معراج اهل الکمال الی معرفة الرجال (کتاب): تفاوت بین نسخه‌ها
م‍ه‍دی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | {{مشخصات کتاب | + | '''«معراج اهل الكمال الى معرفة الرجال»''' اثر شیخ [[شيخ سلیمان بحرانی|سلیمان ماحوزى]] (م 1121 ق) پیرامون معرفی برخی از روایان و رجال [[حدیث]] است.{{مشخصات کتاب |
|عنوان= | |عنوان= | ||
| سطر ۲۴: | سطر ۲۴: | ||
}} | }} | ||
| − | ==مؤلف== | + | ==زندگی‌نامه مؤلف== |
| − | شیخ سلیمان بن | + | شیخ سلیمان بن عبدالله بن على بحرینی، مشهور و ملقب به ماحوزى (م ۱۱۲۱ ق) از مفاخر جهان علم و از نوابغ روزگار بوده است. خود وى در آخر رساله فهرست علماى بحرین چنین مى فرماید: «من [[قرآن کریم]] را در حدود هفت سالگى حفظ نمودم و تحصیل [[علوم اسلامی]] را در سن بیست سالگى شروع کردم و تا این زمان (سال ۱۰۹۹) همواره به تحصیل و محقق مشغول بوده ام». |
| − | + | مرحوم محقق بحرانى مى فرماید: «ایشان در همان دوران طفولیت از تمام جهات استثنا بوده است». | |
| − | + | ماحوزی یکی از شاگردان [[علامه مجلسى|علامه محمدباقر مجلسى]] است. ایشان بیش از صد جلد کتاب در علوم مختلف مثل [[علم کلام|کلام]]، [[فلسفه]]، [[فقه]] و [[اصول]] و [[علم رجال|رجال]] دارد. وى فقط در رجال و روایت ۲۱ جلد کتاب به یادگار گذاشته است.<ref> مقدمه معراج اهل الکمال الى معرفة الرجال.</ref> | |
| − | + | == معرفى اجمالى کتاب == | |
| + | از خصوصیات کتاب یکى این است که مؤلف مشخصات کامل روات را ذکر مى کند و درباره بعضى از روات که مجهول اند و یا چند قول درباره شان هست، تحت عنوان «فائده» به طور مفصل بحث مى کند. | ||
| − | + | ویژگى دوم این که مؤلف حتى بعضى روات [[اهل سنت]] را که قابل اعتماد بوده اند، نام برده است. | |
| − | + | سوم این که کتاب به ترتیب الفبا تنظیم گردیده است تا -چنانکه خود در اول کتاب گفته- اهل علم به آسانى بتوانند از کتاب بهره گیرند. | |
| − | + | چهارم این که مؤلف به تفصیل راجع به قواعد و ضوابطى که بزرگان نقل و طرح کرده اند، بحث کرده است. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
| − | این | + | این کتاب به تصحیح و تعلیق سید مهدى رجائى و عبدالزهراء عونیاتى در مطبعه سیدالشهدا علیه السلام، در [[ایران]] به سال ۱۴۱۲ ق به چاپ رسیده است. |
| − | ==پانویس == | + | ==پانویس== |
<references /> | <references /> | ||
[[رده:منابع رجالی]] | [[رده:منابع رجالی]] | ||
| − | == | + | ==منبع== |
| − | کتابشناسی تفصیلی مذاهب | + | کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی، نویسنده: محمدرضا ضمیری. |
نسخهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۵۲
«معراج اهل الكمال الى معرفة الرجال» اثر شیخ سلیمان ماحوزى (م 1121 ق) پیرامون معرفی برخی از روایان و رجال حدیث است.
 | |
| نویسنده | سلیمان بن عبدالله ماحوزی |
| موضوع | محدثان شیعه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| مصحح | م‍ه‍دی رج‍ائ‍ی |
|
| |
زندگی‌نامه مؤلف
شیخ سلیمان بن عبدالله بن على بحرینی، مشهور و ملقب به ماحوزى (م ۱۱۲۱ ق) از مفاخر جهان علم و از نوابغ روزگار بوده است. خود وى در آخر رساله فهرست علماى بحرین چنین مى فرماید: «من قرآن کریم را در حدود هفت سالگى حفظ نمودم و تحصیل علوم اسلامی را در سن بیست سالگى شروع کردم و تا این زمان (سال ۱۰۹۹) همواره به تحصیل و محقق مشغول بوده ام».
مرحوم محقق بحرانى مى فرماید: «ایشان در همان دوران طفولیت از تمام جهات استثنا بوده است».
ماحوزی یکی از شاگردان علامه محمدباقر مجلسى است. ایشان بیش از صد جلد کتاب در علوم مختلف مثل کلام، فلسفه، فقه و اصول و رجال دارد. وى فقط در رجال و روایت ۲۱ جلد کتاب به یادگار گذاشته است.[۱]
معرفى اجمالى کتاب
از خصوصیات کتاب یکى این است که مؤلف مشخصات کامل روات را ذکر مى کند و درباره بعضى از روات که مجهول اند و یا چند قول درباره شان هست، تحت عنوان «فائده» به طور مفصل بحث مى کند.
ویژگى دوم این که مؤلف حتى بعضى روات اهل سنت را که قابل اعتماد بوده اند، نام برده است.
سوم این که کتاب به ترتیب الفبا تنظیم گردیده است تا -چنانکه خود در اول کتاب گفته- اهل علم به آسانى بتوانند از کتاب بهره گیرند.
چهارم این که مؤلف به تفصیل راجع به قواعد و ضوابطى که بزرگان نقل و طرح کرده اند، بحث کرده است.
وضعیت نشر
این کتاب به تصحیح و تعلیق سید مهدى رجائى و عبدالزهراء عونیاتى در مطبعه سیدالشهدا علیه السلام، در ایران به سال ۱۴۱۲ ق به چاپ رسیده است.
پانویس
- ↑ مقدمه معراج اهل الکمال الى معرفة الرجال.
منبع
کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی، نویسنده: محمدرضا ضمیری.
