نوشتار پیشنهادی هفته ۴۷: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="hp-sep"></div> <div id="example" class="aside" style="border-radius:; width: 100%; height:30px; float: center; text-align:cente...» ایجاد کرد)
 
 
(۳ نسخهٔ میانیِ همین کاربر نمایش داده نشده است)
سطر ۱: سطر ۱:
<div class="hp-sep"></div>
+
{{نوشتار پیشنهادی صفحه اول
<div id="example" class="aside" style="border-radius:; width: 100%; height:30px; float: center; text-align:center; border: 1px solid #ccccff; box-sizing: border-box; padding: 0 1em 1em; background: #ccccff;"><font face="B Titr, Times New Roman, serif" style="font-size:120%">مقاله پیشنهادی</font>
+
|عنوان=قراءات قرآن
</div>
+
|متن=
<div class="hp-sep"></div>
+
پس از [[نزول قرآن]] گویش‌ها و لهجه‌های مختلف اعراب که در طبیعت هر زبانی وجود دارد، در کنار عوامل دیگری همچون نبودن نقطه و اعراب و علائم وقف، موجب اختلافاتی در قرائت [[قرآن]] گردید. این مسئله موجب شد در دوره‌های بعدی اختلاف‌ها بیشتر گردد و در نهایت برخی از عالمان، تعدادی قرائت‌های معلمان قرائت قرآن را انتخاب نموده و سعی کنند با تعیین آنها، جلوی اختلاف و پراکندگی بیشتر را بگیرند. از بین این گزینش‌ها دو دستۀ قرائات سبعه و عشره از همه معروفتر است.
<div style=" border:1px; border-radius:1em; border: 1px solid #a7d7f9; float: center; margin:4px 0px 0px 4px; width: 94%; padding: 1em 1em 1em 1em ">
 
<center>
 
<span style="font-size:170%; text-align:center; float: center; font-family:BBNacim , Times New Roman, serif;">پیامبر اسلام</span>
 
</center>
 
حضرت ابوالقاسم '''محمد''' بن عبدالله ([[عام الفیل]]–۱۱ق)، آخرین و برترین فرستاده‌ی خدا و پنجمین پیامبر از پیامبران [[اولوالعزم]] است  
 
  
او در جزیره العرب مبعوث شد. اما دین او همه انسانها و در همه زمانها را مورد خطاب قرار داده است. [[قرآن]] کریم کتابی است که به او وحی شد و او مامور به تبلیغ و تبیین آن برای مردم گردید.
+
==قرائت در لغت و اصطلاح ==
  
حضرت محمد صلی الله علیه و آله در راه تبلیغ دین اسلام با دشمنی ها و مخالفت های بسیاری بخصوص از طرف مشرکین [[مکه]] مواجه شد و رنج بسیاری را در این راه متحمل شد.  
+
برخى از علماء لغت قرائت را واژه اى اصیل در زبان عربى مى دانند و برخى از محققان معتقدند که قرائت به معناى تلاوت و خواندن، داراى ریشه اصیل عربى نیست بلکه عرب در آغاز امر، این واژه را به معناى تلاوت نمى دانست و از زبان عبرى گرفته شده؛ سپس دست به دست گشته تا به معناى تلاوت در زبان عربى معمول و متداول شده است.
 +
}}
  
او در سال سیزدهم از دعوت خود، برای در امان ماندن خود و پیروانش از آزار مشرکان، به [[یثرب]] مهاجرت نمود و در آن شهر که بعدا به افتخار او مدینة النبی (به اختصار [[مدینه]]) نامیده شد حکومت اسلامی را پایه گذاری نمود.
+
<noinclude>
... '''[[پیامبر اسلام|ادامه]]'''
+
[[رده:نوشتارهای پیشنهادی هفته های سال]]
</div>
+
</noinclude>

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۶

مقاله پیشنهادی

قراءات قرآن

پس از نزول قرآن گویش‌ها و لهجه‌های مختلف اعراب که در طبیعت هر زبانی وجود دارد، در کنار عوامل دیگری همچون نبودن نقطه و اعراب و علائم وقف، موجب اختلافاتی در قرائت قرآن گردید. این مسئله موجب شد در دوره‌های بعدی اختلاف‌ها بیشتر گردد و در نهایت برخی از عالمان، تعدادی قرائت‌های معلمان قرائت قرآن را انتخاب نموده و سعی کنند با تعیین آنها، جلوی اختلاف و پراکندگی بیشتر را بگیرند. از بین این گزینش‌ها دو دستۀ قرائات سبعه و عشره از همه معروفتر است.

قرائت در لغت و اصطلاح

برخى از علماء لغت قرائت را واژه اى اصیل در زبان عربى مى دانند و برخى از محققان معتقدند که قرائت به معناى تلاوت و خواندن، داراى ریشه اصیل عربى نیست بلکه عرب در آغاز امر، این واژه را به معناى تلاوت نمى دانست و از زبان عبرى گرفته شده؛ سپس دست به دست گشته تا به معناى تلاوت در زبان عربى معمول و متداول شده است. ...ادامه