غطفان: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ قرآن}} {{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} غطفان، از قبايل ع...' ایجاد کرد)
 
سطر ۱: سطر ۱:
 
{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}
 
{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}
  
{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}}
+
غطفان، از قبايل عرب عدنانی<ref>جمهرة انساب العرب، ص 481.</ref> و اهل [[نجد]]<ref>الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج7، جزء 14، ص87.</ref> و از دشمنان سرسخت پيامبر صلى الله عليه و آله بودند كه با آن حضرت از در جنگ درآمدند.<ref>السّيرة النّبويّه، ابن هشام، ج3، ص330؛ المغازى، ج1، ص193-194.</ref>
  
غطفان، از قبايل عرب عدنانی <ref> جمهرة انساب العرب، ص 481. </ref> و اهل [[نجد]] <ref> الجامع لاحكام القرآن ، قرطبى، ج 7، جزء 14، ص 87 . </ref> و از دشمنان سرسخت پيامبر(صلى الله عليه وآله) بودند كه با آن حضرت از در جنگ درآمدند. <ref> السّيرة النّبويّه، ابن هشام، ج 3، ص 330؛ المغازى، ج 1، ص 193 - 194. </ref>
+
اين قبيله پس از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله مرتدّ شدند و به حالت كفر خود بازگشتند.<ref>تاريخ طبرى، ج2، ص262.</ref>  
 +
برخى مفسران، مقصود از {{متن قرآن|«إذ همّ قوم...»}} در آيه 11 [[سوره مائده]](5) را قبيله غطفان دانسته اند كه قصد ترور پيامبر صلى الله عليه و آله را داشتند و خداوند اين توطئه را ناكام گذاشت.<ref>تفسير التحريروالتنوير، ج4، جزء 6، ص138؛ الدرالمنثور، ج3، ص37.</ref>  
  
اين قبيله پس از رحلت پيامبر(صلى الله عليه وآله)مرتدّ شدند و به حالت كفر خود بازگشتند. <ref> تاريخ طبرى، ج 2، ص 262. </ref>
+
نيز مفسران شأن نزول آيات 9 و 10 [[سوره احزاب]](33) را كه بيانگر هجوم احزاب كفرپيشه به [[مدينه]] است، قريش، يهود و غطفان دانسته اند.<ref>جامع البيان، ج 11، جزء 21، ص 153-155؛ الكشاف، ج3، ص526.</ref>  
برخى مفسّران، مقصود از «إذ همّ قوم...» در آيه 11 سوره مائده (5) را قبيله غطفان دانسته اند كه قصد ترور پيامبر(صلى الله عليه وآله) را داشتند و خداوند اين توطئه را ناكام گذاشت. <ref> تفسير التحريروالتنوير، ج جزء 6 ، ص 138؛ الدرالمنثور، ج 3، ص 37. </ref>  
 
  
نيز مفسّران شأن نزول آيات 9 و 10 احزاب (33) را كه بيانگر هجوم احزاب كفرپيشه به مدينه است، قريش، يهود و غطفان دانسته اند. <ref>  جامع البيان، ج 11، جزء 21، ص 153 - 155؛ الكشاف، ج 3، ص 526. </ref>
+
همچنين مقصود از {{متن قرآن|«و قال الّذين كفروا...»}} آيه 11 [[سوره احقاف]](46) را قبايلى از عرب، از جمله غطفان دانسته اند كه معتقد بودند، اگر در اسلام خيرى بود ما هر آينه آن را مى پذيرفتيم.<ref>الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج8، جزء 16، ص126؛ مجمع البيان، ج 9-10، ص129.</ref>
 
 
همچنين مقصود از «و قال الّذين كفروا...» آيه 11 سوره احقاف (46) را قبايلى از عرب، از جمله غطفان دانسته اند كه معتقد بودند، اگر در اسلام خيرى بود ما هر آينه آن را مى پذيرفتيم. <ref> الجامع لاحكام القرآن ، قرطبى، ج 8 ، جزء 16، ص 126؛ مجمع البيان، ج 9 - 10، ص 129. </ref>
 
 
== پانویس ==
 
  
 +
==پانویس==
 
{{پانویس}}
 
{{پانویس}}
  
== منابع ==
+
==منابع==
 
 
 
فرهنگ قرآن، جلد 21، صفحه 420.
 
فرهنگ قرآن، جلد 21، صفحه 420.
  

نسخهٔ ‏۲ مارس ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۲۰

Icon-encycolopedia.jpg

این صفحه مدخلی از فرهنگ قرآن است

(احتمالا تصرف اندکی صورت گرفته است)


غطفان، از قبايل عرب عدنانی[۱] و اهل نجد[۲] و از دشمنان سرسخت پيامبر صلى الله عليه و آله بودند كه با آن حضرت از در جنگ درآمدند.[۳]

اين قبيله پس از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله مرتدّ شدند و به حالت كفر خود بازگشتند.[۴] برخى مفسران، مقصود از «إذ همّ قوم...» در آيه 11 سوره مائده(5) را قبيله غطفان دانسته اند كه قصد ترور پيامبر صلى الله عليه و آله را داشتند و خداوند اين توطئه را ناكام گذاشت.[۵]

نيز مفسران شأن نزول آيات 9 و 10 سوره احزاب(33) را كه بيانگر هجوم احزاب كفرپيشه به مدينه است، قريش، يهود و غطفان دانسته اند.[۶]

همچنين مقصود از «و قال الّذين كفروا...» آيه 11 سوره احقاف(46) را قبايلى از عرب، از جمله غطفان دانسته اند كه معتقد بودند، اگر در اسلام خيرى بود ما هر آينه آن را مى پذيرفتيم.[۷]

پانویس

  1. جمهرة انساب العرب، ص 481.
  2. الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج7، جزء 14، ص87.
  3. السّيرة النّبويّه، ابن هشام، ج3، ص330؛ المغازى، ج1، ص193-194.
  4. تاريخ طبرى، ج2، ص262.
  5. تفسير التحريروالتنوير، ج4، جزء 6، ص138؛ الدرالمنثور، ج3، ص37.
  6. جامع البيان، ج 11، جزء 21، ص 153-155؛ الكشاف، ج3، ص526.
  7. الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج8، جزء 16، ص126؛ مجمع البيان، ج 9-10، ص129.


منابع

فرهنگ قرآن، جلد 21، صفحه 420.