آيه نجاسة‌المشركين: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (صفحه‌ای جدید حاوی '- آيه 28 سوره توبه/9 را «آيه نجاسة المشركين» ناميده‌اند.<ref> الذريعه، ج‌ 4، ص‌ 33...' ایجاد کرد)
 
جز
سطر ۱: سطر ۱:
-
+
===آیه نجاسة‌المشركین===
  
آيه 28 [[سوره توبه]]/9 را «آيه نجاسة المشركين» ناميده‌اند.<ref> الذريعه، ج‌ 4، ص‌ 333.</ref> يكى از فرمان‌هاى چهارگانه‌اى كه [[امام على]] عليه‌السلام در مراسم [[حج]] سال نهم هجرى به مردم مكه ابلاغ كرد، اين بود كه مشركان نجسند و از سال آينده هيچ يك از آنان حق ورود به [[مسجدالحرام]] و طواف كعبه را ندارد:<ref> نمونه، ج‌ 7، ص‌ 347.</ref>
+
آیه 28 [[سوره توبه]]/9 را «آیه نجاسة المشركین» نامیده‌اند.<ref> الذریعه، ج‌ 4، ص‌ 333.</ref> یكى از فرمان‌هاى چهارگانه‌اى كه [[امام على]] علیه‌السلام در مراسم [[حج]] سال نهم هجرى به مردم مكه ابلاغ كرد، این بود كه مشركان نجسند و از سال آینده هیچ یك از آنان حق ورود به [[مسجدالحرام]] و طواف كعبه را ندارد:<ref> نمونه، ج‌ 7، ص‌ 347.</ref>
  
'''''«يأَيُّهَا الّذينَ ءَامَنوا إِنّما المُشرِكونَ نَجَسٌ فَلايقرَبوا المَسجِدَالحرامَ بَعدَ عَامِهِم هذا».'''''
+
'''''«یأَیُّهَا الّذینَ ءَامَنوا إِنّما المُشرِكونَ نَجَسٌ فَلایقرَبوا المَسجِدَالحرامَ بَعدَ عَامِهِم هذا».'''''
  
در اين ‌كه اين آيه دليل بر نجس بودن مشركان به همان مفهوم فقهى است يا نه، ميان مفسران و فقيهان گفتگو<ref> نمونه، ج‌ 7، ص‌ 347.</ref> است.
+
در این ‌كه این آیه دلیل بر نجس بودن مشركان به همان مفهوم فقهى است یا نه، میان مفسران و فقیهان گفتگو<ref> نمونه، ج‌ 7، ص‌ 347.</ref> است.
  
 
==پانویس ==
 
==پانویس ==
سطر ۱۱: سطر ۱۱:
 
===منابع===
 
===منابع===
  
علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كريم، جلد  1، ص 404
+
علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد  1، ص 404

نسخهٔ ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۳۶

آیه نجاسة‌المشركین

آیه 28 سوره توبه/9 را «آیه نجاسة المشركین» نامیده‌اند.[۱] یكى از فرمان‌هاى چهارگانه‌اى كه امام على علیه‌السلام در مراسم حج سال نهم هجرى به مردم مكه ابلاغ كرد، این بود كه مشركان نجسند و از سال آینده هیچ یك از آنان حق ورود به مسجدالحرام و طواف كعبه را ندارد:[۲]

«یأَیُّهَا الّذینَ ءَامَنوا إِنّما المُشرِكونَ نَجَسٌ فَلایقرَبوا المَسجِدَالحرامَ بَعدَ عَامِهِم هذا».

در این ‌كه این آیه دلیل بر نجس بودن مشركان به همان مفهوم فقهى است یا نه، میان مفسران و فقیهان گفتگو[۳] است.

پانویس

  1. الذریعه، ج‌ 4، ص‌ 333.
  2. نمونه، ج‌ 7، ص‌ 347.
  3. نمونه، ج‌ 7، ص‌ 347.

منابع

علی خراسانی، دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد 1، ص 404