی» نامگذاری کرده<ref>غیبه طوسی، ص 399.</ref> و «بغدادی» نیز درباره او گفته شده است.<ref>رجال طوسی، ص 410.</ref>
  
نخست از افراد مورد اطمينان حضرت عسکري ‌عليه السلام و از اصحاب خاصّ و روايت کننده از امامان معصوم‌عليهم السلام بود. 54 مرتبه به زيارت خانه خدا رفت که بيست مرتبه آن با پاي پياده بود.
+
==ولادت و وفات==
 +
وی در سال 180 هـ.ق در «عبرتا» که روستایی بزرگ و از نواحی نهروان [[بغداد]] است متولد شد و در سال 267 هـ.ق از دنیا رفت.<ref> فهرست، ص 50؛ رجال نجاشی، ج 1، ص 218.</ref>
  
امّا دچار انحراف و ارتجاع شد؛ به گونه‌اي که حضرت عسکري‌ عليه السلام او را بسيار نکوهش کرد و در موردش فرمود: «از اين صوفي رياکار و بازيگر پروا کنيد».<ref>محمد بن عمرکشي، رجال کشي، ص535.</ref>
+
==عبرتائی قبل از انحراف==
 +
 
 +
عبرتائی قبل از انحرافش از شخصیت والایی برخوردار بوده و عالمی برجسته و عارفی متقی محسوب می شده است. او از عصر [[امام رضا]] علیه السلام بوده تا هفت سال گذشته از غیبت صغری و عبارات بعضی از علمای رجال دلالت بر مقام والای او دارد. نجاشی در رجال خویش می گوید: او «صالح الروایه» است و دو کتاب برای وی ذکر کرده است، کتاب «یوم ولیله» و «نوادر».<ref>رجال نجاشی، ج 1، ص 218.</ref>
 +
 
 +
احمد بن هلال پنجاه و چهار بار به [[حج]] رفته است و بیست نوبت از آن را با پای پیاده حج نموده است.<ref>اختیار معرفه الرجال، ج2، ص816.</ref>
 +
 
 +
==عبرتائی پس از انحراف==
 +
عبرتائی پس از مدتی دچار انحراف و ارتجاع شد؛ به گونه‌اي که حضرت عسکري‌ عليه السلام او را بسيار نکوهش کرد و در موردش فرمود: «از اين صوفي رياکار و بازيگر پروا کنيد».<ref>محمد بن عمرکشي، رجال کشي، ص535.</ref>
  
 
برخي نيز اين جمله را در نکوهش او از جانب حضرت مهدي‌ عليه السلام دانسته‌اند که در هر حال نشانگر پليدي و گمراهي اين مرد است.
 
برخي نيز اين جمله را در نکوهش او از جانب حضرت مهدي‌ عليه السلام دانسته‌اند که در هر حال نشانگر پليدي و گمراهي اين مرد است.
  
 
او تا زمان نيابت جناب محمد بن عثمان زيست و با سماجت بسيار، سفارت آن جناب را انکار کرد. توقيع مبارکي از جانب حضرت مهدي ‌عليه السلام در مورد لعن و نفرين بر او و لزوم اظهار بيزاري از کارهايش صدور يافته است.<ref>ر.ک: شيخ طوسي، کتاب الغيبة، ص 353.</ref>
 
او تا زمان نيابت جناب محمد بن عثمان زيست و با سماجت بسيار، سفارت آن جناب را انکار کرد. توقيع مبارکي از جانب حضرت مهدي ‌عليه السلام در مورد لعن و نفرين بر او و لزوم اظهار بيزاري از کارهايش صدور يافته است.<ref>ر.ک: شيخ طوسي، کتاب الغيبة، ص 353.</ref>
 
بيشتر کتاب‌هاي رجالي، او را ملقب به «عَبَرْتايي» مي‌دانند.<ref>رجال ابن داوود؛ ص 425؛ رجال طوسي، ص 384؛ رجال علامه، ص 202.</ref> شيخ طوسي ‌رحمه الله در «کتاب الغيبة» وي را «کرخي» نامگذاري کرده و «بغدادي» نيز درباره او گفته شده است.<ref>نجاشي، رجال، ح1، ص 218؛ کتاب الغيبة، ص 399، ح374.</ref>
 
  
 
از تاريخ فهميده مي‌شود که احمد بن هلال تا آخر سفارت و نيابت نايب نخست منحرف نشده بود؛ لکن به مجرد وفات عثمان بن سعيد در نايب دوم شک کرد و نيابت او را نپذيرفت!<ref>سيد محمدصدر، تاريخ‌الغيبةالصغري، ص 502.</ref>
 
