نجم الدین کاهی کابلی: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|اثر آفرینان}} '''''کاهی کابلی، نجم‏الدین، ابوالقاسم محمد ...' ایجاد کرد)
 
سطر ۱: سطر ۱:
 
{{مدخل دائرة المعارف|[[اثر آفرینان]]}}
 
{{مدخل دائرة المعارف|[[اثر آفرینان]]}}
  
'''''کاهی کابلی، نجم‌الدین، ابوالقاسم محمد
+
'''''کاهی کابلی، نجم ‌الدین، ابوالقاسم محمد
  
 
قرن: 10
 
قرن: 10
سطر ۷: سطر ۷:
 
(وفات: 998/988/983 ق)
 
(وفات: 998/988/983 ق)
  
عالم، نقاش و شاعر، متخلص به كاهى. از ساداتى بود كه در میانكال - میان [[بخارا]] و [[سمرقند]] - به دنیا آمده است. وى معروف به ملا قاسم، اهل كابل و از شاگردان عبدالرحمان جامى بود كه علوم ظاهرى را نزد او آموخت و بعد از مدتى به آن قانع نشد و به فراگیرى علوم باطن پرداخت.
+
عالم، نقاش و شاعر، [[تخلص|متخلص]] به كاهى. از ساداتى بود كه در میانكال - میان [[بخارا]] و [[سمرقند]] - به دنیا آمده است. وى معروف به ملا قاسم، اهل كابل و از شاگردان عبدالرحمان جامى بود كه علوم ظاهرى را نزد او آموخت و بعد از مدتى به آن قانع نشد و به فراگیرى علوم باطن پرداخت.
  
سپس به بدخشان رفت و در ملازمت میرزا عسكرى برادر همایون پادشاه درآمد. بعد به هند رفت و در آنجا از مریدان سید محمدشاه جهانگیر هاشمى كرمانى صاحب «مظهر آثار» شد و از بزرگان سلسله‌ى نعمت‌اللهى گردید و سرانجام به دربار اكبر شاه رفت.  
+
سپس به بدخشان رفت و در ملازمت میرزا عسكرى برادر همایون پادشاه درآمد. بعد به هند رفت و در آنجا از مریدان سید محمدشاه جهانگیر هاشمى كرمانى صاحب «مظهر آثار» شد و از بزرگان سلسله ‌ى نعمت‌ اللهى گردید و سرانجام به دربار اكبر شاه رفت.  
  
مدتى در بنارس و آگره نیز اقامت داشت. به آورده‌ى «ریحانة الادب»، از تذكره‌ى «علماى هند»، وى در علم تفسیر، هیئت، كلام و تصوف دست داشت. كاهى در فن موسیقى و نقاشى نیز ماهر و در قطاعى و تذهیب كم نظیر و استاد بود آن‌گونه كه قاطعى هروى از شاگردان او به حساب مى‌آید. مرگ وى در آگره روى داد. از آثارش: مثنوى «گل نشان» یا «گل افشان» در جواب «بوستان» سعدى؛ منظومه‌اى در معما بر وزن «حدیقه» سنایى؛ «دیوان» شعر به نام «رفیع الدرجات».
+
مدتى در بنارس و آگره نیز اقامت داشت. به آورده‌ ى «ریحانة الادب»، از تذكره ‌ى «علماى هند»، وى در علم تفسیر، هیئت، كلام و تصوف دست داشت. كاهى در فن موسیقى و نقاشى نیز ماهر و در قطاعى و تذهیب كم نظیر و استاد بود آن‌گونه كه قاطعى هروى از شاگردان او به حساب مى‌آید. مرگ وى در آگره روى داد. از آثارش: [[مثنوى]] «گل نشان» یا «گل افشان» در جواب «بوستان» سعدى؛ منظومه‌اى در معما بر وزن «حدیقه» سنایى؛ [[دیوان (شعر)]] به نام «رفیع الدرجات».
  
 
==منابع==
 
==منابع==
 
* [[انجمن مفاخر فرهنگی]]، [[اثرآفرینان]]، ج 5، ص 25.
 
* [[انجمن مفاخر فرهنگی]]، [[اثرآفرینان]]، ج 5، ص 25.
  
 +
{{شعر فارسی}}
 +
[[رده:شعرای پارسی گو]]
 +
[[رده:شعرای پارسی گوی قرن دهم]]
 
[[رده:علمای قرن دهم]]
 
[[رده:علمای قرن دهم]]
 
[[رده:نقاشان]]
 
[[رده:نقاشان]]
[[رده:شعرا]]
 

نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۰۰

Icon-encycolopedia.jpg

این صفحه مدخلی از اثر آفرینان است

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)


کاهی کابلی، نجم ‌الدین، ابوالقاسم محمد

قرن: 10

(وفات: 998/988/983 ق)

عالم، نقاش و شاعر، متخلص به كاهى. از ساداتى بود كه در میانكال - میان بخارا و سمرقند - به دنیا آمده است. وى معروف به ملا قاسم، اهل كابل و از شاگردان عبدالرحمان جامى بود كه علوم ظاهرى را نزد او آموخت و بعد از مدتى به آن قانع نشد و به فراگیرى علوم باطن پرداخت.

سپس به بدخشان رفت و در ملازمت میرزا عسكرى برادر همایون پادشاه درآمد. بعد به هند رفت و در آنجا از مریدان سید محمدشاه جهانگیر هاشمى كرمانى صاحب «مظهر آثار» شد و از بزرگان سلسله ‌ى نعمت‌ اللهى گردید و سرانجام به دربار اكبر شاه رفت.

مدتى در بنارس و آگره نیز اقامت داشت. به آورده‌ ى «ریحانة الادب»، از تذكره ‌ى «علماى هند»، وى در علم تفسیر، هیئت، كلام و تصوف دست داشت. كاهى در فن موسیقى و نقاشى نیز ماهر و در قطاعى و تذهیب كم نظیر و استاد بود آن‌گونه كه قاطعى هروى از شاگردان او به حساب مى‌آید. مرگ وى در آگره روى داد. از آثارش: مثنوى «گل نشان» یا «گل افشان» در جواب «بوستان» سعدى؛ منظومه‌اى در معما بر وزن «حدیقه» سنایى؛ دیوان (شعر) به نام «رفیع الدرجات».

منابع

شعر فارسی
Poetry1.jpg
شعرشناسی * شعر * علم عروض * قافیه * تخلص * دیوان * مصراع * بیت * مقفا * قالب * مطلع * تغزل * بحور شعری
قالب‌های شعر *مثنوی * قصیده * غزل * مسمط * مستزاد * ترجیع‌بند * ترکیب‌بند * قطعه * رباعی
سبک‌های شعر فارسی * سبک خراسانی * سبک عراقی * سبک هندی * سبک بازگشت ادبی * شعر نو
شاعران پارسی گو: همه*قرن 4 * قرن 5 * قرن 6 * قرن 7 * قرن 8 * قرن 9 * قرن 10 * قرن 11 * قرن 12 * قرن 13 * قرن 14