شیخ عبدالنبی جزائری: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
سطر ۱: سطر ۱:
عبد النبی فرزند سعد جزائری معروف به شيخ عبد النبی جزائری یکی از بزرگان علمای [[شيعه]] در قرن یازدهم است جزائری زادگاهش جزائر بوده ولی جوانی را به نجف و کربلا در تحصيل دانشهای دينی به اتمام رسانيد جزائری کتاب ارزنده ای در شناخت رجال بزرگ به نام حاوی الاقوال دارد که مورد اعتماد و اطمينان علمای مذهب قرار گرفت مرحوم شيخ حر عاملی در اَمل می نويسد جزائری عالمی است محقق و با جلالت که از جمله آثار او شرح تهذيب می باشد او از شاگردان شيخ علی فرزند عبد العالی کرکی است (شايد مراد عبد العالی فرزند محقق ثانی یا پسر وی باشد) صاحب روضات الجنات می نويسد: جزائری فاضل مدقق و جليل و عالمی محقق و نبيل و ماهر بود در اصول و کلام و فقه و حديث و رجال مهارت داشت بزرگ اثر او کتاب حاوی است که مورد حجة الاسلام شفتی اصهفانی ملاحظه نمودم. مرحوم جزائری تأليفات ديگر نيز دارد که دو اثر ارزنده او یکی کتاب اقتصاد در شرح ارشاد علامه و ديگری کتاب مبسوطی در امامت قريب پنج هزار سطر می باشد در اين کتاب شريف ابتدا به معنی و مقصود امامت لزوم رهبر و رهبری لزوم تعيين امام و رهبر از جانب خدا و رسول همچنين به صفات امام و افرادی که مصداق کامل امام و رهبری می توانند باشند اشاره نموده و به طور مبسوط شرح داده است او از تأليف اين کتاب در سال 1013 فارغ گشته است صاحب تراجم سال وفات او را در کتب خود مرقوم نداشته اند. علی الظاهر حدود 1030 وفات نموده است.
+
«عبدالنبی» فرزند سعد جزائری معروف به «شیخ عبدالنبی جزائری» یکی از بزرگان علمای [[شيعه|شیعه]] در قرن یازدهم است. جزائری زادگاهش «جزائر» بوده ولی جوانی را در [[نجف]] و [[کربلا]] به تحصیل دانشهای دینی به اتمام رسانید.
 +
 
 +
جزائری کتاب ارزنده ای در شناخت رجال بزرگ به نام «حاوی الاقوال» دارد که مورد اعتماد و اطمینان علمای مذهب قرار گرفت.
 +
 
 +
مرحوم [[شيخ حر عاملی|شیخ حر عاملی]] در [[امل الآمل|اَمل الآمل]] می نویسد: جزائری عالمی است محقق و با جلالت که از جمله آثار او «شرح تهذیب» می باشد. او از شاگردان شیخ علی فرزند عبدالعالی کرکی است (شاید مراد عبدالعالی فرزند [[محقق ثانی]] یا پسر وی باشد).
 +
 
 +
صاحب [[روضات الجنات]] می نویسد: جزائری فاضل مدقق و جلیل و عالمی محقق و نبیل و ماهر بود، در [[اصول فقه|اصول]] و [[علم کلام|کلام]] و [[فقه]] و [[حديث|حدیث]] و [[علم رجال|رجال]] مهارت داشت. بزرگ اثر او کتاب «حاوی الاقوال» است که نزد حجة الاسلام [[سید محمد باقر شفتی|شفتی اصفهانی]] ملاحظه نمودم.  
 +
 
 +
مرحوم جزائری تألیفات دیگری نیز دارد که دو اثر ارزنده او یکی کتاب «اقتصاد» در شرح ارشاد علامه و دیگری کتاب مبسوطی در [[امامت]] قریب پنج هزار سطر می باشد. در این کتاب شریف ابتدا به معنی و مقصود امامت، لزوم رهبر و رهبری، لزوم تعیین [[امام]] و رهبر از جانب خدا و رسول، همچنین به صفات امام و افرادی که مصداق کامل امام و رهبری می توانند باشند اشاره نموده و به طور مبسوط شرح داده است. او از تألیف این کتاب در سال ۱۰۱۳ قمری فارغ گشته است.
 +
 
 +
صاحب تراجم سال وفات او را در کتب خود مرقوم نداشته اند. علی الظاهر حدود ۱۰۳۰ قمری وفات نموده است.
  
 
==منابع==
 
==منابع==
پایگاه شعائر
+
 
 +
* پایگاه شعائر
 +
 
 
[[رده:علمای قرن یازدهم]]
 
[[رده:علمای قرن یازدهم]]

نسخهٔ ‏۵ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۴

«عبدالنبی» فرزند سعد جزائری معروف به «شیخ عبدالنبی جزائری» یکی از بزرگان علمای شیعه در قرن یازدهم است. جزائری زادگاهش «جزائر» بوده ولی جوانی را در نجف و کربلا به تحصیل دانشهای دینی به اتمام رسانید.

جزائری کتاب ارزنده ای در شناخت رجال بزرگ به نام «حاوی الاقوال» دارد که مورد اعتماد و اطمینان علمای مذهب قرار گرفت.

مرحوم شیخ حر عاملی در اَمل الآمل می نویسد: جزائری عالمی است محقق و با جلالت که از جمله آثار او «شرح تهذیب» می باشد. او از شاگردان شیخ علی فرزند عبدالعالی کرکی است (شاید مراد عبدالعالی فرزند محقق ثانی یا پسر وی باشد).

صاحب روضات الجنات می نویسد: جزائری فاضل مدقق و جلیل و عالمی محقق و نبیل و ماهر بود، در اصول و کلام و فقه و حدیث و رجال مهارت داشت. بزرگ اثر او کتاب «حاوی الاقوال» است که نزد حجة الاسلام شفتی اصفهانی ملاحظه نمودم.

مرحوم جزائری تألیفات دیگری نیز دارد که دو اثر ارزنده او یکی کتاب «اقتصاد» در شرح ارشاد علامه و دیگری کتاب مبسوطی در امامت قریب پنج هزار سطر می باشد. در این کتاب شریف ابتدا به معنی و مقصود امامت، لزوم رهبر و رهبری، لزوم تعیین امام و رهبر از جانب خدا و رسول، همچنین به صفات امام و افرادی که مصداق کامل امام و رهبری می توانند باشند اشاره نموده و به طور مبسوط شرح داده است. او از تألیف این کتاب در سال ۱۰۱۳ قمری فارغ گشته است.

صاحب تراجم سال وفات او را در کتب خود مرقوم نداشته اند. علی الظاهر حدود ۱۰۳۰ قمری وفات نموده است.

منابع

  • پایگاه شعائر