از تاريخ فهميده مي‌شود که احمد بن هلال تا آخر سفارت و نيابت نايب نخست منحرف نشده بود؛ لکن به مجرد وفات عثمان بن سعيد در نايب دوم شک کرد و نيابت او را نپذيرفت!<ref>سيد محمدصدر، تاريخ‌الغيبةالصغري، ص 502.</ref>
سطر ۲۰: سطر ۲۷:
  
 
آن حضرت در توقيعي ديگر فرمود: «ابن هلال ايمان خود را پايدار نداشت و با آن که مدت طولاني خدمت کرد، بدست خود ايمانش را به کفر دگرگون ساخت و خدا نيز او را کيفر داد».<ref>ر.ک: رجال الکشي، ص535؛ کتاب الغيبة، ص 353.</ref>
 
آن حضرت در توقيعي ديگر فرمود: «ابن هلال ايمان خود را پايدار نداشت و با آن که مدت طولاني خدمت کرد، بدست خود ايمانش را به کفر دگرگون ساخت و خدا نيز او را کيفر داد».<ref>ر.ک: رجال الکشي، ص535؛ کتاب الغيبة، ص 353.</ref>
 
==نقلی دیگر==
 
 
«احمد بن هلال عبرتایی کرخی بغدادی» از مدعیان دروغین نیابت در دوران نایب دوم بوده است. وی پس از وفات نایب اول، منکرِ وکالت محمد بن عثمان شد و خط انحرافی را پیش گرفت. بیشتر کتب رجالی او را ملقب به «عبرتائی» می دانند.<ref>فهرست، ص 50؛ رجال طوسی، ص 410.</ref> و [[شیخ طوسی]] او را «کرخی» نامگذاری کرده<ref>غیبه طوسی، ص 399.</ref> و «بغدادی» نیز درباره او گفته شده است.<ref>رجال طوسی، ص 410.</ref>
 
 
وی در سال 180 هـ.ق در «عبرتا» که روستایی بزرگ و از نواحی نهروان [[بغداد]] است متولد شد و در سال 267 هـ.ق از دنیا رفت.<ref> فهرست، ص 50؛ رجال نجاشی، ج 1، ص 218.</ref> او قبل از انحرافش از شخصیت والایی برخوردار بوده و عالمی برجسته و عارفی متقی محسوب می شده است. او از عصر [[امام رضا]] علیه السلام بوده تا هفت سال گذشته از غیبت صغری و عبارات بعضی از علمای رجال دلالت بر مقام والای او دارد. نجاشی در رجال خویش می گوید: او «صالح الروایه» است و دو کتاب برای وی ذکر کرده است، کتاب «یوم ولیله» و «نوادر».<ref>رجال نجاشی، ج 1، ص 218.</ref>
 
 
احمد بن هلال پنجاه و چهار بار به [[حج]] رفته است و بیست نوبت از آن را با پای پیاده حج نموده است.<ref>اختیار معرفه الرجال، ج2، ص816.</ref>
 
 
در توقیعی از ناحیه مقدسه که بدست حسین بن روح نایب سوم صادر شد، حضرت وی را لعنت کرده و به شیعیان امر کرده بود که از وی دوری جویند.<ref> غیبه طوسی، ص 399.</ref>
 
 
آیت الله خویی می نویسد: «شکی نیست که احمد بن هلال از نظر عقیده فاسد است و قابل اعتماد نیست، بلکه از زندگی او استفاده می شود که به چیزی پای بند نبوده است؛ لذا گاهی غلوّ می کرده و گاهی اعمال ناصبی بودن از او ظاهر می شده است...».<ref>معجم رجال الحدیث، ج2، ص348.</ref>
 
  
 
==پانویس==
 
==پانویس==
سطر ۳۷: سطر ۳۲:
  
 
==منابع==
 
==منابع==
[http://www.yaraneentezar.com/content/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%A7%D8%A6%DB%8C سایت یاران انتظار].
 
  
==م اخذ==
 
 
* موعودنامه (فرهنگ الفبایی مهدویت)/ مجتبی تونه ای/ انتشارات مشهور/ ص 77.
 
* موعودنامه (فرهنگ الفبایی مهدویت)/ مجتبی تونه ای/ انتشارات مشهور/ ص 77.
 
* فرهنگ نامه مهدویت، خدامراد سلیمیان/ بنياد فرهنگي مهدي موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف/ ص 21.
 
* فرهنگ نامه مهدویت، خدامراد سلیمیان/ بنياد فرهنگي مهدي موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف/ ص 21.
 +
*[http://www.yaraneentezar.com/content/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%A7%D8%A6%DB%8C سایت یاران انتظار].
 +
 +
[[رده:شخصیت های وابسته به بحث امام مهدی (عج)]]

نسخهٔ ‏۲۸ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۱۰

«احمد بن هلال عبرتایی کرخی بغدادی» از مدعیان دروغین نیابت در دوران نایب دوم بوده است. وی پس از وفات نایب اول، منکرِ وکالت محمد بن عثمان شد و خط انحرافی را پیش گرفت. و مورد لعن و نفرین امام حسن عسگری علیه السلام قرار گرفت.

