حزب (از تقسیمات قرآن): تفاوت بین نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
مهدی موسوی (بحث | مشارکتها) (ویرایش) |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
{{خوب}} | {{خوب}} | ||
| − | در تقسیمات قرآن هر [[جزء]] را به | + | در تقسیمات [[قرآن|قرآن کریم]]، هر «[[جزء (قرآن)|جزء]]» از این کتاب شریف را به ۴ قسمت تقسیم کرده و هر قسمت را یک «حزب» نامیده اند. |
| − | == | + | ==حزب در لغت== |
| − | + | «حزب» را در لغت به معناى «طایفه، دسته و گروه» دانسته‌اند: «حزب مرد، یعنى اصحابش ... و نیز حزب به معناى طایفه است.»<ref> مختار الصحاح، ص ۱۲۹: «حزب الرجل: أصحابه ... و الحزب أیضا الطائفة»</ref> همچنین در معناى لغوى حزب آورده‌اند: «بهره و نصیب».<ref> تهذیب اللغة، ج ۴، ص ۲۱۷؛ لسان العرب، ج ۳، ص ۱۴۸؛ المعجم الوسیط، ص ۱۷۰؛ المصباح المنیر، ص ۱۳۳. </ref> «گفته مى‌شود: حزبم را از مال به من بده، یعنى بهره و نصیبم را.»<ref> لسان العرب، ج ۳، ص ۱۴۸: «النصیب. یقال أعطنى حزبى من المال أى حظّى و نصیبى» </ref> | |
| − | ==حزب در اصطلاح | + | ==حزب در اصطلاح قرآنى== |
| − | حزب در اصطلاح [[علوم قرآنى]] به بخش | + | حزب در اصطلاح [[علوم قرآنى]] به بخش معینى از [[قرآن]] اطلاق مى شود. در برخى تقسیم بندى ها، هر [[جزء (قرآن)|جزء]] را به ۴ قسمت تقسیم کرده و هر قسمت را یک '''حزب''' نامیده اند. با این تقسیم بندی، قرآن داری ۱۲۰ حزب می شود.<ref> آشنایى با علوم قرآنى(حلبى)، ص: ۱۱۳ </ref> |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | احزاب هفتگانه | + | گاهی نیز کل قرآن را به بخشهای معینی، تقسیم می کنند مثل تقسیمات هفت تایی که در برخی روایات به آن اشاره شده؛ چنانچه سخاوى آورده است: «به اصحاب رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله و سلم) گفتیم: برایمان روایت کرده اند که پیامبر حزبى از قرآن به ذهنش خطور کرد. شما چگونه قرآن را حزب بندى مى کنید؟ گفتند: |
| − | *حزب | + | ما قرآن را به ۳ [[سوره]]، ۵ سوره، ۷ سوره، ۹ سوره، ۱۱ سوره، ۱۳ سوره و حزب مفصل که از "[[سوره ق]]" تا آخر قرآن است، حزب‌بندى مى‌کنیم.»<ref>جمال القراء، ج ۱، ص ۳۱۴: «فقلنا لاصحاب رسول اللّه (صلى اللّه علیه [و آله] و سلم) انه قد حدثنا طرأ علیه حزبه من القرآن فکیف تحزّبون القرآن؟ فقالوا: نحزّبه ثلاث سور و خمس سور و سبع سور و تسع سور و احدى عشرة سورة و ثلاث عشرة سورة و حزب المفصل فیما بین قاف و أسفل.»</ref> |
| + | |||
| + | در این تقسیم بندى اگر [[سوره حمد|سوره فاتحه]] را جزء این تقسیم ندانیم و اگر ترتیب سور را با ترتیب فعلى یکى بدانیم،<ref>البته بعید نیست چنین هم بوده باشد و از این‌رو، این حدیث، تأییدى است بر این که سوره‌ها در زمان رسول اکرم (صلى اللّه علیه و آله) ترتیب خاصى داشته اند و به احتمال قوى، ترتیب ایشان همین ترتیب فعلى بوده است. علاوه بر این، تأییدى است براین که قرآن کریم در زمان رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله) به صورت یک مجموعه بوده است و نه اوراق پراکنده.</ref> احزاب هفتگانه چنین تقسیم بندى مى‌شدند: | ||
| + | |||
| + | *حزب یکم: بقره، آل عمران، نساء | ||
*حزب دوم: مائده، انعام، اعراف، انفال، برائت | *حزب دوم: مائده، انعام، اعراف، انفال، برائت | ||
| − | *حزب سوم: | + | *حزب سوم: یونس، هود، یوسف، رعد، ابراهیم، حجر، نحل |
| − | *حزب چهارم: اسراء، | + | *حزب چهارم: اسراء، کهف، مریم، طه، انبیاء، حج، مؤمنون، نور، فرقان |
| − | *حزب پنجم: شعراء، نمل، قصص، | + | *حزب پنجم: شعراء، نمل، قصص، عنکبوت، روم، لقمان، سجده، احزاب، سبأ، فاطر، یس |
| − | *حزب ششم: صافات، ص، زمر، غافر، فصلت، شورى، زخرف، دخان، | + | *حزب ششم: صافات، ص، زمر، غافر، فصلت، شورى، زخرف، دخان، جاثیه، احقاف، محمد، فتح، حجرات |
