‌استعاذه‌: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (صفحه‌ای جدید حاوی '-------- '''استعاذه:''' گفتن «أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم» و مانند آن. مراد از استع...' ایجاد کرد)
 
(رده اولویت مقاله)
 
(۸ نسخه‌ٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشده)
سطر ۱: سطر ۱:
--------
+
{{متوسط}}
 +
{{مدخل دائره المعارف|[[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام]]}}
  
 
'''استعاذه:'''
 
'''استعاذه:'''
  
گفتن «أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم» و مانند آن.
+
گفتن «أعوذ باللّه من الشیطان الرجیم» و مانند آن.
  
مراد از استعاذه در اين مقام، استعاذه لفظى است نه معنوى و آن عبارت است از گفتن «أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم» و مانند آن كه بيانگر التجاء و پناه بردن انسان به خداى تعالى از شياطين است<ref> مهذب الاحكام، 6/360.</ref> و از آن در باب‌هاى طهارت، صلات، حج و نكاح به مناسبت سخن رفته است.
+
مراد از استعاذه در این مقام، استعاذه لفظى است نه معنوى و آن عبارت است از گفتن «أعوذ باللّه من الشیطان الرجیم» و مانند آن كه بیانگر التجاء و پناه بردن انسان به خداى تعالى از شیاطین است<ref> مهذب الاحكام، 6/360.</ref> و از آن در باب‌هاى طهارت، صلات، حج و نكاح به مناسبت سخن رفته است.
  
 
'''حكم:'''
 
'''حكم:'''
  
استعاذه در هر حال و در همه امور مستحب است<ref> مستند الشيعة، 5/175.</ref>، ليكن در مواردى خاص، تأكيد و به آن امر شده است:
+
استعاذه در هر حال و در همه امور مستحب است<ref> مستند الشیعة، 5/175.</ref>، لیكن در مواردى خاص، تأكید و به آن امر شده است:
 
 
# در آغاز تلاوت قرآن.<ref> الحدائق الناضرة، 8/162.</ref> در روايات، كيفيت استعاذه در اين مورد مختلف ذكر شده است. از جمله: «أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم» و «أعوذ باللّه السّميع العليم من الشّيطان الرّجيم». صورت نخست به مشهور نسبت داده شده؛ گرچه صورت‌هاى ديگر نيز جايز است.(4‌)
 
 
 
# در ركعت اول نماز، پيش از قرائت به قول مشهور.<ref> جواهرالكلام، 9/420.</ref> چگونگى استعاذه در اين مورد، همانند مورد پيشين است. قول مشهور، استحباب آهسته گفتن استعاذه در همه نمازها است.<ref> مستند الشيعة، 5/175.</ref>
 
 
 
# استعاذه از عذاب هنگام خواندن يا شنيدن آيات عذاب.<ref> كشف الغطاء، 3/462.</ref>
 
 
 
# پيش از آميزش.<ref> العروة الوثقى، 2/800.</ref>
 
  
 +
# در آغاز تلاوت قرآن.<ref> الحدائق الناضرة، 8/162.</ref> در روایات، كیفیت استعاذه در این مورد مختلف ذكر شده است. از جمله: «أعوذ باللّه من الشیطان الرجیم» و «أعوذ باللّه السّمیع العلیم من الشّیطان الرّجیم». صورت نخست به مشهور نسبت داده شده؛ گرچه صورت‌هاى دیگر نیز جایز است.<ref> جواهرالكلام، 9/420 و مستند الشیعة، 5/173-176. </ref>
 +
# در ركعت اول نماز، پیش از قرائت به قول مشهور.<ref> جواهرالكلام، 9/420.</ref> چگونگى استعاذه در این مورد، همانند مورد پیشین است. قول مشهور، استحباب آهسته گفتن استعاذه در همه نمازها است.<ref> مستند الشیعة، 5/175.</ref>
 +
# استعاذه از عذاب هنگام خواندن یا شنیدن آیات عذاب.<ref> كشف الغطاء، 3/462.</ref>
 +
# پیش از آمیزش.<ref> العروة الوثقى، 2/800.</ref>
 
# استعاذه از آتش جهنم در گرمابه.<ref> كشف الغطاء، 2/412.</ref>
 
# استعاذه از آتش جهنم در گرمابه.<ref> كشف الغطاء، 2/412.</ref>
 +
# هنگام ورود به مستراح.<ref> حبل المتین/32.</ref>
  
# هنگام ورود به مستراح.<ref> حبل المتين/32.</ref>
+
==پانویس==
 
+
<references/>
==پانویس ==
 
<references />
 
(4). جواهرالكلام، 9/420 و مستند الشيعة، 5/173-176.
 