لقب

بیشتر کتب رجالی او را ملقب به «عبرتائی» می دانند.[۱] و شیخ طوسی او را «کرخی» نامگذاری کرده[۲] و «بغدادی» نیز درباره او گفته شده است.[۳]

ولادت و وفات

وی در سال 180 هـ.ق در «عبرتا» که روستایی بزرگ و از نواحی نهروان بغداد است متولد شد و در سال 267 هـ.ق از دنیا رفت.[۴]

عبرتائی قبل از انحراف

عبرتائی قبل از انحرافش از شخصیت والایی برخوردار بوده و عالمی برجسته و عارفی متقی محسوب می شده است. او از عصر امام رضا علیه السلام بوده تا هفت سال گذشته از غیبت صغری و عبارات بعضی از علمای رجال دلالت بر مقام والای او دارد. نجاشی در رجال خویش می گوید: او «صالح الروایه» است و دو کتاب برای وی ذکر کرده است، کتاب «یوم ولیله» و «نوادر».[۵]

احمد بن هلال پنجاه و چهار بار به حج رفته است و بیست نوبت از آن را با پای پیاده حج نموده است.[۶]

عبرتائی پس از انحراف

عبرتائی پس از مدتی دچار انحراف و ارتجاع شد؛ به گونه‌اي که حضرت عسکري‌ عليه السلام او را بسيار نکوهش کرد و در موردش فرمود: «از اين صوفي رياکار و بازيگر پروا کنيد».[۷]

برخي نيز اين جمله را در نکوهش او از جانب حضرت مهدي‌ عليه السلام دانسته‌اند که در هر حال نشانگر پليدي و گمراهي اين مرد است.

او تا زمان نيابت جناب محمد بن عثمان زيست و با سماجت بسيار، سفارت آن جناب را انکار کرد. توقيع مبارکي از جانب حضرت مهدي ‌عليه السلام در مورد لعن و نفرين بر او و لزوم اظهار بيزاري از کارهايش صدور يافته است.[۸]

از تاريخ فهميده مي‌شود که احمد بن هلال تا آخر سفارت و نيابت نايب نخست منحرف نشده بود؛ لکن به مجرد وفات عثمان بن سعيد در نايب دوم شک کرد و نيابت او را نپذيرفت![۹]

شيعيان هم پس از عزل، او را ملعون دانسته و از وي دوري جستند. پس از مرگ وي توقيعي از طرف ولي عصر عليه السلام بدست حسين بن روح به شرح ذيل صادر شد:

«خداوند از فرزند هلال نگذرد که بدون اجازه و رضايت ما در کار ما مداخله و تنها به ميل خود عمل مي‌کرد تا آنکه پروردگار با نفرين ما زندگي‌اش را به انجام رساند. ما در زمان حياتش نيز انحرافش را به خواص شيعيان خود اعلام کرديم. اين را به هر کس که درباره او مي‌پرسد، برسانيد. هيچ يک از شيعيان ما معذور نيست در آنچه افراد مورد اعتماد از ما نقل مي‌کنند، ترديد کند؛ زيرا مي‌دانند ما اسرار خود را با آنان مي‌گوييم».

آن حضرت در توقيعي ديگر فرمود: «ابن هلال ايمان خود را پايدار نداشت و با آن که مدت طولاني خدمت کرد، بدست خود ايمانش را به کفر دگرگون ساخت و خدا نيز او را کيفر داد».[۱۰]

پانویس

  1. فهرست، ص 50؛ رجال طوسی، ص 410.
  2. غیبه طوسی، ص 399.
  3. رجال طوسی، ص 410.
  4. فهرست، ص 50؛ رجال نجاشی، ج 1، ص 218.
  5. رجال نجاشی، ج 1، ص 218.
  6. اختیار معرفه الرجال، ج2، ص816.
  7. محمد بن عمرکشي، رجال کشي، ص535.
  8. ر.ک: شيخ طوسي، کتاب الغيبة، ص 353.
  9. سيد محمدصدر، تاريخ‌الغيبةالصغري، ص 502.
  10. ر.ک: رجال الکشي، ص535؛ کتاب الغيبة، ص 353.


منابع

  • موعودنامه (فرهنگ الفبایی مهدویت)/ مجتبی تونه ای/ انتشارات مشهور/ ص 77.
  • فرهنگ نامه مهدویت، خدامراد سلیمیان/ بنياد فرهنگي مهدي موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف/ ص 21.
  • سایت یاران انتظار.