آيه اطاعت: تفاوت بین نسخه‌ها
جز (صفحه‌ای جدید حاوی '- به آيه 59 سوره نساء/ 4 «آيه اطاعت» نام داده اند؛<ref> نهج الحق، ص 203؛ مصباح الفقي...' ایجاد کرد) |
جز |
||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | + | ===آیه اطاعت=== | |
| − | به | + | به آیه 59 [[سوره نساء]]/ 4 «آیه اطاعت» نام داده اند؛<ref> نهج الحق، ص 203؛ مصباح الفقیه، ج 1، ص 97.</ref> زیرا مؤمنان را به اطاعت از خدا، پیامبر صلى الله علیه و آله و اولى الأمر فرمان داده است: «یأَیُهَا الَّذینَ ءَامَنوا أطیعُوااللّهَ و أطیعُواالرَّسولَ و أولِى الأمرِ مِنكُم فَإِن تَنزعتُم فِى شَى ءٍ فَرُدّوهُ إلَى اللَّهِ والرَّسولِ...». |
| − | [[ | + | [[شیخ طوسى]] مى گوید: اطاعت در این آیه مطلق است و فقط اطاعت از معصوم و كسى كه از گناه مصون باشد، به طور مطلق روا است؛ بنابراین، مقصود از اولى الأمر باید معصوم باشد تا اطاعت او به طور مطلق روا باشد. وى همچنین آورده است: عالمان امامیه اتفاق دارند در این كه مقصود از اولى الأمر، امامان از آل محمدند. |
| − | + | بسیارى از روایات شیعه، «اولى الأمر» را به امامان معصوم علیهم‌السلام تفسیر كرده است.<ref> عیون اخبارالرضا علیه‌السلام، ج 2، ص 131؛ تفسیر فرات كوفى، ص 108؛ عیاشى، ج 1، ص 250 و 260.</ref> در برخى روایات اهل سنت نیز به على علیه‌السلام<ref> شواهد التنزیل، ج 1، ص 190 و 191.</ref> و در برخى به على و حسن و حسین علیهم‌السلام تفسیر شده است.<ref> همان.</ref> | |
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| سطر ۱۱: | سطر ۱۱: | ||
===منابع=== | ===منابع=== | ||
| − | علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن | + | علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد 1، ص 371 |
نسخهٔ ۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۲۹
آیه اطاعت
به آیه 59 سوره نساء/ 4 «آیه اطاعت» نام داده اند؛[۱] زیرا مؤمنان را به اطاعت از خدا، پیامبر صلى الله علیه و آله و اولى الأمر فرمان داده است: «یأَیُهَا الَّذینَ ءَامَنوا أطیعُوااللّهَ و أطیعُواالرَّسولَ و أولِى الأمرِ مِنكُم فَإِن تَنزعتُم فِى شَى ءٍ فَرُدّوهُ إلَى اللَّهِ والرَّسولِ...».
شیخ طوسى مى گوید: اطاعت در این آیه مطلق است و فقط اطاعت از معصوم و كسى كه از گناه مصون باشد، به طور مطلق روا است؛ بنابراین، مقصود از اولى الأمر باید معصوم باشد تا اطاعت او به طور مطلق روا باشد. وى همچنین آورده است: عالمان امامیه اتفاق دارند در این كه مقصود از اولى الأمر، امامان از آل محمدند.
بسیارى از روایات شیعه، «اولى الأمر» را به امامان معصوم علیهم‌السلام تفسیر كرده است.[۲] در برخى روایات اهل سنت نیز به على علیه‌السلام[۳] و در برخى به على و حسن و حسین علیهم‌السلام تفسیر شده است.[۴]
پانویس
منابع
علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد 1، ص 371