*حزب هفتم: ق تا آخر (حزب مفصّل). | *حزب هفتم: ق تا آخر (حزب مفصّل). | ||
| − | + | در برخی روایات نیز به «حزب» به معنای اصطلاحی اشاره است، از جمله [[مالک بن انس|مالک بن انس]] در [[موطأ مالک بن انس (کتاب)|موطأ]] آورده است: «... [[عمر بن خطاب]] گفت: هر کس در شب حزبش را از دست داد، اگر آن را از هنگام زوال خورشید تا نماز ظهر بخواند، گویا آن حزب را از دست نداده است.»<ref>الموطأ، ج ۱، ص ۲۰۰: «حدثنى یحیى عن مالک، عن داود بن الحصین، عن الاعرج، عن عبد الرّحمن بن عبد القارى؛ انّ عمر بن الخطاب قال: من فاته حزبه من اللیل، فقرأه حین تزول الشمس إلى صلاة الظهر، فإنّه لم یفته، أو کأنّه أدرکه.»</ref> | |
| − | |||
| − | در سنن ابى | + | در [[سنن ابی داوود (کتاب)|سنن ابى داود]]، مطلب پیش به این شکل آمده است: «... شنیدم عمر بن خطاب مى گوید: رسول خدا [صلى اللّه علیه و آله] فرمود: هر کس بدون این که حزبش را یا مقدارى از آن را خوانده باشد بخوابد و آن را بین نماز صبح و نماز ظهر بخواند، به نام او ثبت خواهد شد و گویى که آن را در شب خوانده است.»<ref>سنن ابى داود، جزء ۲، ص ۳۴: «... سمعت عمر بن الخطاب یقول: قال رسول اللّه صلى اللّه علیه [و آله] و سلم: من نام عن حزبه أو عن شى‌ء منه فقرأه ما بین صلاة الفجر و صلاة الظّهر کتب له کأنّما قرأه من اللیل.»</ref> |
| − | == | + | ==پانویس== |
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| + | *تقسیمات قرآنى و سور مکى و مدنى، حمید رضا مستفید و کریم دولتى، وزارت ارشاد، تهران، ۱۳۸۴. | ||
| + | *فرهنگ اصطلاحات قرآنى, محمد یوسف حریرى، قم، چاپ دوم، ۱۳۸۴. | ||
| + | *آشنایى با علوم قرآنى، على اصغر حلبى، تهران، ۱۳۷۴. | ||
| + | |||
| + | == مطالب مرتبط == | ||
| + | |||
| + | * [[تقسیمات قرآن]] | ||
{{قرآن}} | {{قرآن}} | ||
[[رده:تقسیمات قرآن]] | [[رده:تقسیمات قرآن]] | ||
| + | <references /> | ||
نسخهٔ ۱۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۵
در تقسیمات قرآن کریم، هر «جزء» از این کتاب شریف را به ۴ قسمت تقسیم کرده و هر قسمت را یک «حزب» نامیده اند.
حزب در لغت
«حزب» را در لغت به معناى «طایفه، دسته و گروه» دانسته‌اند: «حزب مرد، یعنى اصحابش ... و نیز حزب به معناى طایفه است.»[۱] همچنین در معناى لغوى حزب آورده‌اند: «بهره و نصیب».[۲] «گفته مى‌شود: حزبم را از مال به من بده، یعنى بهره و نصیبم را.»[۳]
حزب در اصطلاح قرآنى
حزب در اصطلاح علوم قرآنى به بخش معینى از قرآن اطلاق مى شود. در برخى تقسیم بندى ها، هر جزء را به ۴ قسمت تقسیم کرده و هر قسمت را یک حزب نامیده اند. با این تقسیم بندی، قرآن داری ۱۲۰ حزب می شود.[۴]
گاهی نیز کل قرآن را به بخشهای معینی، تقسیم می کنند مثل تقسیمات هفت تایی که در برخی روایات به آن اشاره شده؛ چنانچه سخاوى آورده است: «به اصحاب رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله و سلم) گفتیم: برایمان روایت کرده اند که پیامبر حزبى از قرآن به ذهنش خطور کرد. شما چگونه قرآن را حزب بندى مى کنید؟ گفتند: ما قرآن را به ۳ سوره، ۵ سوره، ۷ سوره، ۹ سوره، ۱۱ سوره، ۱۳ سوره و حزب مفصل که از "سوره ق" تا آخر قرآن است، حزب‌بندى مى‌کنیم.»[۵]
در این تقسیم بندى اگر سوره فاتحه را جزء این تقسیم ندانیم و اگر ترتیب سور را با ترتیب فعلى یکى بدانیم،[۶] احزاب هفتگانه چنین تقسیم بندى مى‌شدند:
- حزب یکم: بقره، آل عمران، نساء
- حزب دوم: مائده، انعام، اعراف، انفال، برائت
- حزب سوم: یونس، هود، یوسف، رعد، ابراهیم، حجر، نحل
- حزب چهارم: اسراء، کهف، مریم، طه، انبیاء، حج، مؤمنون، نور، فرقان
- حزب پنجم: شعراء، نمل، قصص، عنکبوت، روم، لقمان، سجده، احزاب، سبأ، فاطر، یس
- حزب ششم: صافات، ص، زمر، غافر، فصلت، شورى، زخرف، دخان، جاثیه، احقاف، محمد، فتح، حجرات
- حزب هفتم: ق تا آخر (حزب مفصّل).
