زبیر بن عوام: تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحه‌ای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ قرآن}} {{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} زبير بن عوام اسدى...' ایجاد کرد) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}} | {{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}} | ||
| − | + | زبير بن عوام اسدى، پسر عمّه [[رسول خدا]] صلى الله عليه و آله، از نخستين گروندگان به [[اسلام]] و از مهاجران [[حبشه]] است <ref>النّسب، ص205؛ الطّبقات، ج3، ص100-103؛ اسدالغابه، ج2، ص196-199.</ref> كه پس از بيعت با اميرمؤمنان على عليه السلام آن را نقض كرد و از سران و آتش افروزان [[جنگ جمل]] شد.<ref>تاريخ يعقوبى، ج2، ص178-180؛ تاريخ طبرى، ج2، ص451.</ref> | |
| − | + | برخى مفسّران نزول آيه 65 [[سوره نساء]](4) را در شأن زبير و فرد ديگرى از انصار دانسته اند كه در خصوص آبيارى نخلستان هاى خود به نزاع برخاست و پس از رجوع به [[رسول خدا]] صلى الله عليه و آله، آن حضرت با توجه به اين كه باغستان زبير در قسمت بالاى نهر قرار داشت، اولويت آبيارى را از آنِ زبير دانست؛ اما فرد انصارى داورى پيامبر صلى الله عليه و آله را ناعادلانه و به جانبدارى از زبير تلقى كرد. با نزول اين آيه به مسلمانان هشدار داده شد كه بايد كاملاً تسليم قضاوت آن حضرت باشند.<ref>اسباب النّزول، واحدى، ص 135؛ جامع البيان، ج4، جزء5، ص 218؛ مجمع البيان، ج 3-4، ص 106؛ الدّرّالمنثور، ج2، ص 585.</ref> | |
| − | |||
| − | برخى مفسّران نزول آيه 65 نساء (4) را در شأن زبير و فرد ديگرى از انصار دانسته اند كه در خصوص آبيارى | ||
| − | |||
| − | |||
| + | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| − | == منابع == | + | ==منابع== |
| − | + | فرهنگ قرآن، جلد 15، صص 239-238. | |
| − | فرهنگ قرآن، جلد 15، صص 239-238 . | ||
[[رده:دشمنان امام علی علیه السلام]] | [[رده:دشمنان امام علی علیه السلام]] | ||
[[رده:ناکثین]] | [[رده:ناکثین]] | ||
[[رده:شخصیت‌های شان نزول آیات قرآن]] | [[رده:شخصیت‌های شان نزول آیات قرآن]] | ||
نسخهٔ ۶ مارس ۲۰۱۳، ساعت ۱۰:۳۱
زبير بن عوام اسدى، پسر عمّه رسول خدا صلى الله عليه و آله، از نخستين گروندگان به اسلام و از مهاجران حبشه است [۱] كه پس از بيعت با اميرمؤمنان على عليه السلام آن را نقض كرد و از سران و آتش افروزان جنگ جمل شد.[۲]
برخى مفسّران نزول آيه 65 سوره نساء(4) را در شأن زبير و فرد ديگرى از انصار دانسته اند كه در خصوص آبيارى نخلستان هاى خود به نزاع برخاست و پس از رجوع به رسول خدا صلى الله عليه و آله، آن حضرت با توجه به اين كه باغستان زبير در قسمت بالاى نهر قرار داشت، اولويت آبيارى را از آنِ زبير دانست؛ اما فرد انصارى داورى پيامبر صلى الله عليه و آله را ناعادلانه و به جانبدارى از زبير تلقى كرد. با نزول اين آيه به مسلمانان هشدار داده شد كه بايد كاملاً تسليم قضاوت آن حضرت باشند.[۳]
پانویس
منابع
فرهنگ قرآن، جلد 15، صص 239-238.
