عالم جبروت: تفاوت بین نسخه‌ها
(صفحه‌ای جدید حاوی 'جبروت از ریشه جبر و بمعنای قدرت و عظمت است. عالم جبروت جهانی که درآن فرشته یا فرش...' ایجاد کرد) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| + | ==عالم جبروت== | ||
جبروت از ریشه جبر و بمعنای قدرت و عظمت است. عالم جبروت جهانی که درآن فرشته یا فرشتگان وجودارند که اسباب اداره جهانند وامر جهان در مدیریت چهار فرشته مقرب بترتیب بشرح زیر است <ref> ۱۹۳شعرا </ref>و<ref> بقره۹۱ </ref> | جبروت از ریشه جبر و بمعنای قدرت و عظمت است. عالم جبروت جهانی که درآن فرشته یا فرشتگان وجودارند که اسباب اداره جهانند وامر جهان در مدیریت چهار فرشته مقرب بترتیب بشرح زیر است <ref> ۱۹۳شعرا </ref>و<ref> بقره۹۱ </ref> | ||
| − | + | ==[[جبرئیل]]== | |
جبرئیل (فرشته وحی) که در قرآن با نام روح الامین یا روح القدس نیز آمده است. القاب:روح الامین ٬روح القدس ٫شدیدالقوی ٫ذومره ٫امین وحی. | جبرئیل (فرشته وحی) که در قرآن با نام روح الامین یا روح القدس نیز آمده است. القاب:روح الامین ٬روح القدس ٫شدیدالقوی ٫ذومره ٫امین وحی. | ||
| سطر ۹: | سطر ۱۰: | ||
پیامبر اسلام دوبارجبرائیل را باچهره اصلی دیدار کردند یکبار در افق و بار دیگر درمعراج. در سایر مواردبصورت دحیه کلبی ظاهر میشدند<ref> 193شعرا91بقره 5نجم 6نجم </ref>و<ref> 23تکویرو7و13و14نجم </ref> | پیامبر اسلام دوبارجبرائیل را باچهره اصلی دیدار کردند یکبار در افق و بار دیگر درمعراج. در سایر مواردبصورت دحیه کلبی ظاهر میشدند<ref> 193شعرا91بقره 5نجم 6نجم </ref>و<ref> 23تکویرو7و13و14نجم </ref> | ||
| − | میکائیل | + | ==[[میکائیل]]== |
میکائیل (فرشته روزی)<ref> ۹۲بقره </ref> | میکائیل (فرشته روزی)<ref> ۹۲بقره </ref> | ||
| سطر ۱۵: | سطر ۱۶: | ||
مسئولیتها:عالم دنیا ٫تقسیم روزی ٫پرورش موجودات | مسئولیتها:عالم دنیا ٫تقسیم روزی ٫پرورش موجودات | ||
| − | عزرائیل | + | ==[[عزرائیل]]== |
عزرائیل (فرشته مرگ)<ref> ۱۱سجده </ref> | عزرائیل (فرشته مرگ)<ref> ۱۱سجده </ref> | ||
| سطر ۲۳: | سطر ۲۴: | ||
نام عزرائیل در قرآن نیامده بلکه باعنوان ملک الموت کلیه امورقبض روح و اموربرزخ را بعهده دارد | نام عزرائیل در قرآن نیامده بلکه باعنوان ملک الموت کلیه امورقبض روح و اموربرزخ را بعهده دارد | ||
| − | اسرافیل | + | ==[[اسرافیل]]== |
اسرافیل (فرشته صور)<ref> ۴۱ق </ref> | اسرافیل (فرشته صور)<ref> ۴۱ق </ref> | ||
نسخهٔ ۲۷ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۲۹
عالم جبروت
جبروت از ریشه جبر و بمعنای قدرت و عظمت است. عالم جبروت جهانی که درآن فرشته یا فرشتگان وجودارند که اسباب اداره جهانند وامر جهان در مدیریت چهار فرشته مقرب بترتیب بشرح زیر است [۱]و[۲]
جبرئیل
جبرئیل (فرشته وحی) که در قرآن با نام روح الامین یا روح القدس نیز آمده است. القاب:روح الامین ٬روح القدس ٫شدیدالقوی ٫ذومره ٫امین وحی.
مسئولیتها:عالم ذر ٫خلقت ٫وحی ٫موکل برانبیا
پیامبر اسلام دوبارجبرائیل را باچهره اصلی دیدار کردند یکبار در افق و بار دیگر درمعراج. در سایر مواردبصورت دحیه کلبی ظاهر میشدند[۳]و[۴]
میکائیل
میکائیل (فرشته روزی)[۵]
مسئولیتها:عالم دنیا ٫تقسیم روزی ٫پرورش موجودات
عزرائیل
عزرائیل (فرشته مرگ)[۶]
مسئولیتها:عالم برزخ-مرگ وقبض روح-کتابت اعمال[۷]
نام عزرائیل در قرآن نیامده بلکه باعنوان ملک الموت کلیه امورقبض روح و اموربرزخ را بعهده دارد
اسرافیل
اسرافیل (فرشته صور)[۸]
القاب:نافخ در صور و ناقردر ناقور[۹]
مسئولیتها:عالم آخرت-دمنده درصور-محاسبه اعمال-اداره دوزخ ودوزخیان
نام ایشان درقرآن نیامده است و کلیه امور درآخرت پیش از ورود به بهشت بعهده ایشان است.
دراینکه آفرینش فرشتگان پیش ازهرموجوددیگری بوده تردیدی نیست و آیات بسیاری در قرآن کریم ناظر براین امراست. علت این امرهم روشن است چون ملائکه اسباب اجرای اوامرالهی اند و تعداد انان نیز بیشمارند. فرشتگان موجوداتی لطیف و مجردند و فاقد غرائز بلکه عقل صرف اندو دقیقاتحت اوامرالهی. ازالقاب فرشتگان مقرب براحتی استنباط می‌شود که هریک ازآنان مسوولیت یکی از عوالم چهارگانه ناسوت را برعهده دارند[۱۰]
فلاسفه این عالم را بعالم عقل یا جبروت اطلاق می‌کنند. بموجب آیات فرشتگان دارای اقسامی وهرقسمی ازان وظایفی رابه عهده دارند. ملائکه جزءعالم غیب اندوتمامی معتقدین به ادیان الهی بوجودانهااعتقاد دارند[۱۱]
پانویس