در برخی روایات نیز به «حزب» به معنای اصطلاحی اشاره است، از جمله مالک بن انس در موطأ آورده است: «... عمر بن خطاب گفت: هر کس در شب حزبش را از دست داد، اگر آن را از هنگام زوال خورشید تا نماز ظهر بخواند، گویا آن حزب را از دست نداده است.»[۷]
در سنن ابى داود، مطلب پیش به این شکل آمده است: «... شنیدم عمر بن خطاب مى گوید: رسول خدا [صلى اللّه علیه و آله] فرمود: هر کس بدون این که حزبش را یا مقدارى از آن را خوانده باشد بخوابد و آن را بین نماز صبح و نماز ظهر بخواند، به نام او ثبت خواهد شد و گویى که آن را در شب خوانده است.»[۸]
پانویس
- ↑ مختار الصحاح، ص ۱۲۹: «حزب الرجل: أصحابه ... و الحزب أیضا الطائفة»
- ↑ تهذیب اللغة، ج ۴، ص ۲۱۷؛ لسان العرب، ج ۳، ص ۱۴۸؛ المعجم الوسیط، ص ۱۷۰؛ المصباح المنیر، ص ۱۳۳.
- ↑ لسان العرب، ج ۳، ص ۱۴۸: «النصیب. یقال أعطنى حزبى من المال أى حظّى و نصیبى»
- ↑ آشنایى با علوم قرآنى(حلبى)، ص: ۱۱۳
- ↑ جمال القراء، ج ۱، ص ۳۱۴: «فقلنا لاصحاب رسول اللّه (صلى اللّه علیه [و آله] و سلم) انه قد حدثنا طرأ علیه حزبه من القرآن فکیف تحزّبون القرآن؟ فقالوا: نحزّبه ثلاث سور و خمس سور و سبع سور و تسع سور و احدى عشرة سورة و ثلاث عشرة سورة و حزب المفصل فیما بین قاف و أسفل.»
- ↑ البته بعید نیست چنین هم بوده باشد و از این‌رو، این حدیث، تأییدى است بر این که سوره‌ها در زمان رسول اکرم (صلى اللّه علیه و آله) ترتیب خاصى داشته اند و به احتمال قوى، ترتیب ایشان همین ترتیب فعلى بوده است. علاوه بر این، تأییدى است براین که قرآن کریم در زمان رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله) به صورت یک مجموعه بوده است و نه اوراق پراکنده.
- ↑ الموطأ، ج ۱، ص ۲۰۰: «حدثنى یحیى عن مالک، عن داود بن الحصین، عن الاعرج، عن عبد الرّحمن بن عبد القارى؛ انّ عمر بن الخطاب قال: من فاته حزبه من اللیل، فقرأه حین تزول الشمس إلى صلاة الظهر، فإنّه لم یفته، أو کأنّه أدرکه.»
- ↑ سنن ابى داود، جزء ۲، ص ۳۴: «... سمعت عمر بن الخطاب یقول: قال رسول اللّه صلى اللّه علیه [و آله] و سلم: من نام عن حزبه أو عن شى‌ء منه فقرأه ما بین صلاة الفجر و صلاة الظّهر کتب له کأنّما قرأه من اللیل.»
منابع
- تقسیمات قرآنى و سور مکى و مدنى، حمید رضا مستفید و کریم دولتى، وزارت ارشاد، تهران، ۱۳۸۴.
- فرهنگ اصطلاحات قرآنى, محمد یوسف حریرى، قم، چاپ دوم، ۱۳۸۴.
- آشنایى با علوم قرآنى، على اصغر حلبى، تهران، ۱۳۷۴.
مطالب مرتبط