  
 +
==منابع==
 +
جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد1، ص433.
  
===منابع===
+
{{قرآن}}
  
جمعى از پژوهشگران زير نظر سيد محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم‌السلام، جلد ‌1، ص 433
+
[[رده:تلاوت قرآن]]
 +
[[رده:اصطلاحات فقهی]]
 +
[[رده:آداب قرآن]]
 +
[[رده:مقاله های مرتبط به دانشنامه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۴۹


Icon-encycolopedia.jpg

این صفحه مدخلی از فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام است

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)


استعاذه:

گفتن «أعوذ باللّه من الشیطان الرجیم» و مانند آن.

مراد از استعاذه در این مقام، استعاذه لفظى است نه معنوى و آن عبارت است از گفتن «أعوذ باللّه من الشیطان الرجیم» و مانند آن كه بیانگر التجاء و پناه بردن انسان به خداى تعالى از شیاطین است[۱] و از آن در باب‌هاى طهارت، صلات، حج و نكاح به مناسبت سخن رفته است.

حكم:

استعاذه در هر حال و در همه امور مستحب است[۲]، لیكن در مواردى خاص، تأكید و به آن امر شده است:

  1. در آغاز تلاوت قرآن.[۳] در روایات، كیفیت استعاذه در این مورد مختلف ذكر شده است. از جمله: «أعوذ باللّه من الشیطان الرجیم» و «أعوذ باللّه السّمیع العلیم من الشّیطان الرّجیم». صورت نخست به مشهور نسبت داده شده؛ گرچه صورت‌هاى دیگر نیز جایز است.[۴]
  2. در ركعت اول نماز، پیش از قرائت به قول مشهور.[۵] چگونگى استعاذه در این مورد، همانند مورد پیشین است. قول مشهور، استحباب آهسته گفتن استعاذه در همه نمازها است.[۶]
  3. استعاذه از عذاب هنگام خواندن یا شنیدن آیات عذاب.[۷]
  4. پیش از آمیزش.[۸]
  5. استعاذه از آتش جهنم در گرمابه.[۹]
  6. هنگام ورود به مستراح.[۱۰]

پانویس

  1. مهذب الاحكام، 6/360.
  2. مستند الشیعة، 5/175.
  3. الحدائق الناضرة، 8/162.
  4. جواهرالكلام، 9/420 و مستند الشیعة، 5/173-176.
  5. جواهرالكلام، 9/420.
  6. مستند الشیعة، 5/175.
  7. كشف الغطاء، 3/462.
  8. العروة الوثقى، 2/800.
  9. كشف الغطاء، 2/412.
  10. حبل المتین/32.

منابع

جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد1، ص433.

قرآن
متن و ترجمه قرآن
اوصاف قرآن (اسامی و صفات قرآن، اعجاز قرآن، عدم تحریف در قرآن)
اجزاء قرآن آیه، سوره، جزء، حزب، حروف مقطعه
ترجمه و تفسیر قرآن تاریخ تفسیر، روشهای تفسیری قرآن، سیاق آیات، اسرائیلیات، تاویل، فهرست تفاسیر شیعه، فهرست تفاسیر اهل سنت، ترجمه های قرآن
علوم قرآنی تاریخ قرآن: نزول قرآن، جمع قرآن، شان نزول، کاتبان وحی، قراء سبعه
دلالت الفاظ قرآن: عام و خاص، مجمل و مبین، مطلق و مقید، محکم و متشابه، مفهوم و منطوق، نص و ظاهر، ناسخ و منسوخ
تلاوت قرآن تجوید، آداب قرائت قرآن، تدبر در قرآن
رده ها: سوره های قرآن * آیات قرآن * واژگان قرآنی * شخصیت های قرآنی * قصه های قرآنی * علوم قرآنی * معارف قرآن