حدیث مرسل: تفاوت بین نسخه‌ها

از دانشنامه‌ی اسلامی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (صفحه‌ای جدید حاوی '-------- '''حديث مُرسَل:''' از اقسام خبر واحد. حديث مرسل - اصطلاحى در علم درايه و - حدي...' ایجاد کرد)
 
جز
سطر ۱: سطر ۱:
--------
+
===حدیث مرسل‌===
  
'''حديث مُرسَل:'''
+
'''حدیث مُرسَل:'''
  
 
از اقسام خبر واحد.
 
از اقسام خبر واحد.
  
حديث مرسل - اصطلاحى در علم درايه و - حديثى است كه راوى، آن را از معصوم.
+
حدیث مرسل - اصطلاحى در علم درایه و - حدیثى است كه راوى، آن را از معصوم.
  
نشنيده، ليكن بدون واسطه از وى نقل كرده باشد و يا با واسطه نقل كرده، اما واسطه را فراموش كرده و به فراموشى تصريح نموده و يا از روى عمد يا سهو آن را نياورده باشد و يا واسطه را با ابهام ذكر كرده باشد، مانند تعبير «عن رجلٍ» يا «عَن بعض اصحابنا»؛ واسطه حذف شده يكى باشد يا بيشتر.<ref> وصول الاخيار/106؛ نهاية الدراية (سيد حسن صدر)/189.</ref>
+
نشنیده، لیكن بدون واسطه از وى نقل كرده باشد و یا با واسطه نقل كرده، اما واسطه را فراموش كرده و به فراموشى تصریح نموده و یا از روى عمد یا سهو آن را نیاورده باشد و یا واسطه را با ابهام ذكر كرده باشد، مانند تعبیر «عن رجلٍ» یا «عَن بعض اصحابنا»؛ واسطه حذف شده یكى باشد یا بیشتر.<ref> وصول الاخیار/106؛ نهایة الدرایة (سید حسن صدر)/189.</ref>
  
بنابر تصريح برخى، ارسال و حذف واسطه از سلسله سند [[حديث]] در حال اختيار و بدون عذر مانند فراموشى، مكروه يا حرام است.<ref> وصول الاخيار/108.</ref>
+
بنابر تصریح برخى، ارسال و حذف واسطه از سلسله سند [[حدیث]] در حال اختیار و بدون عذر مانند فراموشى، مكروه یا حرام است.<ref> وصول الاخیار/108.</ref>
  
آيا حديث مرسل مطلقاً، معتبر و قابل استناد است يا تنها در صورتى كه مؤيد به كتاب يا سنت متواتر يا مطابق عموم آن دو و يا دليل عقلى باشد يا نزد فقها پذيرفته شده باشد يا ارسال كننده فردى باشد كه جز از ثقه يا عادل روايت نمى‌كند، مانند ابن ابى عمير، صفوان بن يحيى و احمد بن ابى نصر؟ مسئله اختلافى است.<ref> 107.</ref>
+
آیا حدیث مرسل مطلقاً، معتبر و قابل استناد است یا تنها در صورتى كه مؤید به كتاب یا سنت متواتر یا مطابق عموم آن دو و یا دلیل عقلى باشد یا نزد فقها پذیرفته شده باشد یا ارسال كننده فردى باشد كه جز از ثقه یا عادل روایت نمى‌كند، مانند ابن ابى عمیر، صفوان بن یحیى و احمد بن ابى نصر؟ مسئله اختلافى است.<ref> 107.</ref>
  
 
==پانویس ==
 
==پانویس ==
سطر ۱۷: سطر ۱۷:
 
===منابع===
 
===منابع===
  
جمعى از پژوهشگران زير نظر سيد محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم‌السلام، جلد 3، صفحه 270‌.
+
جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد 3، صفحه 270‌.

نسخهٔ ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۳۹

حدیث مرسل‌

حدیث مُرسَل:

از اقسام خبر واحد.

حدیث مرسل - اصطلاحى در علم درایه و - حدیثى است كه راوى، آن را از معصوم.

نشنیده، لیكن بدون واسطه از وى نقل كرده باشد و یا با واسطه نقل كرده، اما واسطه را فراموش كرده و به فراموشى تصریح نموده و یا از روى عمد یا سهو آن را نیاورده باشد و یا واسطه را با ابهام ذكر كرده باشد، مانند تعبیر «عن رجلٍ» یا «عَن بعض اصحابنا»؛ واسطه حذف شده یكى باشد یا بیشتر.[۱]

بنابر تصریح برخى، ارسال و حذف واسطه از سلسله سند حدیث در حال اختیار و بدون عذر مانند فراموشى، مكروه یا حرام است.[۲]

آیا حدیث مرسل مطلقاً، معتبر و قابل استناد است یا تنها در صورتى كه مؤید به كتاب یا سنت متواتر یا مطابق عموم آن دو و یا دلیل عقلى باشد یا نزد فقها پذیرفته شده باشد یا ارسال كننده فردى باشد كه جز از ثقه یا عادل روایت نمى‌كند، مانند ابن ابى عمیر، صفوان بن یحیى و احمد بن ابى نصر؟ مسئله اختلافى است.[۳]

پانویس

  1. وصول الاخیار/106؛ نهایة الدرایة (سید حسن صدر)/189.
  2. وصول الاخیار/108.
  3. 107.

منابع

جمعى از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، جلد 3، صفحه 270‌.